我看武俠
【呂正惠（淡江大學中文系主任)】
在大學及研究所碩士班階段，即十八歲到二十五歲之間，我花了很多時間看
武俠小說。那時候，台北大街小巷隨處可以找到空間狹窄的小說出租店，裡面有
言情小說、偵探小說、黑幕小說、間諜小說、武俠小說等等，我只租武俠來看。
一套武俠通常有三、四十小本，有時候三、四小本訂成一冊。每次我都租整套的
，一口氣不眠不休的看完。
民國五十幾年到民國六十五年左右，台灣處在戒嚴時期的高潮，很少人敢於
談論政治，而台灣經濟正在緩慢地成長，一般人的生活相對地還滿貧苦的。看出
租小說，對識字階層的人來說，是比較便宜的娛樂。我覺得，從當時出租小說的
種類和內容，可以窺見當時識字階層的某些心理狀態，可惜似乎還很少人對此加
以探討。
現在反省起來，我耽讀武俠的時候，其實是青春期苦惱的一種尋求抒發的方
式。現在的年輕人也許覺得，這未免太可笑了，但當時這卻是少數可選擇的排遣
鬱悶的方法之一。舉個簡單的例子，在現實中不敢追女孩或追不到女孩，在武俠
裡，卻有大量的漂亮女孩都在倒追男主角。這是現實的補償，一種低層次的心理
滿足。
在碩士班的後期階段，我開始接觸金庸和王度廬，他們的作品，顯然是為更
高層次的識字階層寫的。可惜，當時我逐漸脫離「看武俠過生活」的階段，因此
，並沒有系統閱讀諸如還珠樓主、梁羽生，以及金、王等人的小說，但我認為，
王度廬可能是所有現代武俠名家中最具文學風格的人。我後來知道，他是民國初
年的滿族人，也寫過一些社會小說。
近、現代小說是為近、現代日漸膨脹的識字階層而寫的。有的小說，比較注
重實際生活的困難，具有相當的真實性，這是文學性較強的一類。另一類則滿足
讀者大眾的心理，讓他們感到一時的愉快，暫時忘記生活中的痛苦，這是通俗小
說，武俠屬之。我一個妹妹曾經看過一兩本我所讀的文學小說，她的感想是：為
什麼要看這些讓人難過的書。這就是文學小說和通俗小說的基本區別。
武俠小說也可以讓人感到「不愉快」，譬如，王度廬的《鶴驚崑崙》和《寶
劍金釵》就是如此。從這個角度來看，金庸是比不上王度廬的。但現在有不少人
（包括金庸自己），卻想把金庸「論證」為一個了不起的小說家，我看，這似乎
有點走偏了（金庸的作品中，我認為最短的《連城訣》最具文學性）。
現在兩岸都有一些「後現代」型的學者，他們認為，文學小說和通俗小說的
區別毫無意義，是精英知識分子的偏見。這種看法並非毫無道理。但，我們可以
思考一個問題：當一種小說一直在宣揚一種思想，一個人只要得到一本祕笈，武
功立刻變成天下第一。從廣義的倫理價值來看，這種「思想」是不好的，低下的
，宣揚這種「思想」的小說不可能是好小說。同樣的，全書充斥著一群女孩倒追
一個男孩的大男人主義傾向的小說，恐怕也很難是好小說。
現在的華人世界有很多金庸迷和古龍迷。我看過兩人的許多小說，我只看過
王度廬的前兩部，但我認為，從文學上來講，王遠勝金、古。兩者之間存在著一
種「本質」上的區別，也就是文學小說和通俗小說的基本區別。
以上的看法很不合時宜，說一說聊備參考。
【2005/09/30 聯合報】
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