→ atlantisqqqq:XDXDXD 感恩 推 61.223.17.106 01/10
※ 引述《atlantisqqqq (尋找水蜜桃姐姐)》之銘言：
: 曹丕的論典論文
: 高中課本裡述
: 「我國文學,向與經史混淆,至本文始強調文學之獨立價值」
早期的文是包含文學與學術
與經史混淆乃是當時文學只是附加品
透過文學來闡述經文,以曉大意
: 文學批評之先河是論典論文,那璧壘分明的文學形式(文、筆之分)也是始出於此文的嗎
至於到了魏晉時代,文學開始傾向獨立
與當時時代背景有一定關係
如,狹義文學的定義,文人的自覺性和審美性等
曹丕的典論論文是目前最早的文學批評專論
至於專集則是劉勰的文心雕龍
又,文筆之分,如文賦中所述:無韻者為筆,有韻者為文
可以從中了解個大概
再者,金樓子一書中所說:流連哀思者謂之文
可以窺見文學的定義逐步趨向專門與獨立
已從先秦時期的文泛稱文與學術中有所區別
璧壘分明的文學形式可以說是文人們共同的成就
不能只歸功曹丕,真要說的話
應該說是曹丕使之趨於成熟完整
其弟曹植也是重要推手之一
建安文學至正始玄風的演進
部分也是受當代思潮的影響
就不多說了,以上是我的淺見啦
有錯的話再修正吧..
: 經史又是什麼意思呢?
: 還有 論典論文只是"文學"批評的先河 對吧?
: 我想確立我的觀念 謝謝
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