※ 引述《vicamo (asdf)》之銘言：
: 煩死了，這堂是物理課，你衝進來說聯考不只考物理，還有國文，英文，歷史，地理
: 要我不要偏重那科，貶低那科，你夠了沒？講那些很高尚嗎？
: 愛講你自己改個題目慢慢講，我又不是在討論科學與人文孰輕孰重
: 我為什麼要看你不斷把話題帶開？你看懂不懂題目的幾個大字？
: 你一開始的文字我很欣賞，看久了就煩，根本不知道主題是啥
: 這麼愛講去跟胡志強講，叫他放棄古根漢改保台灣本地文化
: 打高空說一堆廢話無關題旨然後來罵物理態度傲慢？
: 你要不要先搞清楚情況？
唉，看不懂到這個地步。
我為什麼再三提到「解釋世界的方法」，就是在說，並不是只有符合某個
所謂「嚴謹科學研究標準」的方式，才能創造事物的可信度。
所以我並不是在跟你談物理之外還有國文、英文，而是在說物理之外還有
化學。而你卻一直認為科學之外就沒有別的學問可以創造「可信的解釋」。
也就是說，這個題目其實是不太正確的，占星學是不是能夠被相信，不是
只有科學才能說明，它的題旨其實是占星學可不可以相信。
所以，這堂課並不是物理課，是你在認為它是物理課。就算這是物理課，
當有人說這東西不合物理，不管做了多少研究，不合物理就是廢物，叫人
拿回去重做，難道就不可以出來說說這樣的態度有問題嗎?
從一開始就有人提出有人做了統計研究，你卻堅持只有能被驗證的科學化
模型才能建立其可信度。所以我拿出科學哲學的理論，說明科學的意義，
已經改變，科學也不是不可侵犯的理性神祉。
我給大家做為參考的那篇論文，後面就有簡明的科學哲學發展史的說明，
科學的意義已從形上學的純粹理性主義、到實證主義、邏輯實證論、科學
實在論，再重新與形上學整合，而後又興起科學的多元主義、歷史主義，
現在的科學早已不是許多物理學者所堅持的否證論那麼簡單。
如果真要採嚴格的否證論，天文學也難以否證，畢竟人類還沒有辦法到處
找幾個宇宙或銀河系來研究，其中也有令傳統科學家覺得不可思議的人類
原則，就是所謂因為人類存在，所以宇宙必然怎樣怎樣，否則人類就無法
在那樣的宇宙中存活。這樣也是科學。
當然，我還沒有講到知識系譜學、文化研究等等近來時興的東西，不過，
這部份還是可以歸結在科學歷史主義上。
占星學可不可信，跟占星學可不可以成為科學，是兩碼子事，占星學是否
具有科學基礎，都不影響占星學不是科學的事實。相類似的現代學問還有
程式設計，程式設計不是科學，或者說它是偽科學，因為它的目的並不是
科學，它的假設也沒有嚴格的科學基礎，至今我們仍然不能解決連結計算
研究和程式設計方法的許多關鍵問題，但是它有實效，所以電腦軟體具有
可信度，程式設計方法也一直是混合著科學、工程、設計與藝術的知識，
一些程式設計方法之所以流行，只是因為它會讓程式看起來比較漂亮。
占星學和程式設計之間的差異，其實並不大，關鍵一樣在於「相信」與「
實效」。如果占星學能被證明有其實效，還要說它不是科學，不值得信賴，
也就不過只是一些死硬派科學家的牢騷罷了。
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