→ Dsigma:寫得真好 :) 推 140.128.194.33 03/09
※ 引述《porter (愛上anti-Cancer版)》之銘言：
: 《史記-老子韓非列傳》對老子有以下之記載 :
: 孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且
: 君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
: 去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子
: 去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，
: 游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其
: 猶龍邪！」
: 這是孔子三十歲左右的事
: 請問孔子為何向老子請教"禮"? "禮"乃老子所擅之學嗎 ?
: 如是,為何不見古籍經典述之; 如不是,為何孔子僅問禮於老子,而非其他學問道理 ?
: → MRkitty:假托之言！ 推140.112.214.200 03/07
歷史上有沒有老子這號人物？應該是有的，因為戰國時代的諸子有非常非常多
引述老子的言論。而老子是否姓老，老萊子是不是老子等問題，
也有很多研究資料，在此不加贅述。
簡單地說：
孔子從年輕時開始研究「禮」，到了某個時候他跑到周王室去找圖書館館長請益，
圖書館的館長就是老子。但是老子並不回答「禮」的問題，卻說這是古人留下的
死東西，沒有什麼用，並且「訓」了孔子一頓。
總之，就算孔子問禮於老子是真實的歷史事件，老子也沒有就「禮」這個問題回答孔子。
因此絕不可能找到你想要的文獻。
至於「禮」是否為老子所擅？這個問題我無法回答，但由於老子是圖書館長，
我想最少他可以提供孔子一些協助。
就最早的意義來說，「禮」是「行為規範」，並且從天子與諸侯的關係，政府的組織，
使節往來的儀式，會議的程序，祭祀的程序，婚禮的程序等等，都是禮的範圍。
而孔子想問禮的原因，我想他是想「重建天下秩序」。
例如：依當時的禮的規範，八佾舞是周天子專屬的，但是季氏居然「八佾舞於庭」，
孔子氣得說這是天下最不可容忍的罪惡：「是可忍也，孰不可忍也？」
不過，孔子並不是非要周室復興不可，而是期待有像商湯、周武這樣的人物出現，
而他本人則希望擔任相當於周公的角色。所以他周遊列國，尋找賢明的君主。
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PS.以上僅為我個人的見解。
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