Fw: [介紹]《炎鳳朔龍記》大唐與東亞世界。

[fatisuya (伊達楓)]

http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/41558179


《炎鳳朔龍記》是由北京商務推出，知名學者余太山主編的一系列名為“絲綢之路
博覽”的小書，邀請許多不同領域的研究者撰寫，圖文並茂，力求可讀性又不失深
度。目前筆者觀察它已出跟待出的書目，範圍很廣，有談到古埃及，也有西徐亞
(斯基泰)，撒馬爾汗等，之後還有金滅遼、帖木兒等較冷僻但其實頗有趣的主題，
值得期待。而這本，說來，記得幾年前韓國拍了一部講新羅傳奇女王善德的電視劇
，那時候筆者追的很勤，還跑去找了相關歷史書，可惜沒什麼專著，只弄了一本《
三國史記》回來翻翻。最近看到本書問世，就趕快買回來。

盛唐是中國王朝的一個高標，也是最有資格稱世界帝國的時代，本書就是以此主軸
，敘述從北朝開始直到大唐跟新羅聯手統一三韓，成為東亞霸主後形成一個共同的
文化圈的故事。

高句麗跟中原王朝的恩怨是個不錯的話題，以一個小國力抗強權，多次力挫對方，
堪比希臘諸城邦與波斯的大戰。可惜放在今時的政治環境中，就有點敏感。歷來韓
國不乏相關題材的戲劇，但都“話題性十足”。不過也別急著酸人家小鼻子小眼睛
，之前我翻了一本《大唐帝國東亞戰記》，這個意識形態濃厚的書也讓我直倒胃，
立馬放回架上。

好書難得。

本書在這方面倒是力求客觀，作者童嶺雖是中文系畢業，但留學過日本，也來台大
當副研究員，見識廣博，雖然他一筆把高句麗算進了“中國史”讓筆者忍不住挑了
挑眉.....


此外，作者還花了許多筆墨在文化上，特別是最後一篇，主題也是之前頗火紅的
“蘭陵王”，他講解了這位北齊皇族是怎麼在日本異域留名，這也是筆者之前花不
少功夫研究的主題，有興趣者萬不可錯過。


總而言之，這本小書跟它的其餘系列，都是對草原文化跟中外關係感興趣的朋友應
該多加關注的好書，與大家分享。



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1.促成兩岸元首互訪。
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※ 轉錄者: fatisuya (118.167.202.143), 10/23/2014 21:16:42
※ 編輯: fatisuya (118.167.202.143), 10/23/2014 21:16:55
推 lisido: 感謝介紹！
推 monkeyjoe: 高句麗的領土在今中國境內較多 算成中國邊疆政權不為過
推 shyuwu: 還是要看高句麗本身有多少中國元素吧 怎麼會是看他的領土
→ shyuwu: 在未來是被哪一國佔據呢？
→ fatisuya: 當事人主觀都未必認定自己跟中原華夏扯上邊了
→ monkeyjoe: 某樓認為渤海國有多少中國元素呢？要算中國史 韓國史呢
→ monkeyjoe: 我們講臺灣史 講到的民族 也沒有多少今天的元素存在吧
→ monkeyjoe: 那我們是否認為古時候存在於臺灣的某些民族不算臺灣史
推 monkeyjoe: 當事人主觀一定認為自己不是唐朝 可是後世人的分類一定
→ monkeyjoe: 有其依據，而他的標準是今日的行政地域，也是一種標準
→ monkeyjoe: 明鄭政權當事人並非認同本土，難道就不是臺灣史了嗎？
→ monkeyjoe: 我最後認為：標準，旁人是否認同，最後都是好惡決定。
推 monkeyjoe: 另外余太山用的標準是高句麗座落漢朝四郡之地，也不純
→ monkeyjoe: 然以今日的行政區劃來論定。或許f大還是挑眉，不然這樣
→ monkeyjoe: 好了，高句麗史不屬中國史，不屬朝鮮史，它是死史。