→ webster1112: 雅典娜跟聖衣 不也是一種解讀 XDD 07/19 22:59
推 skyhawkptt: 哇!這本頗吸引人!!又跟希臘神話有關!!! 07/20 01:21
推 sideways: 看起來很精彩 感謝推薦 07/20 15:38
推 youtien: 善 07/20 17:12
http://0rz.tw/E0cw2
最初在書訊上看到貓頭鷹要出這本《帕德嫩之謎》(《The Parthenon Enigma》)時，是頗
為驚喜。台灣在這方面的書確實是相對少的多，看到這本最近幾年剛在歐美出版，又是頗
受好評的作品能引進，翻看內容簡介後，就決定買一本回來拜讀。
作者Joan Breton Connelly是美國紐約大學古典學跟藝術史教授，本身也是考古學家。這
本書是她在研究帕德嫩神殿後，提出的新論點。Connelly認為，一般傳統的看法：帕德嫩
神廟是雅典民主的最高理讚，是希臘理性的最佳代表，只是十八世紀後的歐美學者將自己
的理想投射在其上的誤解。她建議讀者應該要用“希臘人的眼睛”去觀察跟感受希臘人的
文化氛圍，其實雅典比我們想像中還要“宗教”。
在書中，她先向讀者介紹了雅典的周遭自然環境，讓大家明白其影響，然後又訴說了衛城
的前世今生，最後再開始借用希臘悲劇詩人歐里庇德斯的悲劇《厄瑞克透斯》殘篇，重新
解讀神廟上最關鍵性的東段橫飾帶，認為這不是雅典人民在泛雅典娜節遊行後，獻給守護
神雅典娜新的聖衣，而是活人祭祀的原始宗教行為，是雅典國王厄瑞克透斯無私犧牲女兒
的愛國心。Connelly強調，這種集體至上，追求公益不惜一切的精神，才是雅典民主政治
的真諦，而不是我們拿了現代人所熟悉的制度而強加其上的那種意義。
Connelly的觀點並沒有立刻得到學界的全面承認，相反的，質疑的聲音鋪天蓋地而來，個
人在這方面是門外漢，不敢多作評論，但就作者書中所言提出一點讀後感想。
首先，關於帕德嫩神殿被賦予了錯誤的價值跟觀感，這點倒是不令人意外。正如著名史家
克羅齊評論的：「一切史都是當代史。」這座神殿經歷了千年風霜，曾經一度是基督教堂
、清真寺，到現在變成西方民主的聖域，每個時代都把帕德嫩打扮成自己所需的模樣。只
是那位雅典最著名的領導人伯里克利如果復生，不知道是否會驚駭莫名。畢竟雖然同樣號
為“民主”，但我們如今所熟悉的，在政治學上是定義為“代議制”，這跟雅典人實際上
所奉行的“直接民主”並非一回事。對於古代希臘人來說，政治與切身利益更有關的事務
，古典學家芬利在他的《古代民主與現代民主》中曾論述過，古代的政治是一種“面對面
”的活動，當他們提到“國家利益”時，是隨時可能影響到人民生活的。他們追求一種個
人與公眾利益的平衡，甚至將所有公民的福祉置於最重要的一端，並要求大家犧牲奉獻。
而相對於此，城邦也會對所有付出提供最好的回饋，大家不分貴賤貧富，互助互賴，一同
為了國家及大家的幸福而奮鬥。雅典努力的打造出真正的共同體，它們用帕德嫩神殿做為
精神的象徵，而這正是恰恰被現代學者所誤解扭曲的地方。這也是現在的政治體制不能，
甚至是被濫用之處。(有興趣的朋友可以拿納粹德國跟他們的國家社會主義來比一比)
而對史家來講更不能接受的是，Connelly指出神廟上最關鍵性的東段橫飾帶上所講的故事
是一段活人殉祭，這跟他們心中理性的雅典人不合啊！作者說，這就是一種錯誤投射造成
的價值觀混亂，現代人把自己所想要看到的，強加在古代人身上，才自我掩蓋了真實的面
貌而不能置信。固然，活人獻祭是一個令人厭惡的行為，但我們必須認識到，人類文明發
展過程中，基本上都是經過這個歷程。我們在指責瑪雅、印加文明的同時，不要忘記殷商
王朝的種種人祭的考古證據，甚至，直到明朝，依然有要後宮妃子替皇帝殉死的規定！作
者更是坦率的指明，耶穌不也是為了洗清人類的罪孽，而甘願被釘死在十字架上嗎？那麼
，雅典人透過這樣的神話故事，來建立一個核心精神又何足為奇呢？這種誤解，就是
Connelly一再強調的：「要用希臘人的眼睛去看希臘人的世界。」
最後談到的也同樣是個有趣的話題。在十九世紀的帝國主義時代，帕德嫩神廟流失了很多
文物，至今仍然放置在那個不該被放置的地方。是的，就是大英博物館，某些人眼中的“
贓物收藏地”，至今仍然拒絕歸還。如果說，過去他們的理由是對方不能好好的善待文物
的話，這個理由似乎是越來越薄弱。作者指出，如今衛城博物館的水平並不遜色於任何一
個頂級同行，事實上也早就證明他們有能力保護自己的文物。希臘政府甚至已經放棄訴諸
民族意識的方法來向英方索取，國際也有許多聲援，但遲遲就是不見下文。我們可以理解
此例一開，對於博物館方的為難，不過Connelly亦指出，博物館肩負保護人類文明的重責
，應該要以普世為己任，不該拘泥於區域國家而是一種共享。當然，我們也知道這都是漂
亮話，利益面前都是白搭。帕德嫩神殿要“一家團圓”看來仍是遙遙無期。
起初，我本來以為這是本以政治史為主論調的書，但不然。作者從文化史的角度，輔以神
話、考古等，加上充分的圖片，可以說是無死角的介紹了帕德嫩神殿的方方面面。不論是
希臘史的愛好者，還是文化研究者、建築史，甚至是想要去雅典旅行的，都該看看這本出
色的作品。而譯者水平出色，整體閱讀起來相當流暢，感覺不太出什麼問題，值得讚許。
總之，個人是非常推薦這部作品，應該是今年內台灣推出的優秀翻譯書之一。
PS：看到書中一直提到雅典娜跟聖衣，不知道是不是太沉迷漫畫，腦海中直浮現車田正美
跟他的聖鬥士，真糟糕啊…..
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某秋天的晚霞，站在樹下的兩人...
伊達楓：秋天到了。
甄宓：嗯，好美的落葉啊.....
伊達楓：是啊，美麗的夕陽，但...更美的是....
甄宓：...........(凝視著對方)
別等續集了，結局想不出(核爆)
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※ 轉錄者: fatisuya (114.25.47.109), 07/19/2017 19:53:43
※ 編輯: fatisuya (114.25.47.109), 07/19/2017 19:55:11