●通俗編卷之三 時序
一年之計在於春。一日之計在於晨 見〔樑元帝纂要〕。〔婁元禮田家雜佔〕作一日之計在於寅。
陽春布德澤。萬物生光輝 〔文選長歌行〕。
新年納餘慶。嘉節號長春 〔蜀檮〔木＋兀〕〕孟昶命學士題桃符板。以其辭非工。命筆自題雲雲。〔茅亭客話〕謂蜀太子元□題桃符雲。天垂餘慶。地接長春。傳□不同。
白日莫閑過。□春不再來 唐〔林寬少年行〕。
一日快活敵千年 〔北史和士開傳〕□武成帝雲。
過得一日過一日 〔劍南集〕醉中信筆詩。過得一日過一日。人間萬事不須憂。
今日不知明日事 〔宋李殿丞詩〕。又〔陸遊詩〕渠曹定是別肺腸。今夕不為明日計。
天無寒暑無時令。人不災涼不世情 〔范成大詩〕。
一年三百六十日 〔漢官志周太常諺〕一歲三百六十日。三百五十九日齋。〔施肩吾春遊樂〕一年三百六十日。賞心那似春中物。又李白、杜牧、俱有百年三萬六千日句。
二十四氣 〔禮記月令疏〕漢時以驚蟄為正月中。雨水為二月節。漢末先雨水。後驚蟄。自劉〔音＋欠〕作三統歷改也。三統歷三月節穀雨。□明為中。而通卦驗及今歷。以□明為三月節。穀雨為三月中。其餘皆同。
四時八뤿 〔隨巢子〕鬼神為四時八節。以紀育人。唐人以四字連用者。〔杜甫詩〕四時八節還拘禮。女拜弟妻男拜弟。〔李商隱詩〕四時當首夏。八節應條風。
良辰美景 〔謝靈運擬〔業＋（都-者）〕中集詩序〕天下良辰美景。賞心樂事四者難並。〔北齊書段〔（螢-蟲）∕水〕傳〕良辰美景未嘗虛乘。〔陳書孫〔王＋（湯-□）〕傳〕每良辰美景。賓僚□集。泛長江而置酒。
花朝月夕 〔舊唐書羅威傳〕每花朝月夕。與賓佐賦詠。甚有情致。〔馬令南唐書昭惠周後傳〕花朝月夕。無不傷懷。〔提要□〕二月十五日為花朝。八月十五日為月夕。
開春 〔楚辭九章〕開春發歲兮。白日出之悠悠。〔纂要〕初春曰開春也。〔文選□延之詩〕開冬眷物徂。李善注。開冬、猶開春、開秋。
一場春夢 〔侯鯖□〕東坡行歌田間。〔食＋（蓋-艸）〕婦曰。內翰昔日富貴。一場春夢。坡然之。人呼此媼曰春夢婆。
無計留春住 〔歐陽修詞〕春橫風狂三月暮。門掩黃昏、無計留春住。〔按〕白居易先有無計留春得句。
三冬二夏 〔後漢書段〔（□∕火）＋頁〕傳〕三冬二夏。足以破定。〔按〕俚語約計歲時曰三箇黃梅四箇夏。猶此。
無冬無夏 〔詩陳風〕辭。又〔太玄經〕無冬無夏。祭之無度。
肥冬□年 〔豹隱紀談〕吳門風俗多重至節。謂曰肥冬□年。互送節物。□侍郎有詩述之。
冬〔火＋共〕 〔葉夢得避暑□話〕唐人言冬〔火＋共〕。是不了了語。故有主司頭腦太冬〔火＋共〕之言。
小春 〔初學記〕十月天時。和暖似春。故曰小春之月。〔范成大詩〕狂〔風＜（火∕（火＋火））〕吹小春。〔楊萬裡詩〕小春活脫似春時。〔按〕爾雅十月為陽月。因又曰小陽春。
正月 〔杜佑通典〕秦始皇名政。諱之。故正月字從平聲。〔按〕雲麓漫鈔。仁宗時。以御名同音。欲改正月為一月。有以本音政為言者。遂改還政音。然至今仍習從平聲也。
上瀚、中瀚、下瀚 〔古今詩話〕俗以上瀚、中瀚、下瀚、代上旬、中旬、下旬。□本唐制十日一休沐。故白居易詩。公假月三旬。韋應物詩。九日馳驅一日間也。〔按〕唐世休瀚事。頻見載詠。唐書劉晏傳。質明視事。至夜分止。雖休瀚不廢。溫庭[竹/均]有休瀚日謁所知詩。劉長卿亦有月晦逢休瀚句。漢時謂之休沐。制以五日。張安世傳。精力於職。休沐未嘗出。萬石君傳。建每五日洗沐。歸謁親。是也。改沐為遊。見於六朝宋鮑照詩。雲休瀚自公日。宴慰及私辰。
黃道日 〔唐書歷志〕以冬至赤道日度及約餘。依前求定差以減之。是為黃道日度。
龍虎日 〔月令廣義〕正月巳。二月亥。三月午。四月子。五月未。六月醜。七月申。八月寅。九月酉。十月卯。十一月戌。十二月辰。為龍虎日。龍虎。厲神也。不宜於上、宜制下。〔按〕如其□。則世以凡月寅辰日為龍虎。非是。
年忌 〔靈樞經〕凡七歲。十六歲。二十五歲。三十四歲。四十三歲。五十二歲。六十一歲。是謂年忌。〔按〕此以七為始。而□以九數乘之也。今俗以二九、三九相乘之歲。如十八。二十七。以至九十九八十一歲為暗九。謂有疾厄之慮。傳之失其□矣。
月忌 〔周密齊東野語〕俗以初五、十四、二十三、三日。為月忌。□三日乃河圖數之中宮五數耳。五為君象。故民庶不敢用。
大月小月 〔周髀算經〕置小月二十九日。置大月三十日。〔白虎通德論〕月行或過或不及。日不可分。故月有大小。〔蔡[□/邑]獨斷〕閏月補小月。〔劉熙釋名〕望。月滿之名也。月大、十六日。小、十五日。〔許慎□文〕□。月始生生也。承大月二ﾏ唲畢獢搥漶澗唌T舶礎碀h以前稱月大小者。見此數條。六經史漢。但有其□。無其稱也。今又謂大月曰大盡。小月曰小盡。此□起自宋世。朱子語□。月之生時。大盡則初二。小盡則初三。竹坡老人詩話。頃歲朝廷多事。州縣不頒歷。朱希□作小盡行雲。籐州三月作小盡。梧州三月作大盡。前此少見大小盡文。
閒月忙月 〔後漢書劉般傳〕冬春閒月。不妨農事。〔唐書食貨志〕門夫番上不至者。閒月督錢百七十。忙月二百。
月半 〔日知□〕今人謂十五為月半。古經已有之。儀禮月半不殷奠。禮祭義。朔月月半君巡牲。而亦有以上下弦為月半者。釋名雲。弦。月半之名也。望。月滿之名也。弦曰半。以月禮言之。望曰半。以日數言之。
月頭 〔花蕊夫人宮詞〕月頭支給買花□。〔郭翼詩〕月頭月尾雨陰陰。
月盡頭 〔徐凝詩〕三月盡頭雲葉秀。小姑新著好衣裳。
一箇月 〔王建寄韋處士詩〕一箇月來山隔。不知茅屋若為居。
日子 〔文選〕陳琳檄吳將校部曲文、年月朔日子。注雲子、發檄時也。〔隋書〕袁充上表雲。歲月日子。還其誕聖之時。〔日知□〕漢人未有稱夜半為子時者。古人文字。年月之下。必□以朔之第幾日某幹支。故曰朔日子也。宋書禮志。年月朔日甲子。尚書令某甲下此。此古文移之式。陳琳檄文。但省一甲字耳。南史劉之〔（□-一）＜（燐-火）〕傳。參較古本漢書。稱永平十六年五月二十一日己酉、郎班固。而。今無上書年月日子。此亦可證今俗不知。但以子為日之語助矣。
日中 〔易〕日中為市。〔詩〕日之方中。〔書〕自朝至於日中昃。〔左傳〕自日中以爭。至於昏。〔史記項羽紀〕日中大破漢軍。〔漢書五行志〕日中時食。從東北過半。〔按〕古未有十二時之目。紀晝大率用日。如質明。大〔日＋斤〕﹜甡遄摩w□桑蕁２□r諸稱。今皆不掛人口。惟日中則人人言之。
一日□。二日狗 〔北史魏收傳〕引董勛答問。禮俗曰。正月一日為□。二日為狗。三日為豬。四日為羊。五日為醜。六日為馬。七日為人。〔按〕諸惟人日為古今所盛稱。□日則呂居仁有避地逢□日句、其餘未經人用。今語又增之曰。陽嘉為穀。九日為蠶。不見出處。
夜半子時。□鳴醜時 〔杜預左傳注〕始分一日為十二時。其名目但曰夜半。曰□鳴。曰平旦。曰日出。曰食時。曰隅中。曰日中。曰日〔日＋失〕。曰哺時。曰日入。曰黃昏。曰人定。未借及十二支也。今恆言猶或兼之。曰、夜半子時。□鳴醜時。日出卯時。日沒酉時。黃昏戌時。人定亥時。略得古之遺。
直月 〔周禮賈師〕國之賣價。各率其屬。而嗣掌其月。鄭康成註。更相代直月。
直日 〔晉語〕史黯曰、臣敢煩當日。韋昭註。直日也。言不敢煩主之直日者以自白。〔漢書京房傳〕分六十四卦。更直日用事。〔南史殷不害傳〕與□人[廣＜臾]肩吾日奏事。
某年月日 〔大戴禮〕戴周迎日辭。維某年某月上日。〔司馬法仁本篇〕某國為不道。征之以某年月日。〔史記廉藺傳〕相如顧召趙御史書曰。某年月日。秦王為趙王擊築。〔按〕後人傳誌稿中略具年月之辭。倣此。
當年 〔韓詩外傳〕先生者。當年□。後生者。三年而復。當讀去聲。〔唐方幹詩〕庭梅曾試當年花同。
開年 〔[廣＜臾]信行雨山銘〕開年寒盡。正月遊春。〔盧思道詩〕開年簡時日。上辛稱天吉。
窮年累世 〔荀子榮辱篇〕人欲餘財蓄積之富。而窮年累世不知足。
連年累歲 〔古樂府〕婦病連年累歲。傳呼丈人前一言。
積年累月 〔□子家訓後娶篇〕夫婦之義。曉夕移之。積年累月。安有孝子。
一年一度 〔范成大田園雜興〕一年一度遊山寺。不上靈巖即虎邱。〔五燈會元〕天衣懷舉一年一度春語。
年頭月尾 〔唐書楊〔王＋（湯-□）〕傳〕有司帖試明經。不質大義。乃取年頭月尾。孤經□句。奏請帖平文以存家學。〔林光朝詩〕年頭月尾無一事。咄咄癡頑不識字。
即日 〔史記項羽紀〕項王即日因留沛公與飲。〔漢書霍光傳〕即日承皇太後詔。〔吳志太史慈傳〕吏然慈言。即日俱去。〔[（衵-日）+者]遂良帖〕即日須□盡白。〔按〕即日猶當日。而日之相近。或亦以即言之。如〔陸遊詩〕、知汝即日歸。明當遣舟迎。
〔口∕力〕日 〔楊升菴外集〕俗謂異日為〔口∕力〕日。音命令之令。然其字□文玉篇無有也。隻當作令日。戰國策、趙燕拜武靈王胡服之賜。曰、敬循衣服。以待令日。即異日也。〔按〕國策註。令訓為善。謂擇善日衣之。升菴□似傳會。列子周穆王篇、有別日升崑崙邱語。〔口∕力〕、或為別字之省。
外後日 〔老學菴筆記〕後三日為外後日。意其俗語耳。偶讀唐逸史裴老傳。乃有此語。裴、大歷中人也。〔按〕今又謂之大後日。
後五日 〔史記留侯世家〕〔土＋巳〕上父曰。後五日平明。與我會此。平明。良往。父已先在。怒曰後。何也。去。曰後五日早會。五日□鳴。良往。復怒曰。後何也。曰後五日復早來。五日。良夜未半、往。〔又扁鵲傳〕入朝見齊桓侯曰。君有疾。在〔月＋奏〕理。後五日復見。曰。有疾在血脈。後五日復見。曰。有疾在腸胃。後五日復見。望而退走。曰。今在骨髓。雖司命無奈之何。後五日。桓侯體病。墜死。〔按〕兩傳雲後五日。皆的定是五日也。今俗因其文。凡言後日。率以五字綴之。宋劉一止詩。更看後五日。放過前一著。已如今俗所綴。
日計不足。歲計有餘 牷摯晇麊a□\篇〕。又〔管子治國篇〕農者月不足。而歲有餘者也。〔莊子庚桑楚篇〕。吾日計之而不足。歲計之而有餘。庶幾其聖人乎。〔漢書章帝詔〕安靜之吏。悃〔（忖-寸）＋（幅-巾）〕無華。月計不足。歲計有餘。
三日三夜 〔史記孟子荀卿傳〕淳於〔髟∕幾〕見樑惠王。壹語連三日三夜倦。〔按〕諺雲、三日三夜□不了。本此。
不日不月 〔詩〕君子於役。不日不月。箋雲。行役反無日月。〔管子白心篇〕不日不月。而事以從。注雲。不計日月。〔按〕流俗所謂沒日沒月。即斯言也。
何以過日 〔南史陳後主紀〕監者言、叔寶耽醉。罕有醒時。隋文帝使節其酒。既而曰。任其性。不爾。何以過日。
朝不謀夕 〔左傳昭元年〕趙孟曰。吾儕偷食。朝不謀夕。〔又僖七年。襄十六年。三十一年〕俱曰。朝不及夕。〔國語〕王聞□子文之朝不及夕也。每朝。設脯〔米＋（嗅-口）〕以羞之。〔晉書李密陳情表〕人名危淺。朝不慮夕。〔按〕傳燈□雲。早起不審夜。俚語雲。朝不保暮。皆因之小變。
朝暮人 〔史記晉世家〕旦暮之人。曾不能待、而欲弒之。〔漢書楊惲傳〕太僕定有死罪數事。朝暮人也。師古注。言不得久活也。
朝三暮四 〔列子黃帝篇〕狙公誑曰。與若〔（花-化）∕予〕。朝三而暮四。足乎。□狙皆起而怒。俄而曰。與若朝四而暮三。足乎。□狙皆伏而喜。〔莊子齊物論〕同。
日暮途遠 〔史記〕伍子胥曰。吾日暮途遠。故倒行而逆施之。〔尉繚子〕亦有此語。〔按〕今語小變。曰。日暮途遠。
犁明 〔史記呂後紀注〕徐廣曰。犁猶此也。緒言犁明者。將明之時。
侵早 〔杜甫贈崔評事詩〕天子朝侵早。〔賈島新居詩〕門嘗侵早開。〔王建宮詞〕為報諸王。侵早入。隔門催送打毬名。〃簋托偽J紜＜戳璩恐□^。作□早者非。
黃昏人定 黃昏。始見〔楚辭〕人定。見〔後漢書來飲、耿〔合∕廾〕兩傳〕。〔古焦仲卿妻詩〕奄奄黃昏後。寂寂人定初。
三更半夜 〔宋史趙昌言傳〕陳象輿、董儼、皆昌言同年。日夕會昌言第。京師為之語曰。陳三更。董半夜。〔按〕後漢彭寵傳。甄豐旦夕入謀議。時人語曰。夜半客。甄長伯。陳後山談叢、〔（刀-□）＜一〕學士約。喜交結。請謁常至夜半。號〔（刀-□）＜一〕半夜。事皆相類。今厭人宵聒不休。亦往往以此號之。
五更轉 〔古樂府〕有伏知道、從軍五更轉。自一更至五更。各五言四句。隋煬帝效之。作龍舟五更轉。見〔文中子〕。今小曲有所謂鬧五更者。倣此。
半更 見〔史記滑稽傳〕。〔孟浩詩〕瑞雪初盈寸。閒宵始半更。用之。
登時 〔魏志管輅傳注〕注易之急。急於水火。水火之難。登時之驗。易之□濁。延於萬代。〔北史祖〔王＋廷〕傳〕夜忽鼓噪喧天。賊□大驚。登時散走。〔舊唐書張柬之傳〕姚崇言柬之沈厚有謀。能斷大事。則天登時召見。〔王子年拾遺記〕使者令猛獸發聲。帝登時顛蹶。掩耳震動。〔抱樸子自序篇〕或齎酒肴候洪者。雖非儔匹不拒。後有以答之。亦不登時也。〔按〕鹽鐵論、登得前利。不念後咎。焦仲卿妻詩、即相許和。所雲登者。蓋即登時之謂。
當時 當、去聲。〔十洲記〕不死草。形如菰苗。人已死三日者。以草覆之。皆當時活也。
見在 見、音現。〔周禮御史〕凡數。從政。注雲。其見在空缺者。〔又□人注〕弓弩矢箙棄亡者。除之。計今見在者。又〔職喪疏〕今存者。據儀禮之內、見在者而言。〔漢書外戚傳〕武即書對。兒見在。未死。〔三國志魏延傳〕延曰。丞相雖亡。吾自見在。〔論衡正□篇〕尚書滅□於秦。其見婜╞o□□牌□﹗?
目前 〔列子楊朱篇〕目前之事。或存或發。千不識一。〔吳志陸〔王＋冒〕傳〕為赴目前之急。除心腹之患。又即目。見〔元典章〕。亦猶雲目前。
爾來 見〔蜀志〕諸葛亮出師表。
如今 出〔詩〔木＋大〕杜箋〕。又〔論語〕而今而後。而如二字通。
上頭 〔元史泰定帝紀〕遵守正道行來的上頭。數年之間。百姓安業。〔元典章〕至元二十八年旨。官人每一路過去上頭。百姓每生受。又延祐四年奏。百姓為饑荒上頭。流移江南等路。〔按〕上頭、乃指謂其時之辭。
當初 〔水經〔□＋寇〕水注〕安喜城下有積木交橫。□當初山水〔□＋奔〕盪。漂積於斯。〔按〕琵琶記。有早知今日悔當初句。
古老 〔書無逸傳〕小人之子。輕侮其父母曰。古老之人。無所聞知。〔按〕此古老二字平下。崔融請封中岳表。宣太平之風化。聽古老之謳謠。李白遊九華山記。不經古老之口。復闕名賢之記。乃謂古先之耆老。今俚俗所言。如雲古老錢。古老屏風。大抵皆祖書傳。
長遠 〔晉書明帝紀〕若如今言。晉祚復安得長遠。
不今不古 〔揚子法言〕童牛角馬。不今不古。
周而復始 見〔京房易傳〕。又〔漢書郊祀歌〕陰陽五行。周而復始。〔韓詩外傳〕周則復始。窮則反本。
沒了期 〔五代史補〕錢鏐封吳越王。工役大興。或夜書府門曰。沒了期。沒了期。修城纔罷又冬衣。嗟怨頓息。
生生世世 〔南史王敬則傳〕順帝泣而彈指。惟願後身生生世世。不復天王作因綠。
人生一世 〔史記晉世家〕重耳謂齊女曰。人生一世。必死於此。〔淮南王傳〕人生一世間。安能邑邑如此。〔漢書班[女+(捷-手)]□傳〕惟人生兮一世。忽一家兮若浮。〔後漢書張□傳〕人生一世。但當敬畏於人。
寸陰自惜 〔司馬法〕不賓咫尺玉。而愛寸陰旬。〔晉書陶侃傳〕大禹聖者。乃惜寸陰。至於□人。當惜分陰。
〔身＋（沈-□）〕〔（忖-寸）＋吳〕少年 〔金史五行志〕興定童□曰。□山轉。轉山□。〔身＋（沈-□）〕誤盡。少年人。
少壯不努力。老大徒傷悲 〔文選長歌行〕。
三歲至老 〔王文祿沂陽子〕引諺雲。
千載一遇 〔袁宏三國名臣序贊〕千載一遇。賢智之嘉會。〔邯鄲淳答贈詩〕聖主受命。千載一遇。又〔晉書慕容雲載記〕機運難邀。千載一時。公焉得辭也。〔劉峻廣□交論〕斯賢達之素交。歷萬古而一遇。
年紀 始見〔後漢書光武帝紀〕。又〔三國志魏武紀注〕建元去官之後。年紀尚小。〔張溫傳〕溫年紀尚小。□重尚淺。〔晉書魯褒傳〕不計優劣。不論年紀。
年幾歲 〔日知□〕古人但雲年幾何。自太史公始變之。秦始皇本紀曰。年十三歲。
實年 〔白居易照鏡詩〕豈復更藏年。實年君不信。〔按〕今公家冊籍。書年必加用實字。蓋在唐已然也。
誕辰 〔黃溥言閒中古今□〕世稱生辰曰誕辰、曰華誕。此因詩誕生後稷而雲然。殊不知誕者。發語辭也。以稱生辰。似無意義。
初度 〔離□經〕皇□揆予初度。二字始見。
秩 〔禮記王制〕九十有秩。注。秩、常也。有常〔食＋善〕也。〔按〕今凡七十、八十、通謂之秩。非矣。然白居易詩雲。已開第七秩。飽食仍安眠。又雲。行開第八秩。可謂盡天年。自注。俗謂七十以上為開第八秩。蓋以十年為一秩。自唐已然。而七秩則開、而六十一歲。八秩開而七十一歲也。
春牛圖 〔李〔□＋（倍-□）〕刊誤〕月令。出土牛以示農耕早晚。此其遺也。凡立春在十二月望。策牛人在前。示其農早也。在十二月晦。及正月朔。則策牛人當中。示其中也。在正月望。策牛人在後。示其晚也。盧肇有題春牛〔片＋旁〕子詩。〔王應麟困學紀聞〕土牛之法。以歲之幹色為首。支色為身納音色為腹。以立春日幹色為角、耳、尾。支色為脛。納音色為蹄。景祐元年、以土牛經四篇頒天下。丁度為序。〔元典章〕至元二十四年〔答＋□〕付。陰陽剋擇。依春牛經式。造作土牛芒神色相施行。其芒神貌像、服色、裝束、及鞭縻等。亦就年日幹支。為其施設。
春書 〔酉陽雜俎〕北朝婦人。常以立春進春書。
春聯 〔簪雲樓□□〕春聯之設。自明孝陵昉也。帝都金陵。於除夕前。忽傳旨公卿士庶家門上悉加春聯一副。帝親微行出觀。以為笑樂。〔按〕觀蜀孟昶題桃符板事。及宋趙庚夫歲除即事詩。桃符詩句好。恐動往來人。即今之春聯。乃源本於桃符板。其無板而以紙代之。別立春聯之名。或昉在明初耳。
分歲 〔風土記〕除夜祭先竣事。長幼聚飲。祝頒而散。謂之分歲。〔陳善杭州志〕古有守歲之宴。言為達曙飲也。今至夜分而止。故謂之分歲。〔范成大分歲詞〕禮成祭徹夜未央。飲福之餘即分歲。〔陳造詩〕椒酒須分歲。江梅巧借春。
嘗新 〔禮月令〕孟秋之月。農乃登穀。天子嘗新。
獻時新 〔隋書〕許善心母范氏。有高節。高祖敕尚食。每獻時新。常遣分賜。
趨時 〔易□辭〕變通者。趨時者也。〔史記貨殖傳〕白圭趨時。
敘寒溫 〔晉書〕王獻之與徽之、操之、俱詣謝安。二兄多言俗事。獻之寒溫而已。〔世□〕謝混與王齊、王睹、敘寒溫。數語畢。還與羊孚談賞。王方悟其奇。乃合共語。〔江總詩〕無人妨語□。何處敘寒溫。〔杜甫詩〕虛名但蒙寒溫問。泛愛不救溝壑辱。又寒暄、即猶寒溫。〔五代史孫晟傳〕為人口吃。遇人不能道寒暄。已而坐定。捸敷熩生。
溫暾 〔輟耕□〕南人方言曰溫暾者。言懷煖也。〔王建宮詞〕新晴草色煖溫暾。〔白居易詩〕池水煖溫暾。〔元[禾+□]詩〕寧受寒切裂。不愛陽溫暾。〔按〕溫暾與溫〔日∕難〕、溫〔麻∕香〕、義同。音亦相近。□文＝*1字下雲。讀若水溫〔日∕難〕。〔日∕難〕、乃昆切。李商隱詩。疑穿花逶〔（□-刀）＜（施-方）〕。漸近火溫〔麻∕香〕。皮日休詠金〔□＋□〕〔□＋束＋鳥〕。亦用溫〔麻∕香〕二字。〔麻∕香〕、奴敦切。俗又作溫吞。呂居仁軒渠□。有營婦託學究寫書寄夫雲。天色汪囊。不要喫溫吞蠖託底物事。*1
火熱 〔貫休長安道句〕黃塵霧合。車馬火熱。
及熱 〔南史〕王敬則曰。事須及熱。
趨炎附熱 〔宋史李垂傳〕見大臣不公。常欲面折之。焉能趨炎附熱。看人眉睫、以冀推輓乎。
偷寒送暖 見〔白仁甫墻頭馬上曲〕。
連底凍 〔厚德□〕應山二連。伯氏君錫。為人□修孤潔。人號為連底□。仲氏元禮。加以駿肅。人號為連底凍。羅〔業＋（都-者）〕有蜀河連底凍無聲句。
冷處著把 〔五燈會元〕〔□＋（阡-千）＋力〕潭文準曰。告諸禪德。也好冷處著把火。
冰炭不同器 〔鹽鐵論〕冰炭不同器。日月不並明。〔按〕元人曲屢用此語。皆作不同〔缶＋盧〕。非。
一日脫膊。三日齷齪 見〔陸冰吳下田家志。婁氏五行雜佔〕。十二月謂之大禁月。忽有一日稍煖。即為大寒之候。故諺雲雲。
早起三朝當一工 〔宋樓鑰詩〕。
在家常起早 〔杜甫詩〕在家常早起。憂國願年豐。
五更侵早起。更有夜行人 〔傳燈□〕丹霞來古寺經宿。明旦粥熟。行者盛一〔缶＋本〕與師。又盛一碗自喫。殊不願丹霞。丹霞即自盛喫。行者曰。五更侵早起。更有夜行人。ꄿ
日長如小年 〔唐庚詩〕山靜似太古。日長如小年。
歡娛嫌夜短。寂寞恨更長 〔張茂先情詩〕居歡〔（忖-寸）＋（喝-口）〕夜促。在〔戚∕心〕怨宵長。即二語所本。又〔易林〕獨宿憎夜。又寂寞恨更長之意。
朝朝寒食。夜夜元宵 見〔高則誠琵琶記、白仁甫梧桐雨劇〕。
百年難遇歲朝春 見〔鹿門老人紀歷撮要〕、〔陸濬源藜床瀋餘〕。
春寒多雨水 見〔吳下田家志〕。
春無三日晴 〔五燈會元〕佛日、智才舉此語。
正月三白。田公笑嚇嚇 見〔朝野僉載〕。
正月逢三亥。湖田變成海 〔周密浩然齋視聽鈔〕引吳諺。
有利無利但看二月十二 〔明詩綜〕花朝日晴。則百果多實。吳中諺雲雲。〔月令廣義〕四月十四。得東南風吉。十六黃昏時日月對照。主夏秋旱。月上遲有白色。主大水。諺雲。有利無利。隻看四月十四。有穀無穀。隻看四月十六。二□不同。
□明斷雪。穀雨斷霜 見〔吳下田家志〕。
□明嫁九娘。一去不還□ 〔田汝成遊覽志餘〕書此貼楹間。則夏月無□蟲撲燈之擾。
三月無三卯。田家米不飽 見〔周益公日記〕。
三月三日晴。桑上掛銀瓶 〔紀歷撮要〕及〔楊升菴集〕引古諺雲雲。〔玉芝堂談薈〕述有下二句雲。三月三日雨。桑葉無人取。
立夏不下。田家莫耙。小滿芒種莫管 〔月令廣義〕立夏小滿皆欲雨。故雲。
四月八。凍殺鴨 〔明詩綜〕引黔中諺。又〔廣信府志〕載田家諺。四月八日晴。魚兒上高坪。〔紀歷撮要〕載農諺。小麥不怕神共鬼。但怕四月八夜雨。
黃梅寒。井底乾 見〔月令廣義〕。又〔談薈〕載四月佔。日煖夜寒。東海也談薈〕
未喫端午粽。布襖未可送 〔劍南詩集〕五月十日曉寒詩。弊□久當芨鵂絕鄑茖磽馴籠摰_Ⅰ□抑兄V雲雲。俗謂典質曰送也。〔吳下田家志〕作寒衣未可送。
五月五日天中節。赤口白舌盡消除 見〔吳自牧夢樑□〕〔按〕太平廣記。張仁寶年少而逝。端午日。其父聞叩門聲。於門罅伺之。見其於門上題五月五日天中節。題未畢。其父開門。即失所在。據此。則此風自唐有之。
夏至有風三伏熱。重陽無雨一冬晴 〔湧幢小品〕俗語雲雲。驗之殊不然。及□感精符雲。夏至酉逢三伏熱。重陽戌遇一冬晴。乃知俗□之訛。
六月三日雨一陣。上畫耘田下畫困 見〔月令廣義〕〔按〕俚俗謂眠為困。或書作〔目＋困〕。
六月不熱。五穀不結 〔明詩綜〕引吳中諺。
長江無六月 〔五燈會元〕天衣懷禪師舉此語。
夏旱修倉。秋旱離□ 〔陳後山談叢〕浙西地下多水。故春夏厭雨。惟秋則畏旱。故諺雲雲。
朝立秋。暮〔風＋叟〕。暮立秋。熱到頭 見〔吳下田家志〕。
處暑雨不通。白露枉相逢 見〔紀歷撮要〕。
八月初一雁門開。嬾婦催將刀尺裁 見〔吳下田家志〕。
秋分在社前。鬥米換鬥錢。秋分在社後。鬥米換鬥豆 〔談薈〕〔月令廣義〕皆載此諺。又雲。社了分。米穀如錦〔土＋敦〕。分了社。米穀如苔鮓。社了分。米穀不出村。分了社。米穀偏天下。
雲罩中秋月。雨打上元燈 〔月令廣義〕言其相應也。又〔紀歷撮要〕風吹上元燈。雨打寒食墳。
九月九。生衣出抖〔（打-丁）＋婁〕 見〔吳下田家志〕。又〔明詩綜〕載黔中諺。九月重陽。移火進房。
九月十三晴。釘靴掛斷繩 見〔馮夢禎快雪堂日記〕。
十月無工。隻有梳頭喫飯工 〔吳下田家志〕言日短事忽遽也。
冬至前。米價長。貧兒受畏養。冬至後。米價落。貧兒轉消索。 見〔紀歷撮要〕。
冬至前後。瀉水不走 見〔吳下田家志〕。
兩春夾一冬。無被煖〔火＋共〕〔火＋共〕 〔談薈〕載立春殘年佔雲雲。〔月令廣義〕作兩春夾一冬。牛闌九個空。
除夜犬不吠。新年無疫癘 吳中諺。見〔明詩綜〕。
逢庚則變。遇甲方晴 〔范石湖集〕大雨紀事詩。或雲逢庚變。或雲換甲始。用此諺。〔月令廣義〕或謂諺乃雲逢庚隻變。遇甲變晴。□單日逢庚則變。遇甲雙日方晴。
歲在申酉。乞漿得酒。歲在辰巳。鬻妻賣子 〔袁子正書〕語雲雲。
數九 〔歲時記〕俗用冬至次日。數及九九八十一日。多作九九詞。又雲。九盡寒盡。伏盡熱盡。〔唐薛能詩〕九九已從南至盡。〔（花-化）∕千〕〔（花-化）∕千〕應傍北籬生。〔宋韓琦和崔諫議詩〕五九寒須伴臘梅。〔元楊允孚〔□＋欒〕京雜詠〕試數窗雨九九圖。餘寒消盡煖回初。梅花點〔彳＋扁〕無餘白。看到今朝是杏株。自注。冬至後。貼梅花一枝於窗間。佳人曉粧。日以〔月＋因〕脂塗一圈。八十一圈既足。變作杏花。則煖回矣。〔按〕此皆謂自冬至數之也。而陸泳吳下田家志、周遵道豹隱紀談、數九諺。並有二首。一從冬至。一從夏至。楊慎丹鉛□。王世貞委宛餘編。馮應京月令廣義。田汝成遊覽志餘。所載俱然。今俗亦兩歌之。其自夏至數雲。一九二九。扇子弗離手。三九二十七。冰水如密汁。四九三十六。拭汗如出浴。一作爭向露天宿。五九四十五。頭載楸葉舞。六九五十四。乘涼入佛寺。七九六十三。床頭尋被單。八九七十二。思量□夾被。九九八十一。家家燈炭〔（擊-手）∕土〕。其自冬至數雲。一九二九。相喚不出手。三九二十七。簷頭吹篳篥。四九三十六。夜眠如鷺縮。一作方纔凍得熟。五九四十五。太陽開門戶。一作窮漢街頭舞。六九五十四。貧兒爭意氣。一作樹頭□漬漬。七九六十三。布衲兩頭攤。一作破衲足頭擔。八九七十二。貓狗尋陰地。一作口中〔口＋四〕煖氣。九九八十一。犁耙一齊出。一作三句雲。窮漢受罪畢。纔要伸腳睡。蚊蟲〔（狆-中）＋葛〕蚤出。
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Difficult, if not impossible.
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