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※ 引述《Sebenza (無)》之銘言：
: 應該是"他媽的"的簡稱吧
: 有時候講兩個字會比較順
: 就像台語
: 也有三個字的
: 也有一個字的
"媽的"並不是由"他媽的"簡化而來，
而是"媽的"與"他媽的"這兩個詞的母生子關係應可排除。
而且並不是由mother音譯過來。
在魯迅文選中，
有一篇專文在論"他媽的"與"媽的"這兩詞的論述。
並列舉許多例子與歷史上的用語。
但魯迅本人在此篇文中只有指出"他媽的"與"媽的"是極有可能是出於中國；
並未考究其起源與普及時，原作者欲瞭解可以去找這篇文章來看。
其次，他媽的與媽的本並不存台灣的語言文化，
在十五世紀以前台灣與中國仍存有極大的文化與語言差異，
中國的語言文化並未隨著移民的大量舉遷而播至台灣，
所以"他媽的"與"媽的"成為台灣語言文化的一部可能是近代的事了。
至於"幹你娘"與"他媽的"及"媽的"並沒有關係，
幹你娘較有可能是台灣或中國南方沿海的語言文化，
而中國的版圖擴張範圍也只有在晚近時才及於這些邊陲地方，
所以"他媽的"與"幹你娘"較偏向各自獨立的語言文化體系。
這在日人山根勇藏氏<台灣民族性百談>有詳細介紹。
此外，兩者文化的類似點在於偏向中國是儒教文化，
中國(台灣)的文化圈以孝為先，自然罵人以攻其尊親為制勝之道。
但"他媽的"與"媽的"確實並不如"幹你娘"來的直接這點倒是事實。
另外，不以媽或母為髒話內容者也有，有興趣的自己去找吧。
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大自然中，只要有生命的存在，則萬物間的爭鬥是不可避免的。
因為某些生命的存在條件，是以某些生命的死亡作為前提。
相對主義-競擇觀
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