[轉錄][轉錄][心得] 小叮噹與女性主義之我的最終篇

[PETERRETEP (買到好東西了^^)]

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作者: idernest (愛的巢) 看板: ck54th310
標題: [轉錄][心得] 小叮噹與女性主義之我的最終篇
時間: Tue Jan 21 17:43:54 2003

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作者: stantheman (甜心寶貝) 看板: Hate
標題: [心得] 小叮噹與女性主義之我的最終篇
時間: Tue Jan 21 13:55:59 2003
（有板友建議沒有幹的文章不要PO HATE版，所以我來幫這篇文章修飾一下）

幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹
幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹幹

先聲名
打字很累
打完這篇我就不再打了
我希望各位板友能先看完這篇文章再開始詆毀我
否則你們所用的一些批判文不對題
就好像你自己紮了一隻上面寫了凱弟的稻草人
然後對他下詛咒
用這種方式得到自尊心的滿足與快感

首先，針對女性主義的內涵作最後一次的解釋
女性主義不是要女人作皇帝
而是要終止女人在『父權結構』下的第二性的從屬地位
中程目標是要達成性別解放
終極目標是要達到性別關係的和諧與合作
女人在父權體制底下受到壓迫
男人卻不因為如此就是一個勝利者
反過來說，男人也同樣是父權體制下的受害者
男人要扮演保護者的角色
所以男人要當兵
男人要在外辛苦勞累奔波
賺不到錢救被眾人說沒用
因此也受到社會結構的制約
造成男性不敢表達情感
而必須以權威的方式作為人際關係的基礎
使得父親與子女的關係相當疏離
所以女性主義要解放的對象也包括男人
我們希望能夠達成一個更平等往來的互動方式
在這當中，沒有一個性別會去壓迫其他性別
因此，男人不應該受到父權體制的驅使而去壓迫女性與男性
女人也不應該成為父權體制的幫兇去壓迫其他的女性男性
那些整天想嫁給有錢老公作少奶奶的女人
根本不是女性主義者
他們是父權結構的受害者兼共犯
他們以他們的身體榨取男人的經濟成果
同時也喪失了自己的主體地位！
成為父權體制的禁臠
因此，不止女人要具備性別意識
男人更要具備性別意識
我們是父權體制地被害人與維護者
必須要時時警覺，不讓宰制與馴服的現象不斷發生

因此女人並不必然就是女性主義者
因為在傳統社會中最講重男輕女的往往不是公公，而是婆婆
他受了結構的制約卻無法超越
使得他只能繼續複製他此體制
成為一個加害者
同樣的，男人當然可以成為女性主義者
歷史上第一位男性女性主義者就是大家以前在三民主義課本裡讀到的
自由論作者『約翰史都華彌勒』
他與其妻子共同以自由主義為立論基礎為女權的宣揚而奔走
現在的台灣學界也不乏男性的女性主義者如畢恆達，王雅各等人
他們不斷對於父權體制提出批判，希望終止女人的從屬地位
而附帶一提，他們皆有妻子，因此男性的女性主義者不必然就是同性戀
用一句最沒創意的話來說就是：
『只要有心，人人都可以是女性主義者！』

女人受到了父權體制的壓迫
但是，到底什麼是父權體制呢？
父權體制不是一個人
也不是一群人
他無關多數決，也無關少數決
他是一種外在於人且強制於人的集體心智
他是一種指導人行動與思想的觀念
他抽象無形
但卻在社會到處出現
（這就跟莊子所說的『道』的性質很像，因此我才會舉庖丁解牛的故事來說明）
並藉由社會化的過程不斷複製下去
所以父權體制不在總統府，不在立法院，不在憲法，不在民法，不在刑法中
而就在我們的文化當中
所有的文化是社會結構的反應
所以父權體制在我們的課本裡出現
（例如小學國語課本經典名言：爸爸早起看書報，媽媽早起忙打掃）
在我們的戲劇中出現
（如重男輕女的婆婆，或是被愛情控制的少女）
在我們的家庭教育中出現
（如妹妹，女生坐要有坐相，大腿不能張開。或是說：底敵，男生不可以哭喔，
等到長大一點媽媽就說：妹妹，來幫媽媽洗碗）
在我們的日常對話中出現
（如SEX中不斷出現的處女情結與女友被強暴過的討論，以及貴版不斷出現的國罵等）
所以父權體制就在這些生活細節中被實踐
透過每個人的思想與行動呈現出來，並且不斷複製到新社會成員的身上
所以殺掉一個或一群沙文主義者根本無助性別解放
因為社會上還有更多的人跟他們分享同樣的結構
正是因為他無所不在
所以我們更難發現他的存在給我們帶來的影響
用一個我已經說爛的例子
結構與個體的關係就如同水與魚的關係
一尾魚若永遠沒被撈起
他永遠不知道自己活在水中啊
所以不要把父權體制跟男人混為一談
父權體制不等於男人
也不等於男人加女人
他是男人與女人『與其互動關係』的三者的總和
女性主義要推翻的對象不是任何一個個體（因為那沒用的）
而是要解構父權體制
扭轉結構，以尋求社會變遷
扭轉結構的第一步就是先知道我們的結構長成什麼樣子
摸清楚結構的界限
而後我們才能想出超越結構的可能性

父權體制的統治是很精細的
他透過『資本主義』與『性』兩大支柱來宰制所有人
它不是硬生生血淋淋地壓迫女性與男性
因為這只會使這個結構趨於變動而非穩定
就如同殖民地的統治也不能只靠暴力
必須要給當地人一些甜頭（如低階官吏的任用等）
才能維持他的統治地位
所以他分別給了男人與女人一些裹了糖衣的膠囊以方便此結構的維持
例如他使男鼓勵男人尋求主動以博得財富與社會地位，而他又鼓勵女人對男人的不勞而獲
這便是資本主義的統治伎倆，
以此來區分生產（就是賺錢）與再生產（生小孩，做家事）
把女人留在家中，把男人綁在職場上，兩方皆為了資本主義賣命！
而父權體制透過『性』的統治更是明顯
他一方面替女人創造了『貞操』這種觀念，使得女人可以以擁有貞操為榮
（就是男女皆有的處女情結啦）
但是他另一方面又暗示了男性可以『強暴』來作為威脅女人自主性的手段
把貞操這種套在女人身上虛幻枷鎖看成是可以攻擊的潛在標的
所以女人『會』被強暴
不是一種性的衝動而已
而是『性』背後的那種父權體制運作的結果
今天具有『以強暴為懲罰女人手段的』的不是只有強暴犯而已
還有那些警告女兒深夜不要出門的父母，
一群在旁邊嚷嚷『這個女人被強暴了，以後沒了貞操，怎麼見人啊』的旁觀者
還有就是懷抱貞操情結的女人本身
倘若我們不能明瞭『父權體制』用『貞操觀念』束縛女人的身體，
使得女人只能更依賴保護
我們其實都是整個強暴體系的結構性共犯
唯一的差別只在於
強暴犯是用身體在侵害女性
我們是用『思想』對女人的『貞操』進行第二度的斲傷！
我們就算今生都不會成為強暴犯
但等到我們為人父母時
倘若不能明白貞操觀念的父權意涵
我們只會讓強暴的恐懼不斷複製下去
（註：強暴在一些文化中式信仰儀式的一部份，因此被強暴的痛苦
並非強暴行為所本有，而是社會價值所做的詮釋所導致的創痛）

總而言之，並非『男人』去壓迫『女人』，而是『父權體制』壓迫『所有人』
女性主義之所以存在是因為生理的差異永遠存在
每個人都是女人所生，這個事實我想在最近的未來之內都很難改變
但是生理的差異是一回事，社會如何評價又是另一回事
男人長得比較高是一回事
但比較高就是比較『好』是另外一回事
所以沒有人因為他的性別就被規定了你可以做什麼或不做什麼
男人比女人力氣大只表示了所有男人的平均力量大於女人的平均力量
但不表示任何一個男人的力量皆大於任何女人的力量
一個人適合做從事什麼工作在於他的特質，而不在於他的性別
女人一樣可以當兵，只要他體格夠好
男人一樣可以當保母，只要他夠細心注意
任何人都應該根據他的自由意志去選擇人生
而不應該受到結構的制約而被迫留在家庭當中或是職場之上
當然，這個理想的前提有賴於我們能提供一個更多元的教育環境
讓孩子適性發展
當然，這個教育也是結構的一部份
因此到最後，還是必須有女性主義者的鼓吹，社會才有變遷的可能
所以，不要太相信生物決定論
體系的平衡更非靜態
而是來自於一種動態的辯證關係
那些覺得天下太平的生物決定論者
何曾想過，這種所謂的平衡只是某個時代某個地區的特定社會形式
在漫長的人類歷史與廣大的人類生存領域中
他不過是一種時代的偶然性而已
人類的社會不可能自始至終都不變化
否則我們又怎麼從原初的母系社會轉變到我們所熟悉的父系社會呢
而生物決定論者所說的平衡其實是一個弱肉強食的叢林社會
對此有誰願意滿心歡喜的接受呢？

很多人拿男人當兵來大做文章
藉此把女性主義者污名化成一群只享權力，不盡義務的廢柴
然而，女性主義者要追求的是一個更完美的社會
軍事的本質是宰制與被宰制
女性主義者自然不願意把宰制的關係從性別擴散到國家間的對立
如果當兵不好
那麼女性主義者的願景應該在於將所有的人從國家機器中解放出來
而不是要把女人還拖下水
以這種消極負面的方式來追求所謂的男女平等
真正的男女平等不是男女都當兵
而是男女都不要當兵
在國外女性主義團體不斷呼籲反戰爭，裁減軍力，就是希望能打造一個更和平的社會
難道女性主義者還要去複製軍國主義的霸權心態去鼓勵女性投入戰場嗎？
但是倘若，服役的本質是一種社會參與（如社會替代役）
我向大家保證女性主義者絕對贊成女性服役
因為他是國民對這個社會的承諾！
在台灣，替代役才剛剛試辦，而且根本只是被看成是役男過剩的消耗方式
名額根本不足，現在就要求女性全面投入，根本無法成功
但是我相信女性主義者也會去期盼並促進全面社會役的來臨！
至於最基本的國防需求，我們當然希望台灣沒有敵人
只需要維持最小自衛力量，而這部分就可以由符合體格條件的人以招募的方式擔任
而不要再限定只有男人才可以或必須投身國防領域
當然這是願景
我希望有朝一日台灣有這樣的客觀環境可以是著個理想達成！
但要女人也去當兵根本不能達到此一理想
只會使區域衝突升高，以致於陷入了先的軍備競賽
到最後沒有人可以不當兵了，而距離此願景越來越遙遠！
我也知道男生當兵很可憐，我以後也得去當兵，而且我也不想當
但是反兵役可以是所有人不分男女的共同訴求
既然我們都嚐到了父權體制之毒害
那為何我們不一起攜手打造一個更和諧平等的社會呢？

其次關於婦女保障名額部分
其實那根本不是女性主役的實踐方式
而是使女性的參政空間受到壓縮
真正的解決方式應該在於個政黨在提名候選人時就應該提高女性的比例
同時增加女性在決策地位中的角色
並且在政治互動中將宰制與被宰制的關係消解
如此才有辦法完成政治當中的性別解放！







本來還想繼續在分析小叮噹中的性別問題
但太累啦
今天講到這裡，明天請早
給高貴的HATE版朋友們！看完我這篇垃圾再幹譙我吧
這樣我們至少使彼此的意見有交流的機會囉！
套一句女性主義的話：『沒有人可以宰制另一個人。』
沙文主義者不可以
女性主義者也不例外！

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→ hiddenme:分成十集比較會有人細看，誠心建議
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→ stantheman:那你們分十天看吧
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→ corlos:一堆廢話，直接按end
→ dearyou:最終篇了嗎？
→ stantheman:本來是的 但要有下集才能說完
→ dearyou:我相信會有人抓下來當下學期報告交的。
→ dearyou:所以你終於算是做善事了。
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→ TwoNil:幹..滾回去啦 別污染hate板了
→ morisue:...為什麼學不會意簡言賅
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