[分享]文學史上最異類的作者

[rehtra (爾雅愛不愛詩經？)]

文學史上最異類的作者

【山間行草】

集出世入世於一身的蘇曼殊

文學人物中，有苦行的，有落拓的；有留連青樓的，有效死疆場的；有身世蹇困的，有離
經叛道的；……。但是，在短短一生中，所有出世入世、所有蕭瑟與繁華、所有熱血冷腸
……都集於一身，而還留下相當可觀的著述，恐怕捨亦僧亦俗的蘇曼殊(1884～1918)，也
就不多了。

蘇曼殊是個邊緣人。他的父親在日本橫濱經商，一說是和日籍女傭，一說是和日本妾的胞
妹有染，生下了曼殊。曼殊出生三個月生母就離開了，父親把他帶回家鄉廣東，交日妾河
合仙氏撫養。河合仙氏後來因為大房陳氏不容，返回了日本。曼殊這個半異族孩子便得獨
自在宗族歧視、缺少親情的環境下成長。十二歲那年，家人甚至於把生病的曼殊丟在柴房
裡等死。曼殊奇蹟似地活過來，但也因此竟跑到廣州長壽寺剃度出家。不過，還是個小孩
的曼殊一回在寺裡抓到一隻鴿子，便煮了吃，結果被趕出廟門，結束了他第一次的出家生
涯。

翌年父親把他送到上海學習中英文，曼殊後來有不少譯述，部分是這時打下的基礎。十五
歲時他遵父囑隨表兄到橫濱就學，與一位名菊子的日本女孩一見鍾情，但遭到蘇家強烈反
對，並問罪於菊子父母，菊子竟因此投海而死。曼殊萬念俱灰，回到廣州又到蒲澗寺出了
家。曼殊作品中最膾炙人口的《斷鴻零雁記》，便是以這段故事為本的自傳小說。

蘇曼殊雖是中日混血，但有強烈的中土民族意識。一九二年他就參加了留日學生的第一
個革命團體「青年會」。翌年，曼殊考入東京早稻田大學高等預科，再度赴日，結識了孫
中山、陳獨秀、黃興等革命核心人物。孫中山組織蘇曼殊等二十多個留日學生的義勇隊，
每天練習射擊，以備參加武裝起義。但未久被資助人發現，強迫他回國。回到上海曼殊不
改初衷，又參加了由章士釗等人創辦的《國民日報》，聲援章太炎、鄒容。他也醉心於宣
傳無政府主義的救國思想，甚至還曾計畫去刺殺保皇黨首領康有為，經人勸阻才罷。辛亥
革命後，袁世凱暗殺宋教仁，陰謀稱帝，孫中山憤而發動「二次革命」，曼殊也寫了他著
名的〈討袁宣言〉，積極參加反袁抗爭。

然而在所有的熱血革命活動之外，曼殊基本上是個文藝青年。他曾央陳獨秀教他音韻、平
仄，想學作舊詩，陳便轉請章太炎教他。章只要他大量讀詩。曼殊果然閉門數月苦讀，閉
門結束後捧出一堆詩稿來，讓章氏讀了大為驚奇。酖酖這大約也說明，閱讀是進入寫作之
門的不二途徑，碰到曼殊這樣天資聰慧的人，更可能便開出奇花異卉來。著名詩人，也是
曼殊所屬的「南社」領袖柳亞子說「曼殊的文學才能，全靠他的天才。」是然而不然。下
面這首七絕是曼殊最被傳頌的詩作。這詩跟任何大家並列，都無愧色：

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

這時候，新文學運動已在醞釀之中，但曼殊的詩文小說，基本上都以舊體出之，卻能風靡
遐邇，主要在他的主題多情纏綿，又能出以清新的遣詞用語。革命往往跟浪漫主義相依，
在中國的文學從傳統跨入現代期的甬道上，蘇曼殊的感性特質和個人殊異的背景，為這個
以浪漫主義為基調的文藝史期增添了十分獨特的一章。

曼殊身世多舛卻生性多情，著袈裟卻出入茶樓酒肆，不拘禮教、不戒酒肉（經陳獨秀等勸
說才改穿西服），窮時身無分文，得了錢便慷慨花盡。他以嗜糖聞名，曾為了想吃糖，把
口裡的金牙敲下來典當。除了跟革命黨人和新舊文人都有交誼，一生更圍繞著眾多紅粉知
己，「情僧」可能是他最被傳頌的一個稱號。但雖然看來放浪形骸，親近曼殊的人，諸如
陳獨秀、柳亞子、郁達夫，都一致認為他是人品高潔的人。他的老師曾想把女兒許配給他
，但是，「契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。」對
十五歲時為他而死的菊子，他顯然無時或忘。但是，後期他曾對一位美麗的彈箏藝妓百助
楓子動了真情，自謂多年修持，面臨瓦解：「九年面壁空色相，持錫歸來悔晤卿」，但最
後還是以詩相贈，「還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時」黯然道別。

蘇曼殊通日文、梵文、英文、法文，是近代最早的翻譯家之一。他譯過雨果的《悲慘世界
》、《拜倫詩選》和印度小說《娑羅海濱遁跡記》。也編撰過《埃及古教考》、《梵文典
》、《初步梵文典》、《梵書摩多體文》、《漢英辭典》、《英漢辭典》、《粵英辭典》
等專著。詩作可確定者約百首。小說流傳下來的則有《斷鴻零雁記》、〈天涯紅淚記〉、
〈絳紗記〉、〈焚劍記〉、〈碎簪記〉、〈非夢記〉等六種。他的小說基本上是言情說部
的章法，但因為多了西洋作品的影響，對人物心理較有描摹。曼殊亦能畫，畫風無師承而
有新意。

陳獨秀和柳亞子都記述過曼殊經常飲食過量的「好吃」癖性。陳獨秀甚至認為他是通過飲
食來「尋求解脫」。這雖是無法證明的事，但曼殊確實死於腸胃疾病，在一九一八年五月
二日，走完了他短短三十四年不尋常的人生路程。死後孫中山先生將他安葬在杭州西湖。

五月記事（2/1）：

五月，這個世界失去了王安石(1086)，哥倫布（1506），達文西（1519），天文學家哥白
尼（1543），法國哲學家伏爾泰（1778），作曲家海頓（1809），拿破崙（1821），印度
詩人泰戈爾（1861），美國自然作家梭羅（1862），法國小說家福樓拜（1880）、雨果（
1885），美國詩人狄金遜（1886），挪威劇作家易卜生（1906），作曲家馬勒（1911），
蘇曼殊（1918），沈從文（1988），歌手鄧麗君（1995）。

五月，東羅馬帝國滅亡（1453），荷軍普羅民遮城守將投降鄭成功(1661)，日本佔領台灣
後抗日之台灣民主國宣告獨立（1895），敦煌莫高窟重新發現（1900），台灣抗日林少貓
家族殉難 (1902)，辛亥革命成功、美國正式承認中華民國（1913），五四運動發生（
1919），北大校長蔡元培辭職（1919），毛澤東發動文化大革命、中國十年浩劫開始（
1966）。

【2005/05/04 聯合報】

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★Junchoon 大姊息怒啊 

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◆ From: 203.73.6.66
推 EdmundC:最後那個五月記事（2/1）加在這的關連性是?另外,
→ EdmundC:沒聽過蘇曼殊是不是很正常? 還是我見識淺薄...
推 rehtra:很正常啊....
推 gus:蘇曼殊哪裡異類了= =一點都不覺得..當時人不都這樣..
推 feywen:最好那時代的人都跟蘇曼殊一樣啦.....
推 M8M20M22:標題太聳動了