第29節﹕笛之史
《紅樓夢》裡賈母見月至天中﹐越發精彩可愛﹐說過一段話﹕"如此好月﹐不可不聞笛……音樂多了﹐反失雅致﹐隻用吹笛的遠遠的吹起來﹐就夠了。"確實是這樣﹐笛子的聲音﹐遠遠的﹐就夠了。猶如翩翩落葉從容優雅地飄過﹐帶著心靈深處的顫抖漸漸遠去﹐隻留下一縷屬於記憶裡的沉香的味道。
笛之器
笛實在是一件玄妙的物什﹐有陽光的明亮也有紫檀的沉鬱。尺長的竹子﹐簡單挖幾個孔﹐貼上薄薄的笛膜﹐便有了靈魂。現在的笛子多為竹制﹐上開吹孔和膜孔各一﹐按指孔六個﹐音色清脆、明亮﹐音域較寬﹐音量較大﹐技巧豐富﹐表現力很強﹐能吹出兩組多一點的音。笛子可演奏各種不同風格、情緒的樂曲﹐可獨奏、重奏與合奏。吹奏笛樂﹐在閉上眼的那一刻﹐就有一種經歷了千年風霜的獨特沉澱﹐說不出來﹐卻催促著五臟六腑躍躍欲試。運足丹田氣力﹐就有一種從不曾說出的語言﹐從心底撞擊到竹管裡﹐又從竹管裡噴發到空氣中﹐高低錯落﹐悠揚婉轉﹐纏綿悱惻﹐欲說還休。
中國竹笛的種類及名稱極為豐富多彩。如"龍頭笛"、"叉手笛"、"柯亭笛"。還有以材料為名﹐如"銅笛"、"鐵笛"、"玉笛"、"鷹笛"、"猿臂笛"﹔以地域為名的有四川的"羌笛"、廣西侗族的"侗笛"﹔以劇種為名﹐像昆ゥ밿"曲笛"、梆子戲的"梆笛"、雅樂中的"雅笛"、能樂的"能笛"等等。
曲笛用於南方昆曲等戲曲的伴奏﹐又叫"班笛"、"市笛"或"紮線（即纏絲）笛"﹐因盛產於蘇州﹐故又有"蘇笛"之稱。曲笛多為C調或D調,管身粗而長﹐音色淳厚、圓潤﹐講究運氣的綿長﹐力度變化細致﹐常采用先放後收的方法﹐一音三韻﹐悠揚委婉。梆笛短於曲笛﹐音高一般相差四度﹐用於北方梆子戲的伴奏﹐笛身細且短小﹐音色高亢明亮有力﹐著重於舌上技巧的運用。多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲（如秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏﹐也可用來獨奏。
笛之史
笛﹐可以說是中國最古老的吹奏樂器之一。從河南舞陽發現的八千年前留下的16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨制成）、浙江河姆渡出土的七千年前的骨哨、骨笛﹐到湖北隨縣曾候乙墓中出土的公元前433年戰國初的兩支竹篪（篪是古代笛的一種﹐和笛非常相似。戰國時﹐篪是祭神或宴會時演奏的主要旋律樂器之一）﹐再到廣西羅泊灣出土的漢初期一支用二節竹制成的七個按音孔橫吹的笛﹐湖南長沙馬王堆發現的公元168年的兩支橫吹笛……這些曾經埋於地下的管器﹐都昭示著笛與人類相伴的那份密切。
笛精致而清脆﹐譜寫著人的心曲﹐也不斷地出現在歷史的文字中﹐流傳下來。屈原有一名才華橫溢的學生﹐名叫宋玉﹐他曾作《笛賦》用以讚美笛的精妙。其中講到當時南方的笛﹐與今天流傳深遠的笛﹐十分相像。宋代是笛子的演奏在人民生活中廣泛傳開的黃金時期。明清時笛子則在民間音樂中得到更加普遍的運用﹐後來﹐笛子進入江南絲竹、安西鼓樂、十番鑼鼓、驥中吹歌等樂種﹐成為主奏樂器﹐並在戲曲曲藝伴奏中不斷發展﹐逐漸延伸為五彩斑斕的多種流派。
笛樸素的構造﹐可以稱得上太普通﹐太不起眼。而吹奏時運足丹田氣力﹐就有一種從不曾說出的語言﹐從笛管中沖出來﹐高低錯落﹐韻律婉轉。後來我國音樂家對笛進行多次改革﹐制出了成套的十二調的笛﹐使得笛子的曲調更加靈動輕盈﹐變化多端。當它用在西洋樂隊中﹐也能夠吹奏出獨特的韻味。
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