Fw: [介紹] 《西方將主宰多久》，一部人類史。

[fatisuya (伊達楓)]

http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/31561785

嗯，類似這樣的著作，碰巧筆者也讀了不少。賈德‧戴蒙的幾本經典著作就不說了，
諸如《新國富論》、《帖木兒之後》、《為什麼是歐洲》(簡)、《現代世界的起源》(簡)
等，正如本書作者所介紹的，關於“西方為何主宰現今世界”這個命題，分成了“長期注
定論”跟“短期逆轉論”兩派，上面都包括到了。(其他像《大分流》之類的名作就是從
中輾轉得知了)

這本《西方將主宰多久》採取的方式也比較接近賈德‧戴蒙，視野放的很寬，從史前開始
談起，論點比較接近上述兩派中的中介，作者使用了一種叫做“社會發展度”的數據(怎
麼生出來的筆者就偷個懶不介紹了，書中有詳細論述)來介紹東西方的核心地帶在幾千年
的發展程度。他主張過去人類從採集生活轉移到農業後，基本發展是西方略優於東方，但
是在羅馬帝國滅亡後，東方開始領先，直到西方在十五、十六世紀後才追趕而上，並在地
理大發現後逐步逆轉。但在這之前，不論是東西方，人類社會都有一個“發展極限”，也
就是吾人俗稱的“治亂循環”，直到工業革命後，才把這個規律打破(或者是是把上限拉
高)。

本書的重點論述在於最後，作者認為人類社會發展到底還是會逃不過這種“治亂循環”，
如果我們在人類歷史上那些災難都不設法避免(戰爭、疾病、氣候、遷移)，到底是會重蹈
覆轍。大概就這樣的說法吧。


就一部科普書來說，這本《西方將主宰多久》是還不錯，引經據典，觀察的視角都算廣，
只是也因為如此，在許多細節部分，由其是中國史部分，小錯跟誤解很多，雖說大概只有
行家才會去挑。翻譯也有點小瑕疵，全書是單一譯者翻的，卻也有發生同一個歷史人物不
同譯名的情況，有點令人費解，有些語句則不知道是原文的問題還是譯文了，但還不算影
響閱讀。

基本上，喜歡這個命題，還沒有讀太多本的，可以試試。如果你已經看過前述兩派的主流
說法的朋友，看完筆者的心得就好了。XD




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十年前，當我還是個在研究所的窮學生的時候，
說了一個笑話，正妹說很難笑，叫我滾。
十年後，我開著名牌跑車身穿西裝戴墨鏡，
講了一個同樣的笑話，正妹說我人好幽默風趣。

是好笑，也是不好笑，矛盾也！

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※ 轉錄者: fatisuya (118.160.233.131), 時間: 01/08/2013 10:18:55
※ 編輯: fatisuya        來自: 118.160.233.131      (01/08 10:19)
推 tsim:看不太懂您的摘要，請問"治亂循環"是指東西方輪流領先嗎？
→ tsim:更關鍵的是 遇到極限或災難時 什麼因素決定誰是下一個領先者?
→ tsim:以及他的中文書名提出的問題最後有提供解答嗎？
→ tsim:沒時間讀這本書，有勞您解惑了，謝謝
“治亂循環”過去是用在中國史上，指的是工業革命前的人類文明，大約都是發展到
一個極限後，就會陷入瓶頸，然後發生許多災難，導致國家滅亡，社會崩潰等等，等
到人口銳減到一定程度後，才又恢復平靜，開始進入另外一個時代。
簡單來說，就是三國演義開場說的“分久必合，合久必分”是也。
作者指出的是，這種現象不只在中國，也放在全人類社會。
至於東西方誰領先沒太大意義，因為最後都會碰到這個瓶頸然後崩潰，直到工業革命後
才打破這個規律(可能)。

推 swimbert:這個主題還有本North Douglass寫的"西方世界的興起"
※ 編輯: fatisuya        來自: 118.160.233.131      (01/08 23:59)
→ fatisuya:樓上那本沒看過....