推 RAYBO:熊熊以為這是在介紹叔本華的著作...-_- 61.62.245.232 09/22 02:56
推 skywing0719:以為叔本華+1 61.229.147.125 09/22 13:01
推 Lawegg:叔本華的書蠻硬的 61.231.84.7 09/22 21:15
→ spity:也以為叔本華 但那本我根本看不懂阿阿 61.216.142.149 09/23 20:41
意志與表象的世界
【羅喬偉（文字工作者)】
《幻想的地誌學》
谷川渥著 許菁娟譯 邊城出版
在班雅明那幢近乎偏執「擺滿豪華家具住宅」的院落大屋內，他是如此形容
「唯一對十九世紀下半葉的家具風格同時給予充分描述和分析的是某種偵探小說
，在那種小說裡（他提到愛倫‧坡），住宅的恐怖處於強有力的中心。家具的安
排同時也是死亡陷阱的平面圖，而那一排房間已經為犧牲者規定好逃跑的路線…
…」那儀式性的格局（藉此向讀者預告），具體而微地將愛倫‧坡小說中那隱而
未顯的致命恐懼表露出來。
若借用數理上的拓樸學定律來解釋的話，想像當中的虛構場域，終將翻轉為
作者置入自我潛意識的容器（幽閉一向為愛倫‧坡所偏好的主題）。因此，我們
可以宣稱：「地誌學（topography）乃場域的語言。」其存在自古以來便與神話
寓言、怪談物語有著密不可分的關係，兩者互為指涉，繼而衍生出無數冒險傳奇
。從亞歷山大到哥倫布、從唐吉訶德到尼莫艦長、從金銀島到亞特蘭提斯、從烏
托邦到特洛伊，世世代代的吟遊詩人與幻想史作家不斷編織著這樣一幅地圖，在
真實與虛構之間──不存在的魔島、懸浮於半空的城市、深海中的古文明王國以
及地底世界皆成了人們趨之嚮往的想像行旅場域。
而將這點發揮到淋漓盡致且無人出其右的正是義大利作家卡爾維諾以《馬可
波羅遊記》為典故所撰的《看不見的城市》。在故事中，馬可波羅向忽必烈描述
了無數座城市（每一座城市就如同萬花筒般時瞬幻變）。但到頭來，這位「威尼
斯商人」卻向大汗表示：「所有的城市，都是同一座城市，也就是他的故鄉──
威尼斯。」這無非是一次拓樸學式的反高潮大翻轉，也再次證明了地誌學和語言
之間的弔詭關係。
也因此，地誌學之性質必然是「幻想」的。是為了滿足人類對未知彼方的想
望而誕生的（就好比象徵幸福的青鳥一般）。與地理空間上的關聯不過是敘事者
（寫下故事之人或歷劫歸來之人）企圖增加其可信性所運用的手法。譬如莎士比
亞最終劇作《暴風雨》中那座受普洛斯裴洛公爵法術所支配的魔島，其初始構想
乃源自於加勒比海的百慕達群島。而更別提科幻小說鼻祖凡爾納的《環遊世界八
十天》、《海底兩萬浬》、《地心遊記》等一系列建立在現實基礎上的空想傑作
了。
在波赫士與卡爾維諾以文字繪製的兩幅地圖中（學問的嚴謹和看不見的地圖
），我們重新體認到在此「表與裡」、「虛與實」交錯並行的鏡像宇宙裡，我們
要做的也許不是遠離它，而是加入它，並且成為它的一部分（彷如那大航海世紀
歐陸探險家首度駛出直布羅陀中的海克力斯之柱而進入遼闊的大西洋一般）；給
它空間，使其存活。
【2005/09/18 聯合報】
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