→ pshuang: 簡體書啊？ 05/11 11:38
推 curance: 推 05/11 15:35
推 as4723903: 謝謝介紹這本書，只看書名令我誤會他了 05/11 20:25
→ fatisuya: 是簡體 05/12 00:36
推 chi12345678: 學術 05/12 18:25
推 YXL5: 謝謝分享 05/12 21:59
http://0rz.tw/6NHFK
一開始單看書名《布汶的星期天》，我承認確實忽略了這部作品。直到有人向我介紹，這
才仔細一瞧，是個有意思的主題，而且是位重量級的作者！
本書作者喬治‧杜比(George Duby)是法國年鑑學派的第三代代表人物，在中世紀領域上
享有極大的聲譽，而這本《布汶的星期天》是他為“締造法國的重要之日”系列而撰寫，
也是反映其畢生史學功力之作。本書主題，旨在描述一場可能早已為世人所遺忘，但曾經
是眾所矚目的戰役：布汶之戰，它在法國歷史，乃至歐洲歷史上曾扮演的角色。而杜比採
取了非傳統的新史學手法，捨棄了一般的敘事史，用不同的切入點來了解整個始末。對讀
者來說，這是不同的體驗，也是需要先做好的功課。
第一部分，杜比先簡單的做了歷史介紹，交戰三方的背景，然後讓讀者閱讀當時的記載，
布列塔尼的紀堯姆撰述的布汶之戰。這是一段歌頌性質的紀錄，不是什麼中立客觀的史料
，而作者讓我們看這段的用意，與其說是了解整個始末，不如說是先讓我們對當時人是如
何看待此事件有個印象。
第二部分，作者開始跟我們述說整個時代的大脈絡，那是社會各個階級秩序重新整合的轉
折，通過幾點細微的變化，杜比將告知讀者潮流向何方而去。
‧接近西元1000年的時候，隨著末世論的出現，教會企圖建立一種新的秩序與道德觀。暴
力是人類肉體與生俱來的罪惡，但如果他教會的管制下被用在保護老弱、復仇跟擴展信仰
之上時，就是合乎規範的。
最初承擔起這樣責任，建構和平與秩序的是國王，但隨著國王被發現無力承擔這個重責大
任時，教會變義無反顧的出來接手。它們將子民分成三等分：祈禱者，作戰者跟勞動者，
即修士、騎士跟農民。這三個階級的人各司其職，堅守本分，就能達到“上帝的和平”。
特別是握有武力的騎士，它們深受教會的嚴厲規範，只能在“上帝的指示下揮劍”。如今
，教皇及其教會開始嶄露出集權政體的模樣了。
‧隨著王室的力量開始復甦，他們開始企圖從教會的手中奪回“控制秩序”的權力。例如
卡佩王朝即是如此，路易七世利用十字軍重振權威，順便向領地內各大小諸侯展示力量，
使其服從王權約束，任何糾紛，都要經過國王的仲裁調解，王室司法審判。
玩過Paradox的經典中世紀遊戲CK2的讀杜比描述的這段一定心有戚戚焉，特別是扮演國王
時看底下封臣動不動打成一團心裡不爽，但國內法律發展不夠君權不彰是無法禁止內部私
鬥的。
不過卡佩王朝運氣好，代代都有男丁，還出了幾個有能的，王室擴張領地後強大能夠建立
集權政府，對付教會與其鬥爭時腰桿子也硬多了。這個王朝的創業歷程，基本上就是法國
王權的發展史，隨著卡佩家越來越強大，國王有能力控制底下封臣，張顯權威，“法蘭西
”也逐漸成形。
‧隨著中世紀早期的動盪逐漸趨向穩定，貨幣經濟開始復甦，一部分有錢的貴族不願意再
負擔服役的義務，願意出錢尋找替代人員，於是就有傭兵團的出現做為回應。這些人的構
成除了部分來自一些貧窮的小貴族外，大部分都是社會底層，做為一種生存手段而從事。
他們不接受貴族們的軍事規範，作戰技能上也毫不遜色，對統治層來說是把雙面刃。
他們實用，對酬勞忠誠，本身也是一個消費體，可以帶動經濟；但同時，這群人握有武力
，一旦失控開始燒殺擄掠時也是難以阻止的力量。
教會對這些在它們規範的三階層中之外的人是持批判立場。
但他們無法阻止這股力量的持續發展。傭兵團會持續影響西歐，直到常備軍的興起。
‧不理解中世紀的戰爭運作的法則，則無法研讀一些事件的真正意義。
騎士對於統治者來說是雙面刃，他們是爭權奪利的工具，和平的時候，則要想辦法讓他們
有發洩管道。比武大會就是一種方法。既可以弄出“榮耀”讓他們去爭取，從而消耗精力
，也可以使其保持戰力，不至於怠惰，但也不會過於好戰而惹事生非。
騎士之間的戰鬥絕非以死亡為終結，恰恰相反，這正是極力避免的。不論是在比武中還是
在戰場上皆然。尤其是後者，死人只會製造更多的爭端，俘虜卻是活著的財富--大量贖金
！
中世紀，一個忠貞的基督徒是不能隨意使用暴力，必須師出有名。而戰爭與戰鬥是不同的
戲碼。前者是一場場爭端跟無意義的騷擾跟鬥爭，目的只在於最終逼對方上談判桌，或出
來進行“戰鬥”。是的。戰鬥是個人決鬥的升級擴大版。對利益跟矛盾的最終裁決，遵守
上帝的旨意，勝利者即可名正言順的取得一切，而且死者很少。說來諷刺的是，通常會被
奪走性命的恰好是問題的根源--國王，名義上是被神裁了，但我們都懂解決問題最好的方
法就是把製造問題的解決了。
戰鬥是一種神裁。所以在開戰前會有各種儀式，禱告，演說，宣稱對方的不是等。以布汶
之戰來說，選擇在主日作戰就是錯誤的決定，神羅皇帝奧托跟英格蘭國王約翰都遭到絕罰
已經失去了上帝的恩典，所以腓力‧奧古斯都的勝利將會是理所當然。
簡單的來說，在種種跡象背後，於布汶之戰，腓力‧奧古斯都獲得的勝利象徵著卡佩家族
追求王權的擴張最巔峰，也是法蘭西民族國家踏出的第一步。
第三部分比較偏史學，也是讓讀者比較容易覺得枯燥的部分。杜比試圖告訴讀者的，是當
代人怎麼看這場戰役，以及它之後又是怎麼在不同的時代被賦予不同的意義。例如，它在
普法戰爭時曾被當作民族之間的鬥爭，而現在，歐盟的大和解則讓人們不再提起此事了。
這也正好印證了“一切史都是當代史”這句名言。
這不是杜比的作品第一次被引進，他主編的那套知名作品《私人生活史》就在幾年前面世
，可惜翻譯評價很糟。另外還有一套負責主編《法國史》、一本也翻的失敗的《騎士、婦
女與教士》。幸好，這本《布汶的星期天》翻譯基本上沒太大問題，足夠讓讀者一品大師
的風采。此外，最近也又推出了套作者跟人合著的《法國文明史》，似乎也是值得期待的
大作。
總之，想體驗年鑑學派新史學的撰史手法，本書是值得推薦的選擇。
--
我的志願是擔任台灣駐中華人民共和國第一任大使，請各位鄉民多多支持。
敝人政見：
1.促成兩岸元首互訪。
2.中台平等互信的外交聯盟，共同市場的經貿合作與文化交流。
3.強化兩岸正妹帥哥交流團的往來………XDDD
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.89.180
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1557542492.A.98C.html
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: fatisuya (36.224.89.180), 05/11/2019 10:43:20
※ 編輯: fatisuya (36.224.89.180), 05/11/2019 10:43:38