源氏物語的戀愛情景
【林水福】
愛情，是年輕人永遠的憧憬。
現代人的戀愛，緣起、過程、形式，沒有一定的規則與程式。然而，以平安
朝時代為背景的《源氏物語》，男女的戀愛，卻有一定的公式可循。
從窺視開始
這裡所說的窺視，日文原文是「垣間見」（kaimami）。「垣間」本為牆垣
、籬笆之縫隙；「垣間見」就是從縫隙窺視的意思。
窺視，是源氏物語中男女戀愛常見的場面。平安朝時代的女性，不輕易在人
前露臉，即使是同性之間，長大成人之後也極少相見。男子在元服（十二—十五
歲）之後，就只有隔著窗簾，一邊望著屏風或几帳另一頭的女性了。
物語中藉著窺視的場面表現女性之美。女性被窺視到大都因為不小心所致。
而且，同樣是窺視，也有階段的不同。對毫無關係的陌生女性，男性只有在建築
物之外窺視的份兒，交往一段時日之後，或許會有在屋內窺視的機會。不過，即
使是關係密切的女性，想要一睹「廬山真面目」，亦非易事。
首先談談建築物之外的窺視是怎麼一回事？〈若紫〉卷，源氏在北山窺視到
年幼的紫之上──窗簾被風微微掀起，這時源氏剛好在附近才有機會看到。再者
，〈野分〉卷，紫之上走到廂房屋簷邊觀看庭裡的花草時，不巧被因擔心颱風會
登陸而來探望的夕霧看到。
夕霧是源氏的長男，紫之上是源氏的妻子。兩人輩分不同，平常紫之上是不
可能被夕霧看到的；這一天颱風來襲窗簾被風掀起，而且屋內的裝飾物也因為風
太大折疊起來，加上源氏又到另一妻子的房裡，三種偶然相加起來，紫之上才有
破綻被夕霧窺視到。
再者，〈若菜〉上卷，有女三宮於夕陽餘暉中站在廂房的一幕。女三宮以內
親王身分下嫁源氏為正夫人。當時的貴婦人常坐著，豎單膝，在室內走動時須以
膝行。女三宮為什麼會是站著呢？而窗簾又為什麼沒放下來呢？
原來那天是三月下旬的某一日，年輕的貴公子在前庭踢球。女三宮從廂房窗
簾的縫隙欣賞他們的比賽，正看得津津有味時，一隻被追趕的貓往窗外跳出，繫
在脖子上的繩子勾到窗簾，拉起窗簾的一角，因此從外面可以看到裡面的情形。
僕人沒有馬上把窗簾恢復原狀，碰巧几帳等遮蔽物又收起來放在角落裡，所以女
三宮的身影才完全暴露出來。由於女主人和僕人一時的疏忽，使得柏木有窺視的
機會，種下後來兩人私通款曲的遠因。女三宮身材嬌小玲瓏，頭髮烏柔亮麗，具
備當時美女的條件，所以當柏木無意中看到時，彷彿被雷電擊著，深深的愛慕情
愫於焉產生。
能夠在室內窺視到的，除了上述的意外場面，通常是因為紙拉門有破洞，或
是迴廊的門開了。要是能看到女方的整個身影，可就是望外之喜，一般只能瞄到
和服的袖口，再從袖口運用想像力描繪女方的樣子；或者只看到長髮而已。至於
佳人的臉根本窺視不到的。
物語中，男的因窺視到女方而挑起情愫，進入戀愛的世界；另一方面，也藉
著窺視的場面把女的真面目告訴男方。此外，也有女的因暑氣逼人把碎冰放在頭
上、胸口上的不雅舉止被窺視到的。在女性的身子、臉孔不易被看到的平安朝時
代，男性往往只聽到琴聲或看到佳人筆跡就興起愛慕之意。
男女的認識除了上述情況之外，也有透過介紹而認識的。如末摘花即由於大
輔之命婦（源氏奶媽之女）的撮合而認識源氏，受源氏照顧一輩子。明石道人把
女兒介紹給源氏；薰把宇治之姬君介紹給 宮。
博取歡心靠紅娘
平安朝時代，男女之間的戀愛能否成功，媒人往往具有決定性的作用；而當
時最普遍的媒人就是女房。貴族女性有女房服侍，從梳理頭髮，服裝穿著，以至
於關門、開窗等大大小小事務全由女房一手包辦。女房的意見往往對女方產生很
大的影響力，因此，男方為了戀愛順利成功，首先不得不巴結女房，女房對於來
訪的男性，會先評量，如果不及格，想要登堂入室可就難上加難；反過來說，女
房如果肯幫忙，那麼事情就成功了一大半。
有的女房除了為主子著想之外，也會為自己的將來盤算，因此要是得不到好
處，男方想再進一步交往可能門都沒有。朝顏與宇治大君都是拒絕結婚的女性，
因為圍繞她們身旁的女房都抱著這種觀念。
媒人，除了女房之外，當然也有男性。如源氏看到空蟬的弟弟小君長得眉清
目秀，心想他姊姊應該也長得不錯，就慫恿小君當自己的跟班，先攏絡小君的心
，目標放在小君的姊姊空蟬身上。最後，源氏的心思果然沒有白費，藉著小君的
穿針引線，終於有了一親芳澤的機會。
另一個例子是源氏為了得到朧月夜，先巴結朧月夜的女房中納言之君，甚至
把地方官的職位也給了中納言之君的哥哥，在內外夾攻，裡應外合之下，源氏最
後達成願望。
除了現實利益的考量，也有被男方的真情感動不顧一切幫忙的，如源氏與藤
壺之間，如果沒有女房王命婦不理會亂倫的罪名大力幫忙，兩人的戀情絕不可能
發展的。再者，浮舟身旁有二位女房，右近與侍從。右近被薰誠摯的態度所感動
；侍從卻被←宮的深情所動，於是，浮舟處在薰與←宮之間，左右為難，不知如
何取捨。女房的看法深深影響到主子，這也是明顯的例子之一。
一般男女的交往，男的先被傳言（聞）吸引，對感興趣的女性展開攻勢。傳
言（聞）通常由女方的女房製造、散布的。女方從眾多男士送來的書信中，根據
誠意、身分、社會地位挑選，當然，不是由本人挑選，而是由女方的父親或女房
負責的。最初階段，連回信也由女房代筆，經過一陣子的書信往返之後，男方才
能到女方家中拜訪，而且，頭一兩次還只能和傳話的女房談談罷了。之後，如果
繼續展開猛烈的情書攻勢，也抓住了女房的心，那麼就有機會和女方直接談話。
要進展到這一階段是相當不容易的，而所謂的直接談話是指男的坐在廊緣，女的
坐在窗簾後邊几帳的背後，男的當然看不到女的臉，更遑論是身材、姿態了。敏
感的人光從身子輕微的移動，衣服的摩擦聲以及細微的聲音就能察知女性的個性
。兩人關係的發展，即使到距離女的非常近，女的仍會以扇子遮面，男的看得到
的是額頭、髮端、衣服而已。更讓人吃驚的是，男女即使有過幾次肉體關係，還
見不到女的廬山真面目，因為那時男女相會都在闇黑中進行。女的容貌肯讓男的
看到，那可是「完全」以身相許喲！
源氏準備到須磨時和紫之上道別，在月光下「看到」紫之上的場面，別有一
番深意，令人咀嚼。
源氏從明石地方準備回京時，和明石之君離別時，才第一次看到明石之君的
臉。
情書攻勢
情書是寫在有淺淡圖樣的紙上，再以紅色或紫色、青色等鮮豔顏色的紙繫在
開花的短樹枝上，連同短樹枝送給女方。情書的遣詞用字可說費盡心機，不但要
讓對方明白自己的情意，又不能讓第三者識破。紙張不同代表的意義也不一樣；
連信紙的折疊方式也非常講究，當然樹枝也不能隨便亂用。
當時的情書，主要是和歌，雙方以和歌贈答做為是否繼續交往的依據。因此
，當時和歌不只是文學作品，也有實際的功能。
婚姻的成立與女性的深怨
男女論及婚嫁時，男方須連續三日到女方家，禮貌上天未亮就得回家；回家
後趕緊寫信（即和歌）給女方，稱為「後朝之文」。和歌寫得越快，越表示有誠
意；反之，如果不寫信即意味著瞧不起對方，這對女性而言是一大侮辱。
三天過後，男的回家的時間可以延到早上，這時由女方舉行結婚典禮，正式
的婚姻關係成立。結婚之後男女不同住，男的到女方家過夜，第二天早上再回自
己的家。
當時是「一夫多妻」制，造成不少女性的嫉妒、怨嘆與無限的悔恨！而且，
為了門當戶對，貴族之間的通婚，叔姪、堂兄弟姐妹之間的近親結婚，都是當時
社會的常態。另一方面，為了確保一家的繁華富貴，也常出現政治婚姻。
平安朝時代男女的戀愛過程充滿無限的浪漫，但也包含極大的危機！一旦結
婚之後，主控權完全轉移到男方身上，往往種下女性深深怨嘆的緣由。
【2005/09/10 聯合報】
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★Junchoon 哈哈
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