※ 引述《hctib (歸舟江水澄秋)》之銘言：
: 楊照把自然科學的邏輯
: 和社會科學的邏輯
: 混為一談了
: 唉
: 不怪他
: 數學訓練不足的人常犯的錯誤
數學訓練的邏輯跟語言邏輯又不相同，
一個數理邏輯很好的人，在語理邏輯上未必精確。
而且你的批評並沒有切中楊照此文的宏旨，
他主要是在談人對自然仍然瞭解不足。
當然他穿鑿了許多歷史考證的支微末節，
表現出他淵博的歷史知識，然而此文寫來亦顯得
轉折牽強...畢竟他沒有詳細論證自然事實與人類邏輯，
只是引用了這段歷史就來說明即使是對於當今的颱風，
人類所知還是很少，無法跟自然相比，顯然這樣是不足以
證明人對於自然真的毫無應變或手足無措。
至少，在自然科學部份對天氣的預測，準確率算高的，
但明知天氣變化，為何有的地方會出事有的地方沒事？
這是人為環境的問題。
人類邏輯，或該稱為「理體」、「邏客斯」(logos)的高度發展，
製造出工具使人的感官更進一步瞭解自然，訂立出規則使人類社會
更健全發展，研討思想，使人類心智更加進步，但走出學術的邏輯世界，
現實中卻仍有許多地方是有待改善的，不是每個人都跟著上這些掌握
「邏輯」的科學家與研究者的步伐。
自然依然是自然，人類依然可以擴大他的視野，即使人類不再想了解自然，
自然依舊存在。
如何定義自然世界，一直都是哲學議題與形上學的核心之一。
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