精華區beta book 關於我們 聯絡資訊
貼近生命的圖像 【楊錦郁/記錄】 下午四點,正適合喝點熱茶,談點問題的時分。三位新詩組的決審委員張錯 、席幕蓉、陳黎分別由美國、淡水、花蓮齊聚在聯副會議室。首先由執行新詩組 評審業務的聯副同仁楊錦郁報告此屆收件情形。楊錦郁說明今年新詩組共收到五 百四十六首,由陳義芝、王開平進行初審,再由複審委員唐捐、羅任玲、李進文 三人評選出十二首晉入決審,預定選出大獎一名,評審獎二名。 會議正式展開之前,由決審委員互推張錯為會議主席,主席於是請大家先談 談自己的詩觀,以及評審標準。(以下稱謂用姓氏簡稱) 席:對我來講,在讀一首詩之前,我沒有預設標準、預設立場酖酖因為有時定規 則卻不好看,有時不按規則卻好看,我在讀詩時,如果詩人能把我「帶進去 」,就是好詩,若能把我從困境中帶出去就是好詩。有些人寫詩前後說很多 ,但那對我而言都不算,要他把詩拿出來才算。 陳:我有很多寫詩和翻譯的經驗,若將詩人譬為工匠,在參加一個比賽,我要看 他的手藝,看他是否能呈現清新、喜悅和創意,若能自然融入這些,內容和 形式互相呼應,便是恰如其分的作品。 張:讀詩時,我強調兩點:創意和營造。所有藝術營造,都有原始概念,有概念 之後,營造便非常重要,這是功力。有時觀念好,營造不好,便把一首詩搞 砸,所以「創意」和「經營」之間互為效果。 溝通之後,接著,進行第一次投票,每人先投三票。 第一次投票 〈給一個陌生人的回信〉(張) 〈洞〉(席) 〈歡迎來到我們的山眉〉(張、席) 〈冬之舞〉(席、陳) 〈德布西的變奏〉(張、陳) 〈以弗所家書〉(陳) 開票之後,席慕蓉主動放棄〈洞〉,所以有五首得到票數,評審決議先從一 票作品開始討論,接著再討論兩票作品。 〈給一位陌生人的回信〉 陳:當創意沒有形式好,整個架構便會撐不起來,這也是此次參賽作品的共通問 題。這首詩語言平淡,企圖心較小。 席:詩不一定要有大企圖心,但我比較不了解的是這首詩轉了許多彎,不知道要 把我帶到哪裡去? 張:詩的最後目的,不一定要把話說清楚,這首詩灑脫,行雲流水般產生一種朗 誦的節奏。 〈以弗所家書〉 陳:此詩和聖經對比,意念上並無太大的創新,但我卻從讀第一句「我們應當紀 念,因我們以前按肉體是外邦人」,就被吸引,我覺得此詩技巧不錯。 張:很有實力的一首宗教詩,借保羅書信集中最深奧的一札獄中書信表達了基督 訓誨的理念與實踐。可惜力不從心,而多敗筆如「穴道受制」「大周天」之 類。其實宗教詩最大的弊病是宣教而忘詩。 〈歡迎來到我們的山眉〉 陳:這首詩細讀是在寫南非的一個小說家姆佩(Phaswane Mope) ,充滿聲音和 喧囂,企圖心很大,但卻不能讓我安適。 席:把作家的生平都記下來,是兼記還是記錄?但詩中寫到南非原住民的語言被 侵入,讀來卻令人心痛,因為他已無法用語言告訴你原來世界的瑰麗,我很 喜歡第四段「關於歷史,我曾有靜默的吶喊……」,這是此詩最精彩的地方 ,說明一個靈魂如何在不同行值歡活下去的不安,雖然詩中有些鬆散。 張:這是很好的一首,借年輕南非作家姆佩二一年出版的小說Welcome to Our Hillbrow來暴露出一個現代都市黑白種族隔離醜陋的一面,其實也是文明最 蒙羞的一面。因為山眉是南非首都約翰尼斯堡一個貧窮地區,三教九流,龍 蛇混集,妓女、吸毒、黑社會和愛滋。詩人利用姆佩的「我」,混合著自己 的「我」,提出一些人文或文學困境的尖銳文題。發展到四、五、六段漸入 佳境。(上) 【2005/09/26 聯合報】 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.54.54