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鵬飛南徙 蜩與學鳩笑之曰     蜩與學鳩笑之曰﹕“我決起而飛﹐搶榆枋﹐時則不至﹐而控於地而已矣﹐奚以之九萬裡而南為﹖”   蜩(tiao)﹐蟬名。《爾雅‧釋蟲》﹔“蜩﹐蜋蜩﹐螗蜩﹔蚻﹐蜻蜻﹔蠽﹐茅蜩﹔馬蜩﹔蜺﹐寒蜩。”邢昺疏﹔“此辨蟬之大小及方言不同之名也。雲蜩者﹐目諸蜩也。”郝懿行義疏﹕“是蜩為諸蟬之總名。”《詩‧大雅‧蕩》﹕“如蜩如螗﹐如沸如羹。”孔穎達疏﹕“方語不同﹐三輔以西為蜩樑﹐宋以東為蜩。”   學(hua)鳩﹐鳥名。《集韻‧黠韻》﹕“鶻﹐鶻鳩﹐鳥名﹐似鵲﹐或作□、學。”《釋文》﹕“學﹐本又作□。……《毛詩‧草木》疏﹕“鶻鳩﹐斑鳩也。’”對此名還有種種說法﹐如郭慶藩認為是□(山鵲)與鳩﹐是兩種鳥。但後文有“之二蟲”語﹐可見郭說有誤。我也有自己的理解﹐但因根據不足﹐關係不大﹐故取《集韻》、《釋文》之說。   除了這兩個物名外﹐有三個字我倒覺得很有必要研究一下。   其一、“我決起而飛”的“決”。   《釋文》﹕“李頤雲﹕‘疾貌。’”《集韻‧屑韻》﹕“決﹐疾貌﹐或作吷”﹐就是據此而來。“決”於是有了個新的讀音﹕“謔(xue)”。又《集韻‧薛韻》﹕“〔夬羽〕﹐小鳥飛兒﹐或作決。”〔夬羽〕也音xue﹐似乎跟“決”的李注也有關係。   但查閱《莊子》﹐文中用“決”之處甚多﹐且一般都是從“決”字本義直接引申而來。決﹐古文中多寫作“決”。《說文》﹕“決﹐行流也。”清代朱駿聲《說文通訓定聲》﹕“人導之而行曰決﹐水不循道而自行亦曰決。”就是說人工開鑿疏通水道﹐和大水衝破堤岸或溢出﹐都叫決。《書‧益稷》﹕“予決九川﹐距四海。”《左傳‧襄公三十一年》﹕“然猶防川﹐大決所犯﹐傷人必多。”由此本義引申出“衝破、突破、斷絕”的義項﹐莊子多在此意義上使用“決”。如“為其決之之怒也”(《人間世》)﹐“以死為決〔□丸〕潰癰”(《大宗師》)﹐“決之則泣”、“決性命之情”(《駢拇》)等。有一處“決”的意義與此處有些相近﹕“麋鹿見之決驟。”(《齊物論》)“決驟”作為一個詞來說﹐有快速離開之意。《說文》﹕“驟﹐馬疾步也。”“決驟”即像一下子沖出去似地快速奔走。由此可見﹐“決”又可以從“衝破”這一動作﹐引申出“疾速”的義項。但莊子在此處用“決”﹐強調的不是飛得快﹐而是一下子沖出去的瞬間動態。這個“瞬間”﹐也暗含有時間的短促﹐以與鵬“去以六月”相對。這層意思﹐後面一段話中莊子即加以申明。除了時間之短促﹐從形象上來說﹐也使人聯想到一股突破時的爆發力﹐以及由這股爆發力轉達出來的內心的得意感。僅把“決”理解為“疾貌”﹐義另外注了個音﹐割斷了與“決”的本義及“衝破、突破、斷絕”的引申義的聯繫﹐將此視為類似通假的特例﹐要損失好多作者傾注在這字上的妙思匠心﹐所以還是讓此“決”回到“決”的義項隊伍中來吧。   其二、“搶榆枋”的“搶”。   《成疏》﹕“搶﹐集也﹐亦突也。”《釋文》﹕“司馬、李雲﹕猶集也。”崔雲﹕“著也。”支遁雲﹕“搶﹐突也。”“突”﹐就是一下子沖出來的意思。《說文》﹕“突﹐犬從穴中暫出也﹐從犬在穴中。”這是個會意字。徐鍇《系傳》﹕“犬匿於穴中伺人﹐人不意之﹐突然而出也。”“集”、“著”、“突”三種注解中﹐當然是“突”勝出一籌。不僅強調了動態﹐而且與前句之“決”相應。“突”在這句裏﹐譯為現代白話﹐確切的不是“沖”﹐而是“撞”。《戰國策‧魏策四》﹕“秦王曰﹕‘布衣之怒﹐亦免冠徒跣以頭搶地爾。’”鮑彪注﹕“搶﹐突也。”這個“搶”(“突”)便是“撞”的意思。這樣理解“搶”字﹐蜩與學鳩飛上榆枋樹時那種急促而又勉強的樣子凸現眼前。“搶”﹐從字面上看是一種主動出擊的行為﹐其中暗含著力有不逮之意﹐仔細品味一下﹐不得不佩服作者煉字之精妙。“搶”音qiang。   其三、“控於地”的“控”。   《釋文》﹕“司馬雲﹕‘投也。’又雲﹕‘引也。’”崔雲﹕“叩也。”“控”的本義是“引”﹐即拉弓〔按﹕“控”的本義是把物體從容器中疾速的清空出去﹐“引”為引申議﹐即把箭從弓中疾速的清空(射出)。今廣西興安方言中﹐還保留了控的本義﹐比如把水從杯子中倒掉﹐可說成“把水控掉”。〕﹐由此引申為“操縱、控制”。但這句裏的“控”。我覺得最接近的引申義是頓挫。《管子‧度地》﹕“地下則平行﹐地高則控。”尹知章注﹕“控﹐謂頓也﹐言水頓挫而卻。”這“頓挫”義﹐從“操縱﹐拉住馬□繩”引申而來。“控於地”﹐看上去是適時合度地落在地上﹐好象很穩妥﹐卻也透出了內心的緊張﹐有失度的危險才需控。   “決”、“搶”、“控”﹐都是口語﹐都表動態﹐都含表裏兩層意思﹐明揚而暗抑﹐顯示了作者措辭的高度技巧。   這段話明顯是引自《齊諧》的﹐因為在後面《列子》的引文中﹐嘲笑鵬的小東西變成了斥鴳﹔如果莊子自撰﹐就不會出現這種不一致。對照後面《列子》引文﹐可以看到《齊諧》樸素、生動﹐長於描寫的特色﹐帶著民間文學的泥土的芬芳。這三個字的運用﹐不知是原文就有﹐還是莊子在引用時作了點化。但莊子的文章從民間文學與口頭語中汲取了大量營養﹐大大豐富了先秦散文的表現手段﹐這是顯而易見的。在以後的文章中我們還會常常看到﹐這是《莊子》字裏行間一道特別的風景。 -- 人問寒山道﹐寒山路不通。 ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 202.108.158.*]