一個印第安人的話
有關保護生態最動人的一篇演說，是一八五一年，
印第安索瓜米希族酋長西雅圖所發表的，
地點在美國華盛頓州的布格海灣，
是時，美國政府要求簽約，
要以十五萬美元買下印第安人的兩萬英畝的地，
西雅圖酋長以這篇演說作為答覆。
華盛頓州的州政府便以他的名字定名。
你怎能把天、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮、流水失去了晶瑩，你還能把他買下？我們紅人，視大地每一方
土地為聖潔。在我們記憶裡，在我們生命裡，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一
撮幽林裡的氣息，每一種引人自省，鳴叫的昆蟲都是神聖的。樹液的芳香在林中穿越
，也滲透了紅人自恆古以來的記憶。
白人死後漫遊星際之時，早忘了生他的大地。紅人死後永不忘我們美麗的出生地，
因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體，綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿
、馬、大鷹，都是我們的兄弟；山岩峭壁，草原上的露水，人身上、馬身上所散發出
的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留
下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這樣一來，大統領成了我們的父親，我們成
了他的子女。
我們會考慮你的條件，但這件買賣不那麼容易，因為，這塊地是聖潔的。溪中、河
裡的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這塊地是聖
潔的，務請教導你的子子孫孫，這塊地是聖潔的。湖中清水裡的每一種映象，都代表
一種靈意，映出無數的史蹟、各式的記憶，及我們的生活方式。流水的聲音不大，但
它說的話，是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，餵養我們的子女。若賣地
給您務請記得，務請教導你的子女，河流是你我的兄弟，你對它，要付出愛，要週到
，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會我們的想法，這點，我知道。
在白人眼裡，那一塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說
，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，子女的出生之地，他可以不放
在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟，都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串
珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之後，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同，紅人的眼睛祇要一看到你們的城市便覺疼痛。白人的城
裡沒有安靜，沒地方可以聽到春天裡樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。
城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴，
這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經過午後掃雨洗滌或浸過松香的─這才
是紅人所願聽願聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要
靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們
珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走他最後一聲的嘆息。若賣地給你，務請
將他劃為聖地，使白人也能隨著氣，嚐到牧草地上加甜的花香。
務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，墊著我們祖先的骨骸，教你的子弟
尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子
女，大地是我們的母親。大地的命運，就是人類的命運。人若是唾棄大地，就是唾棄
自己。
我們確知一事，大地並不屬於人；人，屬於大地。萬物互相效力。也許你我都是兄
弟，等著看。也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一
位神。
或許，你以為可以擁有上帝，像你買一塊地一樣。其實你辦不到。上帝，是全人類
的神，上帝對人類的憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆
大地的創造者。白人終究將隨風消失，說不定要比其他種族失落的更快。若污穢了你
的床舖，你必然會在自己的穢中窒息。
肉身因歲月而亡，要靠上帝給你的力量才能在世上燦爛發光。是上帝引領你活在大
地上，是上帝莫名的旨意容你操縱白人。
為什麼會有這樣難解的命運呢？我們不懂。
我們不懂，為什麼野牛都被戮殺，野馬成了馴馬。森林裡滿佈了人群的異味，優美
的山景全被電線破壞、玷污？
叢林在那裡？沒了！
大老鷹在那裡？不見了！
生命已到了盡頭，是偷生的開始。
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西雅圖 作 石吟 譯
摘自 大自然雜誌
戴著一副紅色的眼鏡，背著一個紅色的背包
騎著一輛紅色的機車，頂著一顆紅色的安全帽
~~~領 導 新 潮 流 ， 紅 色 小 旋 風~~~
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