弱勢族群書寫成風
【記者徐開塵／專題報導】
「剛來時我是外籍新娘，轉眼六、七年過去，現在的我，身分證和國籍都有
了。我已經忘記我是外籍新娘了，偏偏別人卻記憶猶新。」來自印尼的黎雪玲，
現在已能用中文寫出一篇完整的文章〈請不要叫我外籍新娘〉。
住在高雄縣六龜鄉的劉賢妹，70歲才進入補校念書，從ㄅㄆㄇ學到ＡＢＣ，
短短三年，她不但已學會用電腦發e-mail，還將自己的故事一字一句在電腦上敲
打成書。她花錢印了25本《內山阿嬤》，被親友索閱一空，引來媒體報導，也為
她帶來出書的機會。
不論社會再多元開放與發展，仍然無法使每個人受到平等的對待。長期以來
被主流價值邊緣化的弱勢族群，未必是小眾，卻一直隱身於社會各層面各角落；
直到近年，多面觀照的出版市場，提供了一個發聲的機會，他們才站出來，讓自
己的故事、心聲和意見，被書寫、被看見和被討論。
目前台灣每三對新婚夫妻中，就有一對配偶非本地人，外籍新娘在台灣，長
期以來被「另眼相看」或被「漠視」，有苦說不出。《不要叫我外籍新娘》一書
收錄更多實例，她們來自中國、印尼、緬甸、越南等地，學會中文，終於有機會
寫出來台生活的心情轉折，也為自己爭取應有的基本人權。
天災人禍，是人生的一大試煉。九二一震災發生至今，受災者的遭遇陸續被
整理出版。今年是震後第六年，不論官方支持記錄重建區的故事《地動的花蕊》
，兒福聯盟六年來定期訪視重建區兒童寫成的《瓦礫中的小樹之屋》，或是家毀
人亡的蔡麗香所寫的《重生》，都展現大慟過後堅持活下去的勇氣和革刃性，一
則則穿越低谷、再現希望的故事，讀來令人動容。
老兵和慰安婦是被命運作弄的另一群人。前兩年，學者齊邦媛和王德威編選
的《最後的黃埔》，收錄作家書寫外省老兵、眷村和探親的作品，是由文學角度
完整體現台灣外省族群的離散故事。今年是二戰結束60年，《鐵盒裡的青春》和
《沉默的傷痕》兩本台籍慰安婦的故事，加上高市文獻會出版《台籍老兵話滄桑
》等書，赤裸呈現戰爭的殘酷，以及在受害者身上留下無法抹滅的傷痕。
台灣原住民有語言無文字，長期借漢字寫作。70年代初期排灣族陳英雄的《
域外夢痕》出版，是台灣文學史上原住民文學的第一本個人作品集。這些年莫那
能、田雅各、夏曼藍波安、瓦歷斯諾幹、撒可努等多人都寫出自己的一片天空；
孫大川教授更整理主編《台灣原住民文學》七書，呈現台灣原住民文學發展的軌
跡。
至於近年較受注意的另一個領域，則是同志書寫。除了白先勇的《孽子》被
視為同志文學的經典，發展到現在，同志議題已以不同文類表現，有張娟芬、許
佑生、紀大偉等談同志運動經驗的《揚起彩虹旗》，《親愛的爸媽，我是同志》
是同志父母和同志子女自述心路歷程的真情記錄，《愛與信仰》則從宗教觀點為
同志爭平權，還有朱偉誠主編的《台灣同志小說選》等。近日同志書店晶晶書庫
負責人賴正哲出版《去公司上班》，以訪談整理同志地標台北新公園的故事，更
為台灣同志發展史梳理出一個清晰脈絡。
【2005/10/09 民生報】
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