Fw: [推薦] 《羅馬人的故事 XIII》大手術的帝國。

[fatisuya (伊達楓)]

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比起前期，這套羅馬人系列後面的翻譯品質算是比較穩一點，主要從第八集以後，
比較固定由同一位譯者在翻。只是本書剛開始就讓筆者一頭霧水，原來是前一卷末
登場的“迪奧克雷斯”(Diocles)，後來改名為大家熟知的“戴克里先”(Diocletianus)
，譯者鄭小姐可能一時不察，又翻譯成“迪奧克雷提亞”。等到這一集開始，才又
糾正回來，讓筆者還得回頭翻一下書看看是怎麼回事。雖說羅馬人的譯名問題也不
是一天兩天了.....哎。


三世紀的危機過後，就是俗稱的“四世紀的復興”。以羅馬千年史的進程，這是最
後一次的轉變，從王政走向共和後，再轉變成帝政前期。其實這個拉丁民族能夠以
城邦型態的官僚行政組織，統治那麼大的一片疆域，也是一種政治上的藝術。同一
時刻的中國，早就在秦朝發展出千年一系的“大政府”了。(形容詞啦)

但世界的潮流隨時在更動，即便當事人沒有意願，也不可能不受影響。這套體制如
同共和時期的“元老院體制”一樣也接受挑戰，不得不再次更改。戴克里先首先提
出了“四帝共治”的方案，然而這個措施太違背人性，以至於在他生前就親眼看著
原本期望能夠實施超過下個千年的體制崩盤。而他的挑戰者君士坦丁可以說是比較
現實，進行的改革堪稱是一個劃時代的舉措，有些史學家把此時期歸類為“從古典
轉入中世紀”。

羅馬帝國換了一個首都，建立了龐大的軍政官僚體系，確定了無上的專制君主體系
(而且人民都默認不再反抗)，社會階級開始洗盤，更重要的是基督教的滲入跟坐大
，從此就真的告別了古典時代。

本卷末有個問題問的很好：「就算是為了拯救羅馬帝國的國祚，但真的有必要做到
這個地步嗎？」

這倒讓我想起了德國史評論家哈夫納，在他的著作中提到威瑪政治家用經濟大崩盤
拯救德國從賠款中脫身的一句話：「病是治好了，但患者也死了。」

君士坦丁治下的羅馬帝國也是如此吧。

不過，像這樣的問題也只有後世的人會去思考，當代人，即便眼光再長遠，恐怕也
無法顧及往後千年的命運，因為目前的危機就已經火燒眉毛了。


許多人在爭論東羅馬帝國應該從何開始，筆者想，從君士坦丁開始一點也不過分吧
。同樣的，基督教的時代亦然，被賜一個“大帝”也是理所當然。書中曾說，如非
他的慧眼獨具，恐怕這個小宗教就會在教義的爭執中分崩離析，最後泡沫化而被淹
沒在歷史的洪流中吧。看看如今基督教怎麼個分裂法，這樣的推論也是想當然耳。

共勉之。


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某春天的早晨，站在樹下的兩人....
伊達楓：微風吹來真舒服。
月英：空氣很好，正是適合沉思的時候...
伊達楓：我有一個很重要的事要跟妳說！
月英：.........(疑惑貌)
　　　　　　　　　　　　　　　　   結局請看續集(爆)

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※ 轉錄者: fatisuya (182.235.187.177), 時間: 01/16/2012 10:26:57
※ 編輯: fatisuya        來自: 182.235.187.177      (01/16 10:27)
推 colin90149:奇狄修的戰史講到雅典在西西里的慘敗←這誰
推 jeanvanjohn:應該是指修昔底德吧?
→ fatisuya:一樓你說的我有印象....修昔底德都翻錯，有時我都懶得說
→ fatisuya:了。
推 colin90149:這大概跟ptolemy會翻成托勒密貨著普托勒密歐斯一樣吧..
→ fatisuya:主要可能因為不是依照原文是依照日文翻譯再翻的問題。
推 colin90149:那時我火大跑去找片假名才發現譯者的強悍....
→ fatisuya:非專科出身的多少都會有的問題啦.....