作者lovesea (山通大海)
看板ask
標題Re: [問題] 什麼是孤鸞年?
時間Mon Dec 15 17:09:16 2003
※ 引述《akidds (胸口壓大石)》之銘言:
: ※ 引述《mangof (快樂是自找的)》之銘言:
: : 請問什麼是孤鸞年?
: : 孤鸞年為何不能結婚?
: : thx
: 到底啥是孤鸞年?
: 這是誰定的?? 是那些算命的在虎爛A錢定的年嗎?
新聞辭典》孤鸞年
記者牟玉珮
2003/11/17
孤鸞就字義看,是失偶的鳥,無法鸞鳳雙飛,只能形單影隻。
在民間習俗裡「孤鸞年」是不宜嫁娶的年頭,有人以曆法上的「閏年」來解釋孤鷥年,
若像明年適逢閏年,一年中就會有兩個「立春」,春多就淫,一淫就多婚,一旦多婚不
是夫死,就是妻亡,否則應能白頭偕老。不過這種解釋,不為命理學家接受。
另外一種說法,是日本婚姻習俗中,有所謂的孤鸞年,台灣因曾受日本統治,部分承襲
日人習俗,所以才有孤鸞年,反而中國大陸不見孤鸞年。但日本的孤鸞年指的是丙午馬
這年,每六十年一次,不是十二年一次的午馬年,因此即使民國九十三年歲次壬午、肖
馬,與孤鸞年也無關。
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「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信,台灣因曾被日本統治過而沿襲這個迷信,
事實上與我們一點關係都沒有!
文◎夏雲鶴
在婚俗迷信中有所謂的「孤鸞年」之說。什麼叫做「孤鸞年」?相信絕大多數的人未
必真正了解。
談到「孤鸞年」,就會讓人想起民國七十八年、七十九兩年,當時民間傳說,民國七
十九年歲次庚午,屬午馬年,就是所謂的「孤鸞年」,因此青年男女不宜在孤鸞年結
婚,否則不能「鸞鳳雙飛」,也不能「白頭偕老」,丈夫會早死,妻子會守一輩子活
寡,會發生許多悲劇等等。甚至在民國七十八年也傳言下半年不宜結婚,假如結婚而
在午馬年生了女兒,將來結婚不會幸福等等。
事實上,此一訛傳謬說在民國六十六年、六十七年亦曾發生過,因為民國六十七年歲
次戊午,屬戊午馬,一樣被誤以為是「孤鸞年」。
如此說來,午馬年十二年一輪,民國九十一年歲次壬午,又是午馬年,是不是又逢「
孤鸞年」?如要避開「孤鸞年」,今年下半年及明年是否又不宜結婚?
其實「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信,它在日本婚俗迷信中也僅限於丙午馬這
一年,並非所有的午馬年;是六十年一輪的丙午馬,而非十二年一輪的午馬年。台灣
因被日本統治過而沿襲這個迷信,事實上與我們一點關係都沒有!
在日本人的婚俗迷信中,有一個忌憚是不願意娶丙午年出生的女子為妻。迷信認為:
娶丙午年出生的女人會使丈夫早死。考其傳說是:數百年前,有對夫妻在丙午年生了
一個名叫阿國的女孩,這個女孩長大以後自暴自棄,成為一個殺人放火、無惡不作的
人,因此大家認為丙午年生的女孩是最壞的女孩,一生命運很壞,所以任何人都不敢
娶丙午年生的女孩。
據日本厚生省的調查,西元一九○四年及一九六六年,兩個丙午年的前一年大家都不
敢結婚,深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩,因此結婚的件數減少很多,幾乎只有
平常的三分之一,整整減少了三分之二之多。
由上可知,日本人的婚俗縱有忌憚,只是不願娶丙午年出生的女子,相較於我們的「
孤鸞年」實是無中生有。因此如說丙午年就是「孤鸞年」,那要六十年才一次,與其
他的午馬年並無關係。而阿國這個壞女孩也僅是特殊的個案,竟被訛傳後成為「孤鸞
年」的始作俑者。所以中國的午年根本不能與日本的丙午年相提並論,「孤鸞年」亦
是憑空捏造,不足採信!
其實馬是很好的動物,如「馬到成功」、「龍馬精神」等都是很好的象徵意義,何必
因什麼丙午馬或戊午馬或「孤鸞年」等這些無稽之談而虛耗青春,甚至白白犧牲了一
生的幸福!
禁忌根據民俗,民俗經常以訛傳訛,一旦積久成理,便牢不可破,例如相傳「孤鸞年
」不得婚嫁,否則破家,而所謂「孤鸞年」在四柱八字學中乃指因太歲年之月(如庚
午年閏午月)為孤鸞大凶,其餘月分不忌,但民間卻訛傳當年均忌,謬哉!又如男女
逢九不要,又如以生肖生剋制化為配,賴為科學,怎能只論年而斷人一生,毀人姻緣
乎!又如七月俗稱鬼月,不搬家、不入葬、不動土、不娶親,這於干支兢之學絕無干
係,純屬對鬼之標忌,實在可笑。
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