推 Latona:哈哈，好有趣喔~~~~聯想比喻都妙 140.112.96.132 05/30 10:02
→ Latona:是腥"羶" 140.112.96.132 05/30 10:03
便在這感覺中下體陰戶超過饜足的一種極致下，她、她們，或其它的女人
，是不是要服膺類似的說法：吃甜點的是另一個胃。也就是說，不論吃得
再如何飽足，都還有空間容得下甜點。因著這是不同的需求，便還有另個
胃，容納這需求，重新要求被滿填。 如是，在與「她」同屬女人間絕然不
同於男人的挑情戲玩後，那因而來的渴慾，讓那下體陰戶重被激發起，更
甚的一種迫切索求，從陰戶內昇燃起。
他們三人，便可相互的將對方包覆其中。
她還會有這樣的機會，如若是她的手指好奇的插入她的陰戶，她立刻要
發現的是水、濕、黏、滑，盈盈的水立即沾濕了手指，還帶出淫水四流，
好似那陰戶一經進入，就淌滿黏滑口水，滴滴答答迫不及待的流出。
那陰戶還有著一種溫暖的圍覆，一定是較手指的溫度高，再加上水濕黏
滑，如此美好可以把玩。
然後她終可以說：
原來陽具進入的是這樣的地方。
包覆。
（在她、她們的養成教育裏，她便有機會將手放入一堆去殼的牡蠣裏，
掏洗。那牡蠣無頭無臉也不知那邊是頭是尾，因此也看不出是死是活，一
顆顆的聚集、層層堆疊倒也不見壓壞彼此。手往下切撈，只要不太大力，
不至弄破那肥腴軟白的肚，而帶重重垂邊皺褶的裙身，會紛紛的自指尖指
逢滑過。以後她一直有女陰是那重重垂邊皺褶的手感，濕、粘膩、還有滑
，一褶一褶、一尾一尾的滑落，留下滿手粘滑濕膩，透明的明明可以感覺
到，但不見得可以清楚看到。一種不易覺察的罪行？）
那麼，她能進入她想進入麼？然後她發現她們能進入彼此的除了舌、齒
外，還有手指頭。
那3P裏便可以不只是那個男人，3P裏唯一有陽具的那個人，插誰的陰戶
多一點、久一點。
而那兩個躺下來，張開陰戶等待被幹的女人，也不是只得各盡手段，要
讓在場的唯一陽具，能在自己的身體內進出。
只要她們願意而且喜愛，她們同樣能進出彼此，她們相同的器官、熟知
並更能命中其間的要害……
她們會不會更是彼此的「春膳」，可用來看也可用來吃，她們吸咬吮彼
此相似的器官，會不會一如男人們吃「鞭」，同樣的吃的是自已？
她們真能是彼此的「春膳」。
（可是，留下?手粘滑濕膩，透明的明明可以感覺到，但不見得可以清楚
看到。一種不易覺察的罪行？）
始自童小，她、她們被教導的是：掏洗牡蠣不是為讓牡蠣在水裏一尾尾
自手指間滑過，而是要找出殘附的碎殼、再去除。
她便有機會去捏揉那易破的牡蠣，垂邊皺褶的身還好，但軟白的肚搓著
揉著搓著，每每就流出一坨坨濃稠的白汁，極腥羯的味道。如此她往往將
一大碗牡蠣洗成小半碗，她就失去了洗牡蠣的機會。
她便要學會，如何掏洗牡蠣，只能將殘附的碎殼小心拔除，不能傷及牡
蠣，特別是那易破流濃白汁的肚。主於那垂邊皺褶的身，連碎殼帶依附的
身撕下來一點，基本上沒多大問題。
她、她們能作家事的手便有機會觸摸到牡蠣，但通常不會是女陰。自己
的陰部被教導不能隨便碰觸，其它女子？完全不會有機會，基本上也深自
恐懼十分害怕著。
（可是，留下滿手粘滑濕膩，透明的明明可以感覺到，但不見得可以清
楚看到。一種不易覺察的罪行？）
便會是她或其它的女人，她、她們剛在男人的陽具衝刺下有了滿足的性愛。
或可說是超過滿足的一種極致，甚且下體陰戶都倦累了，拒絕再被進入
、拒絕再被操插、拒絕再被進出。那腫脹代表一種滿盈，已然溢出後的那
種滿塞，再吃不下去了，再吃下去就要整個翻轉，吐了、翻了出來。
（即不再能被進入。然那已然是有開口的陰戶，真能不再被進入？）
便在這感覺中下體陰戶超過饜足的一種極致下，她、她們，或其它的女
人，是不是要服膺類似的說法：
吃甜點的是另一個胃。
也就是說，不論吃得再如何飽足，都還有空間容得下甜點。因著這是不
同的需求，便還有另個胃，容納這需求，重新要求被滿填。
如是，在與「她」同屬女人間絕然不同於男人的挑情戲玩後，那因而來
的渴慾，讓那下體陰戶重被激發起，更甚的一種迫切索求，從陰戶內昇燃
起。
（可是不是已然極限的被滿足、腫脹著不再能被進入，怎麼還會再有慾
望？）
那渴慾於下體內不停的騷撓，成為炙熱的翻騰，希求著被平復止息。
（以一雙或數雙女人的手、還有唇、舌？）
是更溫柔的撫觸更細膩的舔舐更輕微的騷耙，方能點點寸寸方直扣心弦。
他（她）們，便果真能軀體交纏在一起、真正淫汁精液交相混合。
包覆。
古老的民族都會有「套菜」。
在駱駝的肚內套上一隻小牛，小牛的肚內套上一隻小羊羔，小羊羔的肚
內套上一隻野鴨或雞，野鴨或雞的肚內套上一隻鴿子或鴳鶉。
經過長時慢火的燒炙，最外面的駱駝許會焦、乾、柴，然套在裏面不管
是小牛小羊羔野鴨或雞鴿子或鴳鶉，都因隔火炙熟湯汁包藏不外洩，相亙
的汁液交相混合，成就至高鮮嫩多汁味佳的美食。
那來自中國北方的古老民族歷經上千年極其精緻的餐飲文化，發展出「
三套鴨」這樣的「套菜」：肥鵝的肚內套上鴨，鴨的肚內套上鴿子或鴳鶉
。同樣經長時的烹煮。
來自中國北方的古老民族更有著這樣「人套人」的故事流傳：
一男一女相約私會，正到濃情蜜意處，男人的妻子尋來，女人說，我略
懂法術，只消張開嘴，你便可跳到我嘴裏暫且藏身。男人依言一跳，到了
女人肚裏，發現已有一男人在裏面……
（所有男人的夢魘？！）
包覆。
叫「百鳥朝鳳」的著名春膳，是一道「套菜」。
端上來的是個瓷盆，有成年人雙手環抱那麼大，裏面淺淺的碧綠色湯汁
上有一大圈綠色的植物，枝枝葉葉，熬煮過的綠葉仍葉葉分明。瓷盆中央
綠葉上穩穩坐著一團白色略橢圓型的鼓鼓大物，直徑超過一尺多。
定睛一看，豈不是一個大型豬肚，開口處用瓢瓜作的線緊緊纏住。
（裏面包藏著什麼？）
那善作春膳的大廚拿來一把薄口利刀，輕輕一劃打開白色豬肚，露出肚
內一隻完整的烏骨雞。刀刃過處深淺恰到好處只劃開豬肚，未傷及烏骨雞
分毫。
那整隻烏骨雞圈在豬肚的緊密方式，明眼人知曉這雞從內裏整個骨架被
除去，方能真正「柔若無骨」整雞?塞在豬肚內。
正驚嘆之餘以為整件事情至此。
那知大廚刀峰再起，雪亮亮刀刃一幌，這回劃開的是烏骨雞的肚子。
（還能包藏著的又是什麼？）
裏面赫見數十個禾花雀的鳥頭。
（那禾花雀據稱是天下至淫之物。）
「百鳥的百指眾多，倒不一定非一百個禾花雀的鳥頭不可。」善作春膳
的大?解釋：「朝鳳的鳳當然指烏骨雞，用烏骨雞因其強身補血氣之效。」
大廚指著那瓷盆中的綠葉附加：
「這菜足足隔火燉煮七個小時，才能逼出裏面四味藥材：淫羊藿、黨參、
巴戟天、冬虫夏草的春效。」
（那碧綠色的湯汁當然是整個春膳的精華所在，功效在得連喝，卻只消三
天後──啊！真個春心盪漾。）
還有，那慢火細炙的豬肚熟爛但仍有肚片的嚼勁；烏骨雞因包覆在內不直
接遇火，鮮甜湯汁俱在不外流、肉不柴不澀；據稱是天下至淫之物的禾花雀
，只取鳥頭因其春效在腦，七小時燉煮後頭蓋骨稍稍一咬即開，裏面白色腦
漿迸放噴出……
滿嘴滿唇滿舌帶腥白色濃汁。
怎個春事、春意了得。
那叫「百鳥朝鳳」的著名春膳，在白色的豬肚、黑色的烏骨雞、肉色的禾
花雀的包藏，在慢火細炙的七個小時中廝摩溫存，如是，事實上完成了豬、
雞、雀彼此之間最大的體液交流的春事。它們事先經過了張開、進入、包覆
的儀式，再由淫羊藿、黨參、巴戟天、冬虫夏草的催情，經慾火的鍛燒──
誰能說它們，白色的豬肚、黑色的烏骨雞、肉色的禾花雀三者之間，不是
已然完成彼此之間的春事。
如是，它們方能入那些人的口，助他（她）們完成了怎樣的春事？
在他們的文化裏，男人基本上是不被要求作家事的──「君子遠庖廚」，
自古有名訓。
他們的手通常便不會有機會去掏洗牡蠣，讓那有如女陰重重垂邊皺褶，濕
、粘膩、還有滑的牡蠣，在水裏一尾尾自手指間滑過。
他們的手會直接觸摸到女陰。而且他們嗜吃牡蠣，這據稱春效十足的春膳
，還最好能生吃，他們的唇齒便吸吮咬過牡蠣重重垂邊皺褶，吞下軟白的牡
蠣肚腥羯濃白黏汁。
（他們可是同時吃下相仿的女陰與精液？難怪那牡蠣如此春效十足！）
而如若是廚師，而且是作「春膳」的大廚。
他的手便有機會觸摸到牡蠣、還有女陰，當然也會吞下牡蠣。
他在女陰、精液與牡蠣間，是不是也等同於3P、多P的歡愛，並由此模擬
成了「百鳥朝鳳」？還是，是春膳製作的過程模擬了那歡愛？或者，它們彼
此間本就能相互模擬。
是「作」了愛，或「作」菜？「做」了身體，或「做」了食物？
被稱作「至聖先師」的孔子，有這樣的「至理名言」：
三人行，必有我師焉。
可是，三人行，一定要有「我師」嗎？
（下。本文為節錄，全文詳見「鹽份地帶文學」第四期。）
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