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帝國「文明開化」的展示
【高淑媛／成功大學歷史系助理教授】
書名：展示臺灣──權力、空間與殖民統治的形象表述
作者：呂紹理
出版社：麥田出版
將物品並列供眾人觀看的展示概念，在近代工業革命完成後發展至另一個階
段。
近代初期的日本，接觸、參與歐美之萬國博覽會後，發現博覽會所具有的驚
人政經作用與動員能力，乃將其導入，但卻由「萬國」轉變成「內國勸業」，由
競爭，轉變為保護、獎勵日本國內殖產興業的推展；到大正年間中央財政困難，
民間開始參入，隨之商業與娛樂色彩亦加強。
日本領有台灣後，亦將日本明治維新時期發展出來的展示概念應用到台灣的
殖產興業，例如品評會、物產陳列室、共進會等，雖然一直在政府的主導下，卻
帶有濃厚的商業色彩與娛樂性；對外，台灣化約成樟腦、大甲帽、台灣喫茶店等
，成為展示日本帝國殖民成功的樣本；而且台灣喫茶店並在總督府舉辦大型博覽
會時移回台灣，更加強商業與娛樂色彩。同時，博覽會的展示概念，滲透入生活
，化身為博物館、百貨公司的櫥窗、旅遊伴隨的情境觀覽等，改變近代庶民之生
活。
作者呂紹理由殖民近代化的角度，利用豐富的政府檔案、新聞報導及個人記
錄，深入探討殖民統治時期，殖民者引進博覽會、共進會等近代的展示概念，與
原生的歐美各國的變異，以及殖民地人民如何用自己的眼對殖民者的意圖加以評
判、選擇性接受等面向。第二章〈水晶宮的魅惑〉建構歐美、日本的博覽會經驗
，自第三章至第五章將眼光放回台灣，分析日本帝國如何透過參加世界博覽會，
建構帝國的台灣的形象，以及安排台灣在帝國裡的位階；進而分析兩次在台灣舉
行的大型活動，解明當被塑造的帝國台灣的形象，回歸到現實的舞台時展示時，
觀覽者的接受度。
最後，分析帝國「文明開化」的展示概念，在近代化的博物館、廣告、消費
、百貨公司的櫥窗、旅行觀覽等活動，所包裹的日本文化及宗教的內涵。換言之
，作者不僅分析上層的政策意圖，更深入到實際參與觀覽的民眾反應，透過展示
概念，分析殖民地近代化之內涵。由世界到台灣的層次的鋪陳有序，表格與圖像
讓複雜的內容豐富生動，為作者繼《水螺響起》之後，另一力作。
【2005/12/07 聯合報】
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