※ 引述《sitcom (Cult of origins)》之銘言：
: ※ 引述《onizuka (明天一定要吃早餐)》之銘言：
: : 昨天把他猛K完了，大家來討論吧：）
: : 我先說說我的。
: : 既然是政治評論，無可厚非的一定有其時間的侷限性
: : 但我驚異的發現，從1995、1996年的政治情勢的詮釋中
: : 有許多的概念拿來解釋目前的狀況，竟也是恰如其份的
: : 例如目前再興波濤的本土與非本土之爭，
: : 楊照在「學習高標準的本土化新概念中（頁52）」，就有精闢的見解
: : 又如「我們需要一份明確的政治告白書（頁98）」中，
: : 就已提出目前憲政體制下總統角色的弔詭
: : 再如「戲劇化的政治不是民主的常軌（頁146）」拿來解釋諸如工時案的反覆、
: : 廢核四時間點的草率，正可以為殷鑑
: : 而楊照對於這些議題的處理通常都是線性史觀式的
: ~~~~~~~~~~~
: 呼呼～～什麼意思啊？
在線性史觀的前提之下，
斷代才具有意義，
斷代意味著對於前人的否定
如果歷史事件是可逆的、反覆出現的
那就表示從前的罪惡、腐敗也會再生
所以時間也不需要做垂直的切割了。
: : 95年的民、新大和解、96年的首次總統民選
: : 在本書論述中所代表的斷代意義都太巨大了，
: : 巨大到我甚至有點忝為一個知識份子的存在
: : 在世局進行風起雲湧的改變時，我竟如此幼稚愚騃。
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