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（趙敘州六十序）
吾友文度趙君﹐以太子少保文毅公之蔭﹐歷官至敘州守﹐謝事歸裡。而其子太史州守﹐射策甲科﹐同年鵲起。越四年﹐為崇禎之庚辰﹐君之甲子一周﹐裡中以為盛事﹐相與具羊酒﹐舉觴稱壽。而太史先期請予為祝嘏之詞。
余為兒時﹐頌慕文毅公之風節﹐如高山大岳﹐魁偉奇特﹐望而使人敬憚者也。長而與君兄弟遊﹐君方念門第衰落﹐慨然思一振起﹐讀書纘言﹐攻苦嘔血﹐知其為勞人孝子﹐不ㄨ其家聲者也。及其牽絲入任﹐在西曹以平恕聞﹐守大郡以廉辨聞。中蜚語掛冠以歸﹐蜀人迄今屍祝之。當逆奄亂政時﹐感憤填嚥﹐篝燈草疏﹐屢欲上而未果。及太史抗疏歸﹐君大喜過望﹐酹酒告文毅曰﹕“先人有孫﹐吾有子矣。”溯君生ⅷC□好郎鏘停□瓣禿蠊猓□□嗨故樂□耆耍□□□鎦□餃艘慘選＞□偕撇。□醚□□蘗噸□酢Ｒ雜嘀□□希□筆庇□□轡□燒嬤□巍＝裰□□允倬□擼□悄□扔詿恕﹕櫸噸□ㄓ沒始□玻□彩蔽甯＃□揮柝□玫攏□暝蛭□□﹗Ｔ回□玫攏□蚴俑豢的□婢傺傘Ｉ襝芍□椋□□謔□□裨□擼□□瘓幻髦倚ⅠＬ找□□孚疽轡秸炅□倚18□耍□□謝襝桑□謊□齣謾ｔ澩斯壑□□濤從脅恢也恍Ⅲ□□梢緣欽娑仁勒摺Ｉ襝芍□椋□牒櫸毒懦耄□濤闖２幌□弦病＞□彌糾饜校□濤囊闃□□茫□幟蓯刮囊闃□緗諼□嬗諍筧恕Ｎ┬椅┬Ⅲ□嬗兄□印Ｒ曰始□幻髦□勒髦□□俑豢的□氳欽娑仁潰□躍□□饔嘁病Ｗ怨湃嗜肆沂濬□□誚鴟坑裉彌□洹１雀稍諶稚劍□釕圃諫偈遙□砸災列18林椅□輟Ｊ來□囊愎□□□曬□□幣□諞磺□陌倌杲澂怪□□６□□□□爸倚Ⅲ□撬□焦υ諶□□□□斷啻□摺Ｓ萆揭□繕揭玻□鄢抵□緹埃□姓嬤□□玻□路鷦諮傘Ｒ雜萆轎□稚健５偈遙□詰欽娑仁潰□□斡性眨∫源宋□□□□灰囁珊□刻□吩唬骸吧啤﹗本詞詡蛞再□仙街□□□乙災倚10玫呂ㄉ襝芍□潰□胍源瞬勾□璺墩咧□淞?
（鄒孟陽六十序）
《老子》曰﹕雖有拱璧﹐以先駟馬﹐不如坐進此道。夫士生而有聰明特達之才﹐英偉奇逸之氣﹐以日趨於功名富貴﹐情偽攻取之場﹐一再試之而不效﹐則其才華鋒刃﹐不能無所屈折。已屈折矣﹐而又不禁其躍出以與之爭﹐於是乎得則栗栗﹐失則鞅鞅﹐終身弱喪﹐而不能保其天年﹐此不聞道之故也。聞道難矣﹐其次則莫如近道之人﹐氣濡而欲寡﹐行安而節和﹐其於功名富貴﹐情偽攻取之場﹐試之而不折﹐委之而不爭﹐如駕安車以行千裡之途﹐優遊容與﹐即累日不至﹐而無契需摧絕之患﹐此古之君子所以能養身盡年者也。
武林鄒孟陽﹐少與聞子將、嚴印持兄弟以才名著稱吳、越間ㄐ撚＃７p□□剿餒繒摺＞彌□□粵□坎揮觶□Ｄ諼□□鞠Ⅲ□□涎糶心暱伊□□印Ｃ涎糝□□耍□15閻倚牛□綣乓夾校□瀆淠履攏□□諶□□Ｈ□曖翁焯ａ□仁□海□□囊約推涫□９槎齣跤嚶諞新□□詞帚贍□Ｊ悠涿加睿□械廊司艙咧□紜８瞧涮□式□潰□衷櫸□逃讜破埽□夢ㄐ木煌林□肌Ｋ蠱淥□宰□醜說潰□□□□︿輳□制漵嗍亂病Ｓ臚□狻16街□洌□暈惱律□□嗄剿嫡叻彩□嗖堋Ｋ氖□昀矗□□瞧災□□耍□□咭壓□胍櫻□□淞種鈄泳鬮揄ΑＳ〕制芟５街校□快□骯郟□□輩懷觥Ｗ詠□蛑酆□希□□緄鱸攏□胄□妗８燜嫖□隆６□涎粲□□□猶屆□抵□叮□釕攪種□鄭□淦涫19持□彼□醬廈饔10罷擼□丫跗浣廊晃抻啵□□□諶思渲□γ□還笱淘票涿鷲吆□咳鬆□倌輳□岬庇芯。□┤諾牢□恍唷?
余於孟陽生辰為壽﹐不能以無言﹐而稱引拱璧駟馬之說以先之。孟陽以吾言示子將、印持輩﹐舉觴引滿﹐相視而笑。他日用以交相祝﹐且交相勉焉可也。
（嘉禾黃君五十序）
今天子采輔臣議﹐省直之士﹐登賢書乙榜者﹐胥入國學﹐大司成為教習﹐參預制科辟召之選。於是嘉禾黃君﹐屢試國學皆第一﹐天子將臨軒清問﹐不次簡擢。而君年甫五十﹐其子濤遊於吾門﹐乞一言以為賀。
君之祖學士公﹐為隆、萬間館閣名臣﹐能文章﹐負經濟﹐未及枋用。其父中丞公﹐名德巋然﹐為時羽儀。君服習家訓﹐攻苦力學﹐數踏省門﹐不賈當世。今乃以乙榜得見拔擢﹐矯首厲角於辟門開窗之日﹐斯已奇矣。東漢黃瓊隨父在台閣﹐習見故事﹐及後居職達練﹐官曹爭議朝堂﹐莫能抗奪。而韓退之以謂房太尉之孫生長食息﹐不離典訓之內﹐目□需耳染﹐不學以能。君以學士為祖﹐以中丞為父﹐與黃、房二家之子孫何異﹖學士在館閣中﹐熟習掌故﹐講求國朝故事﹐珠林玉海﹐遺書滿家。君將挾以應羶儢魽潺g□怯18□儻剩□□輪□試□□溝蹦□尤萋╝蹋□舌堤□Ⅲ□蛞災□瘸□２毆莞螅□加猩鉅猓□壞幣氖飯儆誆紛＃□隙□笪□稻恰Ｆ淙●雜誥□墓□攏□袂誠室玻考怯兄□何迨□話□□□僬□﹖資顯唬何迨□□□□□輳□拔□蠓穎□米ㄊ縷涔僬□病Ｏ韌踔□翁煜攏□18湃瞬牛□喝菅□□□□焓掌漵謾Ｋ氖□□耍□迨□獃□佟Ｊ怪□囊謇恚□□鹵洹Ｋ氖□晷□陀詮□□緩笮□刀□率隆７僑綰笫來偈□□籩□□泵□□彌□□壑枵鬥□□詹幌靖□咭病＞□裎迨□□誄傻賂□輪□輳□□值筆□髑笙屯賈危□□翰誨□□蟆Ｒ壞╕冒資卓□□□濬□□勖硤茫□硪獒♂Ⅲ□故□髦□斡美銑桑□ο韌跤喝萸籩沃□猓□嗟弊躍□肌Ｆ裉匚□□囟□言眨「□□□輳□□斃□狄岳稀６□沃□□儺□駝擼□紙□□□□銑扇艘印Ｓ嘁砸琶褚襖希□撬犢碇□茫□丫舖稈紜＞□閉龐轡撓詒詡洌□□□□茫□□匕縈嘀□□砸病Ｎ□櫬艘再怪□?
（壽聞谷禪師七十序）
自萬歷間﹐紫柏老人以弘法罹難﹐而雲棲、雪浪、憨山三大和尚﹐各樹法幢﹐方內學者﹐參訪扣擊﹐各有依歸﹐如龍之宗有鱗﹐而鳳之集有翼也。及三老相繼遷化﹐而魔民外道﹐相□延而起。宗不成宗﹐教不成教﹐律不成律﹐導盲鼓聾﹐欺天誣世。譬之深山大澤﹐龍亡虎逝﹐則狐貍鰍鱔﹐群舞而族啼﹐固其宜也。傳曰﹕不有君子﹐其能國乎﹖以佛門視之﹐豈不信哉﹗當此之時﹐聞谷禪師獨與雲棲、憨山﹐燈燈相續﹐抱道晦跡﹐謝去榮名利養﹐□然自遠於水邊林下﹐蓋廿年於此矣。
今年師自八閩反於瓶窯﹐世壽方七十。尚寶卿王君輩為師幅巾弟子﹐屬余以一言為壽。夫師方息心寂觀﹐視其示現之身﹐與虛空等。乃欲以世壽祝師﹐譬諸愚人欲以長繩量虛空﹐豈不迂而可笑乎﹖雖然﹐至人無己﹐會萬物以為己。師以大悲智悲愍眾生﹐值魔外之交訌﹐睹伬鷑礡憬グ薄撮嚫饈棬豯蝐U徽咭印Ｓ詡膊Ｅ雷鞔笠酵□□戎畈】啵□諫□沂雷鞔罅ν□□18□汾骸Ｊ苯諞蛟擔□栽誚袢鍘Ｊ槍適Φ蔽□諫□剩□質僬呦啵□磺兄諫□□嗟狽儐愣□瘢□Ｊξ□諫□剩□殖Ｗ∩懟Ｈ縭竊蛭嵋災諫□□噶ψＪΓ□瀋□啃榭眨□轡次□豢梢病Ｎ崳湃繢匆暈奚戲ｕ噸齟蟀18蘚翰壞妹鴝齲□醜簀紉囤□煜玻□善淠□徊淮穡□罘鶚雷鷦縟□□鰨□魍患□拮鐔慊淞Ｈ輝蚴χ□Ｅ潰□痰比□蟀18蘚撼蟹鷥噸觶□□冶倉□□褡ＪΓ□□詹薪崳淳。□□幻忖慊謚□嘍撕□可斜υ唬骸吧疲Π朧櫓□暈□頡﹗?
初學集卷三十八
○序（十一）
（侯母段宜人六十壽序）
故太傅謚榮康虞山侯公﹐尚壽陽大長公主﹐遭國家承平﹐蒙休席寵﹐管宗正、領朝班者四十余年。大長公主薨﹐榮康有子昌胤﹐今官繕部郎﹐則段宜人所生也。宜人今年六十﹐長安賢士大夫與其子遊者﹐登堂介壽﹐稱萬年之觴﹐而以其詞屬余。
昔者孔子論詩﹐以關雎、鵲巢為始。漢之儒者劉向、匡衡勸戒於成帝之世。其於匹配之際﹐生民之始﹐可謂精且詳矣。關雎之德﹐征於麟趾﹐而其化極於兔□﹔鵲巢之德﹐征於采蘩﹐而其化極於羔羊。夫以幹城之武夫﹐退食之大夫﹐何與於閨門匹配之事﹐而詩人比物連類﹐引而歸之於二南﹖然後知夫周之盛世﹐教化行﹐風俗美﹐賢才眾多﹐在位皆節儉正直﹐其原本皆始於房中。而劉向論次列女傳﹐與洪范五行陰陽休咎之應相為表裡﹐此其義可深長思也。太長公主親承仁聖、慈聖兩宮之陰教﹐洋洋乎關雎之風。宜人實繼之﹐仰事榮康﹐俯育繕部﹐斯鵲巢之夫人起家而居有之者矣。以戚屬言之﹐繕部之於國家﹐殆亦公子公姓之屬也。繕部服官﹐所至著聲跡﹐有羔羊節儉正直之風﹐其於公侯為幹城腹心﹐則又非中林武夫之可比。凡此皆宜人之教也。原本而言之﹐則皆壽陽之遺休﹐而仁聖、慈聖之余福也。今日之燕喜﹐豈獨為宜人賀而已哉﹗聖天子在宥﹐天休滋至。皇太子加冠出閣﹐中都上合幹連理之瑞。天子命閣臣賦詩。未幾﹐奴、插叩邊求貢﹐如終軍所雲眾支內附解編發而蒙化者。宜人之稱壽﹐適當此時﹐豈非人世吉祥善事哉﹗天子懋修六宮之政﹐珩璜琚□之訓﹐自家刑國。關雎之化行﹐而洪范五行之論﹐寢而不作﹐中都之瑞應所自來也。雖然﹐合幹連理﹐草木之瑞也。宜人躬有鵲巢之德教﹐其子為羔羊、兔□之臣﹐此所謂人瑞也。繇此言之﹐奇木連理之瑞﹐與元狩並稱者﹐殆不如侯氏之庭﹐令妻壽母﹐考鐘而伐鼓者﹐其瑞尤足征也。考劉向、匡衡所論奏風化之義﹐則征瑞於今日﹐其亦可知已矣。余舊待罪太史氏﹐思頌述國家關雎、鵲巢之德﹐以繼二南之盛﹐於宜人之稱壽﹐為祝嘏之辭﹐又因以征盛世之符瑞﹐所謂不一書而足者也。是為序。崇禎戊寅四月。
（顧母王夫人壽序）
王夫人者﹐故南京光祿寺少卿涇陽顧公之配也。光祿未第時﹐與予先君友善。余兒時從先君造門﹐光祿呼為小友﹐拜夫人堂下。自時厥後﹐過涇裡必起居夫人﹐二十余年矣。戊午正月﹐夫人年七十。契家子某﹐屬余為文以壽。
余初謁光祿﹐光祿以吏部郎裡居。門庭蕭寂﹐凝塵滿座。已出見﹐與□亭兄弟﹐摳衣低首﹐頌禮甚嚴。余凌厲蹋□﹐塵拂拂上羈貫﹐意豁如也。後數年﹐光祿辟講堂於東林。蘭蕕消長﹐朋徒雲集。又數年﹐黨議漸起﹐以謂裁量執政﹐品核公卿﹐有甘陵、汝南之譏。涇裡咫尺之地﹐風濤相□。余以間過之﹐捧手屏足﹐猶恐余波及人﹐洶洶如也。光祿歿﹐闔棺而論定。與□亭兄弟﹐名行茂著。諸孫嶄然露奇。設□之日﹐羅拜為夫人上壽。夫人追念二十年事﹐菀枯寒燠﹐變換於尊酒間。停杯愾嘆﹐與家人相勞苦也。予觀王章下廷尉獄﹐章苤t□蠱鷙趴拊唬骸捌繳□□蝦羥簦□□18輛擰＝癜碩□眩□揖□罩保□人勒弒鼐□﹗倍□茲詒皇眨□信□乃□帷Ｐ摯室□魅巳庵□□□唬骸敖袢掌竦鎂沒睿□衛抵□□逗□俊筆烤□郵□誑孤郟□桃逕□紜Ｔ饈輩恍遙□晃┤夜□□恍簦□□浼胰爍咀櫻□骼□岢□□矗□兩裼杏嗤囪傘９飴患雀咼髁鈧眨□判菸窗□□□□銥砣剩□蘧助□車持□藎□蛉說靡雜龐胃嚀茫□鐺□鮮佟７蛉吮畢蚨□＃□娼渥鈾錚□暈尥□□熳又□汀Ｔ蚴薔僖玻□淇梢暈□Ｊ露澂皇楹□殼□媸苤□飴唬□鐘胗脬咄□值苡危□詵蛉酥□剖僖玻□捕□櫧涫隆Ｇ疑澩□錒□罰□蚍蛩坦□矣械樂□□□囊□誶按□□哉鴨羌蠆□擼□淌煩賈□疽病?
（畢母孫太夫人八十序）
新都畢公孟侯﹐以正直忠厚﹐表率西台。海內望之﹐以謂大人長德﹐而不知其年始服官政﹐父母皆稱具慶也。今年春﹐畢公以京兆少尹休沐子舍﹐母孫太夫人年八十。余讀京兆所著乞言﹐太夫人貞順母儀之行﹐與詩書琚□之教﹐蓋魯敬姜、曹大家之倫。巫祝頌禱之辭﹐非所以薦於太夫人也。其可稱述者﹐則太夫人母子之間乎﹖太夫人博極群書﹐身在閨閣中﹐能指畫天下大事。故少保胡襄懋公被逮﹐太夫人尚稚齒﹐夢伏闕廷﹐為少保上疏白冤狀﹐至今猶能省記其語。居恆教誡諸子﹐必稱引古誼。京兆冠柱後惠文﹐巡行四方﹐猶廩廩傳敕不絕也。嗟乎﹗當嘉靖之季年﹐阿附宰執﹐蜂起攻少保者﹐皆列瑣闥﹐□齒牙﹐以謂成丈夫者也。太夫人一婉弱女子﹐職不出組□紡績之間﹐而為勞臣憤盈﹐見諸夢寐。太夫人之巾幗也﹐不賢於世之大冠乎﹖其夢也﹐不癒於人之視而晝乎﹖京兆奉母師之教﹐慷慨發攄﹐□耆柱西台者數年。太夫人之夢﹐不啻於其身親見之。有開必先﹐豈不信哉﹗京兆在西台﹐距太夫人少時﹐幾六十年矣。太夫人數省覽封事﹐視嘉靖季年事如何﹖京兆自西台圍鶠慼慼撮嚏慼慰郄S□郟□饒昀聰律先綰危刻□蛉說背契□鮮□□刖┬準胰慫接□鈾碳爸□□嗥奈□１□鞠７褚玻孔勻□杲ㄒ哪炎鰨□儷□跏帚澱簦□薏黃鶘儔Ｓ誥啪╖□彌□Ｌ□蛉嗣沃兄□錚□□□耆韁醋筧□＞┬茲□蓴鉤□□蘊□蛉酥□隊蹋□□嫖液螅□乙在龐諏龐選Ｋ漵□恢□□讓硪玻□淇傻煤□糠蚱□遺□□□騁玻□□爍局□糝芤玻□筆掄哺蛔雜嵌□鐘□□□酥□牽□□救伺□映齠□侵□＝窆譚瞧涫幣病６□鐘芯┬孜□□櫻□□蛉絲梢暈鷯且印?
六十年夢中之語﹐可以不復省記矣。京兆以此稱壽太夫人﹐而太夫人為之歡然引滿﹐則庶乎其可也。余固不能為巫祝頌禱之辭也﹔雖然﹐余之為巫祝頌禱也﹐則豈惟太夫人母子間而已哉﹖
（林母吳太夫人八十序）
萬歷戊午﹐建州夷躪遼東﹐大司馬傳檄征天下兵。羽書首及南都﹐南都兵多遊閒市兒﹐一旦聞調發之令﹐人抱妻子牽衣哭﹐﹐抵死不欲行。閩中林克武先生守南職方郎﹐申儆軍令﹐以大義激勉士卒。南都兵旬日而發﹐不後師期﹐先生之教也。是年秋﹐先生沖來視余﹐余訪職方署中事﹐且問訊先生母太夫人。沖為余言﹐先生當溽暑時﹐指麾軍書﹐輒至夜分﹐蚊蚋攢面﹐肩髀頹墮如壓石﹐猶激昂不少休。太夫人屏營卻行﹐須先生之入﹐酌醴捧冰﹐以相勞苦。猶復問邊報警急若何﹖士卒行役何日﹖其資糧□屨得庀具否也﹖先生之憂國也﹐與太夫人之憂其子也﹐斯已勤矣。雖然﹐太夫人之憂﹐不獨憂其子也﹐亦以憂國也。夫遼左一隅受兵禍﹐未必及於南﹐即及於南﹐有參讚諸大臣在﹐責不□在職方。而先生獨引以為憂﹐太夫人又以其子之憂為憂﹐豈所謂太蚤計者歟﹖日者兩彗並出翼軫氐房之間﹐光怪燭天﹐余數中夜起候﹐吾母數夜起勞余曰﹕“吾聞彗﹐帚也﹐帚以掃除逆虜﹐子且就枕矣﹐無庸憂也。”余自此□□不敢復夜起。比巹`壬□缸蛹漵鎩Ｐ撓洲絨熱唬□縹匏□∫病‵搗穎∥□順甲誘擼□碳胰艘病＜抑□胸榧媧雨盎瘢□漵怯甍□玻□從脅煌□頰咭病Ａ勺笥惺攏□□喜壞冒病２臥拗畬蟪加惺攏□□胺講壞冒病Ｖ胺接惺攏□□壬□缸泳儼壞冒病＜匆雜嘀□恍□□□韻芯臃金福□□灰庥陴６虻玖恢□攏□嗥衲蓽倘歡□ㄇ摶察＃苛鈑槍□唏閎糲壬□缸櫻□蛩慕伎梢暈蘩藎□□∪擻心福□囁梢暈尢居謔乙印Ｊ巧鋅晌街□□榧旗＃俊妒□酚兄□和跏旅藥簦□俏腋改浮９胖□腿酥臼濬□諦：髦□耍□□晨族侵□簟Ｆ湟皇奔胰爍咀右□撬接錚□□凡芍□□□μ□□□兩裼灘□□礁琛Ｈ輝螄壬□缸又□洌□湟囁梢約褪□慘印?
先生往司理吾郡﹐諸博士弟子之有聞者﹐皆召置門下﹐而謙益其首。今年太夫人年八十﹐諸弟子咸往為壽﹐而以其序屬余。余故略生辰為壽之常辭﹐而述先生母子間之憂﹐以為憂國者告焉。且為之祝曰﹕“太夫人益健匕箸﹐先生謀國當益長。余自此一意於稷黍稻粱之事﹐而不復以夜起憂吾母也夫。”
（馬母李太孺人壽序）
今天子天啟元年孟春﹐三原馬侍御奉其母李太孺人祿養於京師。侍御之同年同官方君孩未輩胥往為壽﹐而屬余為其敘。
太孺人之生辰﹐實九月十八日。而諸君以孟春上壽。春於令為發生﹐於五常為仁。正月乾之九三﹐萬物棣通之時也。又天子新改元﹐萬壽無疆﹐實惟其始。諸君以是月上壽﹐所以象太孺人之德﹐且慶其遭也。嗟乎﹗太孺人以盛年自誓﹐子啼女嗥﹐家貧如洗。譬之夭桃□李﹐不獲在和風艷陽之中﹐而雪霜雨雹﹐交加回互﹐有憔悴槁落而已。豈自意有今日哉﹗太孺人生七十有八年矣﹐侍御起家襄陽令﹐入為名御史﹐持橐攬轡﹐登車有光。孫枝蘭茁﹐寵命滋至。窮陰□寒﹐久之變而為陽春。長鬆巨柏﹐冬夏青青﹐而又當和風艷陽之日﹐桃李紛披於前﹐芝蘭羅生於下﹐則人亦有不勝嘆羨者矣。所可為太孺人慶者此也。而吾以為又有大焉者﹐當神宗之末造﹐班行寂寥﹐奏囊嗔嚥。天地間揪斂搖落﹐凄然如秋。既而兩朝登格﹐鼎成相逮。以時序言之﹐則所謂日窮於次﹐月窮於紀﹐星回於天﹐數將幾終而更始之會也。今也□中人在上﹐俊□盈廷﹐宮府晏然無事。國家之窮陰□寒﹐亦將變而為陽春。而太孺人以此時奉觴稱壽﹐不尤幸歟﹗當天子改元之日﹐侍御與諸君繡衣法冠﹐上殿呼萬歲。退而垂魚委佩﹐以朝太孺人。太孺人顧視堂□之間﹐與子姓列拜進壽者﹐皆供奉赤墀下﹐接武夔龍﹐而□羽□鷺者也。太孺人居恆教誡侍御曰﹕“必報國﹐無負聖主。”諸君稱觴沃洗﹐笑語卒獲。太孺人以斯言傳敕諸君﹐燕及朋友﹐媚於天子﹐太平之盛事﹐可以被管弦而著圖史。太孺人之慶﹐顧不大歟﹗改元之月﹐天子方加元服﹐籍田辟雍之政﹐次第修舉。侍御與諸君奉太孺人之教﹐善事聖主﹐養老乞言﹐仁及草木﹐將於是乎在。余從太史氏後﹐紀載國家之盛﹐以比於李翱《卓異》之記﹐如太孺人者﹐蓋將不一書而足也。姑引其端若此雲。
（吳母程孺人七十序）
新安吳母程孺人﹐年十八而嫁﹐二十一而寡。誓死撫孤﹐凡五十年﹐而春秋七十。今年三月﹐為設□之辰。其子長孺排纘其苦節懿行﹐告於四方﹐請為稱壽之文。余讀之而嘆曰﹕
生辰為壽之詞﹐非古也。是人子之所欲致於其親﹐而宗黨親串之所以交相為頌祝者也。若孺人之壽﹐則邦家之光﹐海內之吉祥善事﹐而非一家之私慶也。其為詞烏可以已乎﹖國家之制﹐節婦自三十以下﹐年至五十﹐則旌表其門閭。旌之雲者﹐勸之之道也﹐而恥之之道存焉。古之旌門者﹐有烏頭雙闕﹐綽楔崇台﹐白圬赤角之制﹐使見之者可以悛心而改行﹐則恥之之說也。歐陽公為《五代史》﹐載王凝妻李氏事﹐以謂聞李氏之照V□梢岳６恐□蛔園□瀋磯□壇芤醞瞪□摺Ｆ涑芊氳懶□賈□祝□晌街烈印３苤□□宕笠櫻〕汲蓯□謨諂渚□□境蓯□謨諂浞穎□砍蓯□謨諂漵選Ａ□苤□佬耍□□煜鹿□頤雉礪彝□印９飾崳轎餑鋼□諞遂骸Ｆ湓誚袢眨□毖碩□履□□蚜□食苤□潰□炔豢梢圓混骸６□好胖□洌□濤從形叛傘Ｆ浠蛭唇燦誄苤□□漓＃克淙唬□嬡酥□塚□且嚶形藪□陟赫摺５比嬡嗽綣眩□□嫘值埽□閽詒涼□校□彷比戕□□偎藍□簧□Ｖ劣誚瘢□□婷□尚辛Ⅲ□釧□溉患□方牽□嬡絲登渴倏跡□呤芏喔﹗Ｌ□□喝嬡耍□癲淮笤眨∪酥□喝嬡艘玻□諭匪□諞訊□□縑ｕ灤ㄒ訊□Ｌ□□褐□玻□遠喔＃□允倏跡□遠□妥鈾鎩０資贅嚀茫□龐窩□病Ｆ┬□緹靶喬煸疲□□諤斕□□洹７蚓靶喬煸疲□患□偌□□煜孿桃暈□□檣剖攏□□銎涑□諤斕□□□□恐□燜□造喝嬡酥□猓□蛩□暈□嬡聳僬擼□嗍□跗淇梢印Ｓ嗑墑飯僖玻□勻﹀費艄□□販ａ□諶嬡酥□□□躍俜蛉爸□苤□□擔□暈□煜賂嫜傘６□忠造旱渲□聰攏□□□櫓□諤歟□蠐扔謁臼瀾陶哂瀉褳□病Ｊ俏□稹?
（黃母張夫人七十序）
給諫萬安黃君公讓抗疏極論權相﹐幾蹈不測。賴聖天子保全﹐得薄譴量移﹐至南吏部郎﹐復歷清班。而其母張夫人年七十。先是給諫之父太公七十﹐庶常張君天如為之序﹐具道給諫左官時﹐太公執手慰勞與其家門子姓之詳。海內學士大夫﹐皆頌述以為美談。而天如復述給諫之意﹐以請於余﹐謀所以為夫人壽者。
余之文不足以附天如之後明矣﹐而亦有不能不致誦於夫人者。蓋給諫以強直之資﹐事神聖之主﹐指斥權姦﹐摩切忌諱﹐給諫固以為去親事君﹐為君之忠臣﹐不得復為親之孝子也。三疏伏闕﹐嚴旨譙訶﹐朝野皆愕眙相告。太公處之夷然﹐而夫人亦能引大義自安。其幸而得全者﹐君也﹐亦天也。今茲之稱壽也﹐垂魚在ゲJ□嫜閾辛校□蛉舜猶□□畢蜃Ｌ熳油蚰輳□廈娑□俑□芍□□□穹喬宄□□菡鰨□□啥賈□６略眨》街苤□14玻□涑加泄Χ□□□□涫□唬航□咐躥擰＜捌淥□玻□陀詿郵露澂壞醚闢□涫□唬河俏腋改浮﹗端哪怠分□誨匾玻□渚□□□□涑家嘁雲渚□□篩嬉病９勢浯時扔諫耍□碩澂桓以埂﹗侗鄙健分□瘓□玻□渚□炔患□□□涑家嗖桓乙岳錘孀允敢病９勢浯時扔讜梗□苟□匏□恕Ｉ酥□朐梗□渲蓯沂７□□屎□「□梢災已約□□酥鰨□□咐躥牛□桓娑齣盟□□＞□幾改鋼□洌□飼椅拗□□□□讜購□苛舳嘉□帷８渚刪□□蛉舜尤菥脫闢□□渤剖佟Ｅ稅踩仕□接□嬗擼□□嶁□□獨勞蹣埽□□薌以罷擼□□桿浦□Ｈ歡□□□敕蛉司憬》梗□蝗襞聳咸□蛉嗽諤糜匈□現□慘病Ｖ釧錙嚀□骯猓□誚Ｎ叭唬□煌較□□郟□兄沙菀病８□洛垮糠斯□□諄□喟祝□蝗□踩手□□□璩□□宰菊咦悅□病Ｒ源巳□呶□蛉聳□□14韻子諤□□□灰囁珊□刻烊繚唬骸胺蜃又□隕圃眨::淙唬□苑蛉思頤拋有罩□□僚聳現□金福□蝗舫撲哪抵□□□澆□咐躥耪擼□14運形峋□病３品蛉酥□穎人哪滌泄χ□跡□聘□傷□庵□保□□鮒□鰨□扔誄芍苤□６潰□箍晌繳撲躺頻灰巖印Ｇ朧櫓□暈□頡﹗?
（益都任氏壽宴序）
崇禎戊寅﹐侍御史益都任君被簡命來按吳中。故事﹐御史巡行天下州郡﹐一歲還報。天子以君為能﹐詔復留一年。乃以庚辰之秋報命。而任君之父太公與夫人壽考燕喜﹐適當覽揆之辰﹐君以便道過家上壽﹐於是君之屬吏郡守陳侯輩推公之意﹐屬余為祝嘏之詞。
余嘗讀《詩》至《四牡》《北山》二章﹐未嘗不廢書而嘆也。《四牡》之詩曰﹕王事靡□﹐不遑將父將母。其詞蓋未嘗不怨。《北山》之詩亦曰﹕王事靡□﹐憂我父母。其怨亦未嘗有加於《四牡》。然是二詩者﹐何相去之懸也﹗《四牡》痋慼牖k唬河泄Χ□□□蛩狄印﹗端哪怠分□梗□甲硬恢□玻□涓改敢嗖恢□□□酥髦□□橢□□室岳躥盼□怠﹗侗鄙健分□梗□酥韃恢□玻□浯蠓蛞嗖恢□玻□沖甲傭樂□□□室遠老臀□獺Ｖ□氬恢□□洌□淥滌氪討□趾□咳尉□鈑艽危□渦械諞弧Ｌ熳憂走□遊魈ａ□質□災□□□□彝旗薄Ｉ鮮鍍湫彰□□璐未笥茫□晌郊□□印＝裰□槎沖剖僖玻□甯□諢□□渦□諉擰Ｌ□□謚□蠡菸模□勢涓咀櫻□畢蜃Ｌ熳油蚰輳□穹怯泄Χ□島□俊端哪怠分□□巍堵姑□分□慘玻□頁技偽觶□窶止食□□蜃韝柃牌淅汀﹗侗鄙健分□□巍豆確紜分□慘玻□笥訓讕闢□孤也12耍□蠆瘓□嫫洳 ＝裰□契□鮮□□率□俠鄭□浯斡淞堵姑□范澂淮斡淞豆確紜芬慘嗝饕印Ｗ越褚醞□□□□□熳泳□□姆劍□拗□短轂﹗貳恫賒薄分□18危□洳誨亟□附□敢玻□痰北扔淞端哪怠分□甲印Ｌ□□蚋究犢□幸澹□蓯蠱湎縟絲勾授吐玻□Ｈ□湯錚□□渚□□姆劍□湮□□附□敢慘啻笠櫻□制裼脅簧崛徽吆□俊讀□隆分□□□蘭□χ□□彩莒恚□垂橐□□□□渲□唬漢釧□諞櫻空胖儺15選＜□σ暈奈湔鞣□□胖僖孕15汛δ塚□□躋源順芍行吮狽□□怠﹖□孕15閻□跡□□握鞣□□攏□端哪怠分□統跡□礎讀□隆分□參湟玻□漵泄Χ□□□□□□狄玻□制窨墑□澇眨】袢罩□嗷幔□□幾缸又□灞稈桑□緞⊙擰分□閒訟笛桑□嵌廊問弦患抑□於□巖病３潞鈐唬骸吧圃眨∫浴端哪怠分□□□喂□＃□忠浴讀□隆分□□□□熳幼﹗Ｉ撲躺頻唬□湮□Ｘ乓玻□趾我約友桑殼朧櫓□暈□頡﹗?
（甬東陸氏壽宴序）
甬東陸生符﹐字文虎﹐以文章志節﹐見知於余。其父及嫡母﹐春秋皆六十﹐後先稱壽﹐文虎自傷其不遇﹐無以為父母光寵﹐且悲其生母之早世也﹐為文以請於余﹐累數千言。余讀之而嘆曰﹕“善哉﹗斯可以壽其親矣。”
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初學集卷三十九
○序（十二）
（方太夫人鄭氏八十序）
余讀《詩》至《六月》之序﹐未嘗不廢書而嘆也﹗當周之盛時﹐《鹿鳴》《四牡》之詩作於上﹐而《棠棣》《伐木》《南陔》《白華》之詩行於下﹐陰陽理﹐萬物遂﹐諸夏強盛而四夷不得以交侵。及其衰也反是。繇周以來﹐何獨不然﹖然而《小雅》之廢興﹐其征見於世者﹐莫著於家人婦子燕饗告語之間﹐則君子得以覽觀焉。
萬歷庚申﹐西安方孟旋之母鄭太夫人壽八十﹐孟旋束修厲行﹐壹舉足出言﹐不敢忘太夫人。孝子之善養而潔白者﹐莫孟旋若也。而又敦篤友誼﹐嚶鳴之說饗﹐脊令之急難﹐如懼不及。登其堂者﹐莫不有既具既翕終和且平之志焉。孟旋官於南﹐為職方郎。南京豐、鎬舊都﹐士大夫雍頌燕遊﹐寡京雒風塵之慨﹐故孟旋得以余閒請假﹐為太夫人稱壽﹐斯又可謂有古者《鹿鳴》《四牡》燕勞群臣之風矣。嗟乎﹗《小雅》之不作也﹐有《小明》之悔仕而恩禮微﹐有《谷風》之刺俗而交道乖﹐有《北山》之怨勞、《蓼莪》之告哀而親養失。士大夫翔回其間﹐蹙蹙焉如窮猿驚鳥﹐踟躕□□躅之不暇﹐其能有酒醴修□髓﹐婉愉以奉其親而燕及朋友乎﹖即有之﹐為之親者﹐其又能和樂安燕﹐欣欣然喜而相告乎﹖善哉孟旋之壽太夫人也﹐《小雅》之作﹐吾有望矣。孟旋之為人﹐忠孝誠信﹐易直子諒﹐官雖在郎署﹐巋然大人長德也。其視當世﹐《小明》《谷風》之刺興而《北山》《蓼莪》之怨未已也﹐陰陽不理﹐萬物不遂﹐諸夏不盛﹐而四夷不戢也﹐夙興夜寐﹐哀樂慮嘆﹐不能自解於心。斯仁孝之至也。天地和順之氣﹐氤氳降興﹐而□合於孟旋母子之間。是故今日之燕﹐鼓吹不必鹿鳴﹐籩豆不必《棠棣》﹐釃酒肥□寧不必《伐木》﹐而君臣懷焉﹐朋友洽焉﹐家人婦子宜焉。《小雅》之遺﹐猶有存者﹐斯可以觀也。然則與於方氏之燕﹐稱觴沃洗﹐卒事而退﹐徒以為生辰為壽之常﹐而懵無觀感者﹐斯猶在君子之後也已。孟旋以萬歷丙午與余同舉於南京﹐孟旋弟畜余者十五年於此﹐登堂拜母﹐退而歌《棠棣》《伐木》者﹐宜莫先於余矣。然余文不具書者﹐以為《小雅》之廢興﹐所關於世道甚大。謹而書之﹐則余二人之交誼﹐固可以包舉也。是為序。
（姚母文夫人壽序）
閶門之吳趨裡﹐門安綽楔﹐崇台儼銦慼播菬x氖戲蛉慫□罕礱陪桃病５瞧涮茫□靨餛予觶□寫爸□鰨□髦□莢葷□茫□ψ酉Ｃ隙潦櫸金鈣渲姓咭病ｌ好胖□髂晡□紓□獃蛉聳際佟Ｒψ詠□□□烤□□倩鼐彌□□猿醵戎□帳俜蛉碩□笮小Ｓ謔且ψ又□仰淖喲咳省10巫釉抒□□□吒玻□嗦史鐺□俜蛉恕Ｈ朊牛□魅慫囁途臀鶻祝□鈄詠檔榷□蟊倏停□褚病７蛉嗣盼? 門而見客﹐諸子沃洗取爵以獻。諸子拜﹐夫人答拜。仰而瞻夫人之容﹐冰清而玉栗﹐灑如也。已而姚子率其子遍拜諸子﹐姚子拜於前﹐二子拜於後﹐行列如舒雁﹐濟濟翔翔如也。禮成﹐諸子揖錢子﹕“子其進而稱詩﹐稱詩以壽﹐古也。”錢子曰﹕“善哉﹗謙益請稱《白華》之詩。夫《白華》之篇﹐次於《南陔》。《南陔》孝子相戒以養﹐而《白華》言孝子之潔白也。束氏之補《南陔》也﹐曰馨爾夕膳﹐潔爾晨餐。而《白華》之三章﹐則曰鮮侔晨葩﹐莫之點辱。蓋必莫之點辱﹐而後膳斯可以言馨﹐餐斯可以言潔也。甚矣束氏之善言孝也。姚子績學勵行﹐負丈夫之節而守處子之貞﹐可謂潔白矣。取束氏之詩以名斯堂﹐詠歌先王之風﹐而晨夕於夫人之側﹐斯之謂以潔白養矣。雖然﹐《白華》之在《小雅》﹐與《由庚》諸篇相比﹐而禮燕飲之有笙歌也﹐笙既奏《南陔》《白華》《華黍》﹐而後歌吹相間﹐自《魚麗》《由庚》以迨於《由儀》。蓋古者孝道隆即時和年豐﹐陰陽理﹐萬物遂﹐而君臣燕樂太平﹐《六月》之詩序﹐與笙歌之次第﹐固可以互見也。夫說《詩》者以謂《小雅》廢則四夷交侵而中國微﹐其系於邦家甚大。然而《白華》興則《小雅》之能事舉矣。今天下多故﹐戎馬生郊。姚子慨然蒙霜雪﹐凌河冰﹐奉其潔白之身﹐以見於吾君。姚子之誦《白華》久矣﹐其亦有《小雅》之志乎﹖《記》不雲乎﹕居處不莊﹐非孝也﹔事君不忠﹐非孝也﹔蒞官不敬﹐非孝也﹔朋友不信﹐非孝也﹔戰陳無勇﹐非孝也。由此言之﹐博施備物﹐馴至於斷一樹﹐殺一獸﹐必以其時﹐而後《白華》之所謂潔白者乃全也。在姚子勉之而已矣。”夫人聞之﹐□曰﹕“不亦善夫﹗”趣觴觴諸子﹐顧而命姚子曰﹕“行矣﹗”
（壽楊母侯太孺人六十序）
崇禎九年十一月﹐吳郡楊解元維鬥之母侯太孺人春秋六十﹐維鬥將偕計吏上公車﹐為其母舉觴上壽﹐然後就道。太史徐君、孝廉張君、鄭君輩﹐咸洗爵布幣﹐往與於會﹐而屬余為稱壽之文。
太孺人﹐莊簡公之婦﹐而端孝先生之配也。其在母氏﹐則以幼孤育於從兄給諫君﹐其所以為女為婦為妻為母﹐閨門內外﹐具有儀法﹐固未可以更僕數。而史巫紛若之詞﹐又非所以薦於太孺人也。經有之﹐事親孝﹐故忠可移於君。維鬥辭親而事君﹐將自今始。太孺人為女為婦為妻之道盡矣﹐而為母之道方顯﹐則所以為太孺人壽者﹐其在斯乎﹖予嘗觀漢元延、元壽之間﹐災異鋒起﹐一時直言極諫﹐摩切人主者多矣﹐而鮑宣、谷永為最。然史稱永諒不足而談有余﹐專攻上身及後宮﹐而黨於王氏﹔宣後先諫爭﹐少文多實﹐其所言三始之會﹐七亡之□厄﹐謂極{羽毛}〩之思﹐退入三泉﹐誠亡所恨。至今讀之﹐猶欲掩卷流涕也。宣之流風﹐及其孫昱﹐至使人主謂忠臣之子復為司隸﹐不知其家世何所承藉若此﹖及觀桓少君稱先姑之言﹐則曰存不忘亡﹐安不忘危。乃知宣實有母﹐其所為竭忠盡節﹐痛切擊排於三始七亡之會際﹐無所忌諱﹐蓋其母之遺教﹐而史未及備著之也。今天子神聖中興﹐維鬥將執此以往﹐佑助太平﹐不當言漢季衰世之事。然四方多故﹐虜寇交訌﹐六符之效未奏﹐而三始之蝕有征。《易》曰﹕“危者﹐有其安者也﹔亡者﹐保其存者也。”可不念哉﹖古之賢母﹐所以教戒其子者一也。太孺人居恆熟習圖史之訓﹐施於維鬥者﹐其不後於鮑氏之母﹐亦已明矣。宣嘗言朝臣亡有大儒骨鯁白首耆艾魁壘之士﹐論議通古今﹐喟然動眾心﹐憂國如饑渴者。維鬥年未及強仕﹐巋然如大人長德﹐一旦登朝﹐度中朝所指目大儒骨鯁魁壘之士﹐罕有其比。自今以往﹐存亡安危﹐將在於子之身﹐可不勉哉﹗《詩》不雲乎﹕“侯誰在矣﹖張仲孝友。”使文武之臣征伐﹐而與孝友之臣處內﹐此宣王之所以中興也。宣後先諫爭﹐勸人主舉賢去佞﹐急征傅喜、何武、龔勝之流可與建教化、圖安危者。宣奉其母之教訓﹐留心於國家之存亡安危者﹐其指要如此。天子方辟門開窗﹐號□兆博求﹐維鬥以張仲孝友之人﹐抱憂國饑渴之志﹐其將奉太孺人之教以大有為也。如宣衰世之臣﹐豈足道哉﹗太孺人御長筵﹐列孫子﹐壽觴既舉﹐戒維鬥而遣之。諸與維鬥厚善者﹐舒雁行﹐列在子姓之位﹐亦將側耳聳聽﹐與聞其語。他日當臚傳之曰﹕此太孺人所以教戒維鬥﹐建教化而圖安危者也。書之管彤﹐傳之國史﹐不第如鮑氏之母﹐以其婦之口語﹐僅而有傳也。以此為太孺人壽﹐不亦可乎﹖太孺人曰﹕“善﹗敬舉君之觴。”
（周忠介公夫人六十序）
忠臣義士﹐天地間之元氣﹐國家之優恤而崇獎之者﹐非為其私也﹐所以自實其元氣﹐不使之□伏而重傷也。雖然﹐不獨忠臣義士之身後有運命也﹐亦視國家之福焉。有如天命不常﹐而景福不再﹐運祚促數﹐禍亂□存仍﹐雖有忠臣義士﹐理之無其人﹐而恤之無其候﹐則國家從可知矣。故曰﹐視國家之福也。三代而下﹐忠臣義士之最多者﹐莫如漢、宋。漢之李固﹐死十余年﹐得見存錄﹐其女猶惴惴戒其弟無一言加於樑氏。而黨錮諸賢﹐收掠誅徙﹐塗炭於閹寺之手。其後以黃巾賊起﹐大赦黨人﹐亦未聞有所褒恤也。有宋之黨禁﹐錯互於紹聖、元符、崇寧之間﹐其中一再牽復﹐繼以禁錮。迨於紹興改元﹐始顧念追復﹐在南宋偏安之時﹐而社稷之灰燼已久矣。宋自元□以後﹐乾坤宇宙﹐如在霧□晦蒙之中﹐日出而陰雲不駁﹐雨止而轟雷猶殷。此所謂大命不常﹐而景福不再者也。我國家深仁厚澤﹐度越漢、宋﹐疾雷迅霆之下﹐亦有畢命致身之徒。其甚者﹐莫如二正之季﹐而褒恤之優且亟者﹐亦無如二正之季。若天啟寅、卯之事﹐則余所身歷也。當是時﹐士大夫蹈逆閹之禍﹐幾遍天下。而吾郡周忠介公為最烈。當其得禍之時﹐鋃鐺錯互﹐牢戶嗔嚥﹐沸騰匈懼﹐曾不可以終日。不及三年﹐聖天子施生□死﹐區明風烈﹐漆書儼星辰﹐綽楔薄雲漢﹐恤典之尤異者﹐亦莫如忠介。方禍之殷也﹐如驕陽盛夏之時﹐雷電發作﹐天地冥晦。俄而雲解雨息﹐天清日朗﹐支頤伏枕之余﹐促數如小劫﹐而依稀如昔夢﹐豈不快哉﹗
忠介恤後之十五年﹐而其夫人年六十。忠介之墓門祠廟﹐儼然如神明﹐而其子姓蘭玉森茁﹐高明顯融。裡之親戚朋舊﹐相與醵錢具羊酒往賀﹐而征余文以為序。夫人於設悅之日﹐悼碧血之如新﹐嗟白首之不作﹐固將流涕沾襟﹐停杯而嘆息也。已而睹家門之吉祥﹐思國恩之高厚﹐又將炷香執爵﹐北向而百拜也。余故略祝嘏之常詞﹐而稱述國家之深仁厚澤﹐迥異於漢、宋﹐以佐夫人百年之觴﹐與萬年之頌焉。若夫人之內行﹐金玉以相莊﹐齏鹽以自勵﹐所以相其夫而昌其子者﹐當有劉子政、范蔚宗之徒序而傳之﹐固無所事於余言也。
（太倉張氏壽宴序）
崇禎丁醜﹐翰林院庶吉士太倉張君天如之母金孺人年六十矣。是歲十月初度之辰﹐天如偕其兄弟稽首上壽。於是天如之友張君受先與其及門之徒﹐合吳、越數十州之士﹐相與舖筵幾﹐庀羊酒﹐稱觴於孺人之堂下﹐而請余為介壽之詞。
余讀詩至《六月》之序﹐以為《小雅》既廢﹐則四夷交侵而中國微矣。然《鹿鳴》以下二十二詩﹐如《伐木》之燕朋友﹐《南有嘉魚》之樂與賢﹐《菁菁者莪》之樂育材﹐上比於《鹿鳴》《四牡》﹐下比於《南陔》《白華》﹐而《天保》以上﹐《采薇》以下﹐《出車》《□大杜》《蓼蕭》《彤弓》﹐錯出於篇什之中。甚矣詩人之知王道也﹗治古之世﹐朋友輯睦﹐賢材眾多﹐相與講明忠孝之誼﹐以事其君親。《四牡》之相勞也﹐《南陔》之相戒也﹐皆朋友之誼也。宣王之中興也。文武之臣征伐﹐孝友之臣處內﹐故其詩曰﹕“文武吉甫。”又曰﹕“張仲孝友。”夫是以北伐南征﹐《車攻》《吉日》﹐復文、武之竟土﹐而詩人美之。及其衰也﹐讒諂並進﹐大夫悔仕﹐《谷風》之棄友﹐蘇公之剌讒﹐與夫《蓼莪》《北山》之詩﹐繼《正月》《十月》而作。四夷交侵而中國微﹐職此之故。繇此言之﹐朋友之不交﹐賢材之不育﹐而望《小雅》之興也。其可得哉﹗今天下方全盛﹐聖天子比隆於文、武、成康﹐非宣王之可擬。天如以命世大儒﹐在承明著作之庭﹐講道論德﹐離經辨志﹐昌明《伐木》《菁莪》之誼於斯世。於孺人之稱壽也﹐耆艾近前﹐俊□列後﹐魚魚雅雅﹐以獻以酢﹐其為孝養也大矣。視束氏之《補亡》﹐求《南陔》《白華》之義於晨餐夕膳之間﹐固不可同日而語矣。數十年以來﹐持國論者﹐以鉤黨禁學為能事﹐馴至於虜寇交訌﹐國勢削蹙﹐朝廷之上﹐惟無通人碩儒﹐通經學古﹐修先王《小雅》之政教﹐是以若此。善哉天如之壽其親也﹐吾有望矣。《既醉》之歌攸攝也﹐其卒章曰﹕“□爾女士﹐從以孫子。”《卷阿》之歌矢音也﹐其次章曰﹕“爾土宇皈章﹐亦孔之厚。”繇《既醉》言之﹐則交友之道﹐歸於事親﹔由《卷阿》言之﹐則得賢之效﹐章於辟國。觀於張氏之壽宴﹐有籩豆靜嘉﹐來遊來歌之思焉﹐斯可以觀感已矣。余之為此言也﹐不獨為孺人祝也。以為本天如壽親之意﹐以修先王之政教﹐則《既醉》《卷阿》之什可復矢於今世﹐而《小雅》之廢興﹐可勿道也。
（何母丘太孺人七十序）
昆山何非鳴舉進士﹐令南昌之八年﹐而其母丘太孺人春秋七十﹐崇禎十二年七月﹐為設□之辰。非鳴之故人與其門弟子﹐胥往稱觴堂下﹐先期而來告曰﹕“某等之與非鳴遊也﹐非鳴方弱冠﹐得侍非鳴之尊人元錫先生﹐因以知太孺人之賢。當是時﹐先生一老逄掖耳﹐非鳴又不得志於有司。某等間過非鳴﹐小樓臨軒﹐夾窗助明﹐床幾研席﹐秩秩如也。客坐未幾﹐□蔬雜進﹐茶香而酒旨。客賦《既醉》﹐主人固留不聽去﹐促席雜坐﹐欲起被肘。太孺人每供張至旦以為常。非鳴跳踉自喜﹐如貴遊子弟﹐其家之寬然有余可知也。非鳴再困春官﹐掌教錫山。錫山之弟子員﹐與四方來學者﹐戶外之屨恆滿。太孺人度身量腹﹐以供諸生酒食﹐視非鳴為諸生時則少窘矣。非鳴為令數年﹐其家產益落。所居小樓﹐鬻以給官﹐徙其家於荒江寂寞之鄉。某等薄遊南昌﹐宿縣署中﹐席門葦壁破幃﹐敝幾椅敗不可坐﹐則緯蕭縛之。太孺人篝燈紡織﹐夜分不休。晨起手挈菜蔬﹐分授子姓﹐臧獲錙銖秤量稍溢﹐則動色詬詈。太孺人衣敝不紉﹐飯粗不釋﹐左支右吾﹐有今無儲﹐視非鳴在廣文學舍﹐其窘彌甚﹐無論為諸生時也。非鳴每自傷久宦減父產﹐念太孺人食勤攻苦﹐早起夜息﹐每愾然太息久之。稱觴之日□□無所容﹐自恐不得比數於人子。某等無以為非鳴解也﹐敢以請於夫子。”予曰﹕“固也。獨不見太孺人之生日﹐南昌之人﹐一家之中﹐仰父俯子﹐齔童□老﹐有一不為太孺人祝者乎﹖一邑之中﹐士者於庠﹐農者於野﹐賈者於市﹐負擔者於途﹐緇黃者於寺觀﹐關索者於囹圄﹐有一不為太孺人祝者乎﹖若此者﹐皆以頌非鳴之廉﹐食其德澤﹐而歸美於太孺人也。貪酷之吏﹐人必詛之﹐詛之必及其父母﹔廉平之吏﹐人必祝之﹐祝亦必及其父母。故曰﹕祝有益也﹐詛亦有損。詛誠有損﹐則祝之有益焉必也。祝者之辭曰﹕百歲千歲。出於巫祝之口﹐則人皆笑之﹐若出於億兆人之口﹐曰百歲則百歲也﹐曰千歲則千歲也﹐此信而有征者也。□人之詩曰﹕躋彼公堂﹐稱彼兕觥﹐萬壽無疆。”甚矣□人之善祝也﹗周公陳之﹐夫子存之﹐以為《風》《雅》《頌》備焉﹐豈猶夫巫祝之聒耳哉﹖繇此言之﹐太孺人之為壽也大矣。非鳴之祝太孺人也﹐亦已多矣﹗太孺人饗邦人之朋酒﹐以是為子孫長筵﹔聽輿人之歌誦﹐以是為金石鐘鼓。固將聽然引滿﹐舉萬年之觴﹐非鳴又何所不懌﹖而諸子之登堂獻壽也﹐亦何患乎無詞也哉﹗”諸子曰﹕“善哉夫子之言﹗請書之以為序﹐且以征於國史﹐使後之傳母師廉吏者有考焉。”
（鬆陵張氏壽燕序）
鬆陵張異度以丁醜歲壽七十﹐其配徐孺人少異度一歲﹐今年五月﹐其設□之辰也。先是﹐異度之壽也﹐念予在請室中﹐不忍合樂燕會﹐命其子孫引謝賓客﹐客多不成享而退。至是則裡之士友為孺人稱壽者﹐相率詣余乞言﹐以當祝嘏之詞﹐而予其可以已乎﹖
孺人生於高門﹐歸於儒素﹐有手挽鹿車之勤﹐有交儆雞鳴之誼﹐用能相其夫子﹐攻苦食淡﹐茂著令德﹐以娠育其子孫。《詩》所謂令妻壽母﹐孺人有焉。今茲之稱壽﹐門為 門負牆﹐洗爵而獻酬者﹐非鄉之壽□﹐則國之秀民也。□不過豆肉﹐酒不過三爵﹐少長忻忻﹐揖讓卒事﹐斯可以為儒雅之會矣。異度所居泌園﹐名士陳惟寅之綠水園也﹐其後陳簡討嗣初亦居焉。嗣初負甕出汲﹐跪以進母。御史從籬下窺之﹐馳奏旌其母子。故老至今能道之。今異度與孺人﹐衡泌樂饑﹐不應征召。而其子若孫懷文抱質﹐有陳五經父子之風。三百年來﹐吳中高門鼎貴﹐與煙雲變滅者多矣。登斯堂也﹐名園之水木猶故﹐籬落之步□宛然。陳氏張氏﹐孝友文章﹐風流相接。此鄉邦之美談﹐而吳趨之盛事也。以人世之顯融赫奕﹐進於異度夫婦之前﹐猶春風之過耳也﹜蓇R乖爸□適攏□老日□□歐紓□靡宰□倌曛□□□□□□□歡□恍□□坷鎦□坑延胗謖攀現□傺紓□湟□□蘇擼□□話俁□嘟洌□兇怨旁諼簦□瓷□□兄□佳傘Ｋ共歡酪患抑□歟□湟囁梢怨鄹幸慘選Ｓ杓冉饌□□梗□湃嬡酥□□□幸於任□胰春□□猓□攬□患□６□忠雲輛幽固錚□茨□□□鎦□□□又罹□諮緇嶂□┬玻□□蚱溲砸在敝□?
（□余母王夫人五十序）
神宗之末年﹐權姦錯互﹐黨論昌披。漳浦□余通政振任在郎署中﹐獨身抗其鋒﹐危言素節﹐白首不少變。而通政之子太學生仲吉﹐當聖主震怒﹐詔獄危急﹐抗疏以救清直之臣﹐抵冒萬死﹐□堇而得釋﹐遣戍辰陽。道經吳門﹐以予為通政之故人也﹐契闊相存﹐揮淚道故。已而曰﹕“仲吉之母﹐今年五十矣。仲吉萬裡荷戈﹐不能追隨稚齒稱一觴於堂下。徼惠於夫子﹐得一言以為壽﹐庶可以解慈顏而慰遊子乎﹖”
嗟乎﹗通政觸黨論﹐遭奄禍﹐先後立朝﹐不滿百日﹐所僅免者﹐鋃鐺考死耳。而周中丞之禍﹐間關險阻﹐相與共之。夫人偕一老嫗﹐劍中丞幼子匿海上﹐窺戶者無停屨﹐惴惴如也。仲吉之北遊也﹐戒之曰﹕“無盡言﹐無府禍。”仲吉詔獄報至﹐家人號哭相告。夫人怡然曰﹕“兒之行也﹐我故知之。兒能以此死﹐不愧其父足矣。”夫人之相夫教子﹐克引大義如此。昔陽城為司業﹐出拜道州﹐太學生何蕃等叫閽吁天﹐朝廷不聽。其後朱□之亂﹐正色叱六館諸生﹐舉不至從叛。今宮詹之獄﹐不但如陽城之出牧﹐蕃無罪而仲吉以此得禍﹐歐陽詹之所謂仁勇人者﹐仲吉奚愧焉﹖蕃之在六館﹐閔親之老﹐揖諸生歸養。諸生至﹐閉蕃空舍中。仲吉出遊太學﹐負笈而出﹐赭衣而歸﹐違親之養﹐投荒於五溪胡服之地﹐其於蕃何如也﹖古之賢母教誡其子也﹐介母之以偕隱為無憾也﹐固而近於懟。范母之以齊名為不恨也﹐節而近於俠。夫人之出而戒其子也﹐得禍而怡然也﹐其意豁如﹐其言藹如也。稱壽之日﹐感聖主之仁明﹐思國恩之浩盪。炷香稽首﹐以頌萬年。豈以壯子不在側﹐而顧語侍婢﹐有剌剌不能舍然者與﹖仲吉之不愧於何蕃也﹐其為蕃之歸養﹐亦已多矣。而又奚憾焉﹖蕃之仁勇﹐歐陽詹稱之﹐韓退之為之立傳﹐然後蕃之名始立。余之文不足以繼退之﹐又不遑為仲吉立傳。然蕃雖有父母﹐無可稱述。而通政夫婦大節焯焯﹐國史彤史﹐胥於予言有征焉﹐則又退之所未及也。
（潘母湯節婦序）
渤海張任甫來告我曰﹕“新安潘生令范母湯氏﹐年六十矣。湯之歸於潘也﹐三年而生令范﹐又三年而寡﹐自誓立孤。三十有七年而旌門之典不舉﹐有司之過也。願吾子賜之言﹐將以為征。”
予讀歐陽公五代史記載王凝妻李氏事﹐於其所以論禮義廉恥﹐愧五代之為人臣者﹐未嘗不掩卷三嘆焉。而又以謂尤莫甚於宋靖康之難﹐宋之公卿大夫﹐朝金夕楚﹐媚戎虜而仇君國者﹐其滅絕四維﹐蓋古今所未有也。夫天下之所謂崇高富貴﹐莫先於公卿大夫﹐而其所賤簡﹐莫甚於僕妾。一旦有事﹐背主賣國者必公卿大夫﹐而僕妾之流﹐感概立節者時有。然則公卿大夫固不足重﹐而僕妾亦未易輕也。然而匹夫庶婦﹐不幸而當風教凌夷之日﹐捐軀斷臂﹐道路環聚﹐為之彈指泣下﹐而或不得以自達於有司﹐終身滅沒者有矣。夫匹夫庶婦之節﹐滅沒如鴻毛﹐而背主賣國者﹐乃接跡於世﹐相勸而為之﹐此豈可視為細故與﹖潘故新安甲族﹐於今為庶。潘生之母﹐又為之側室。然感概立節如此﹐世有歐陽公﹐其必有取於此矣。今也所司不上聞﹐宗伯不下詢﹐烏頭綽楔之建未有聞焉。豈風教休明﹐固所謂堯、舜之民可比屋而封者﹐而旌典不能遍與﹖抑今之公卿大夫﹐皆被服節義﹐無若五代、宋之為臣者﹐而無庸旌是以愧之與﹖誠若是﹐則潘母之節﹐雖終滅沒不聞﹐余固無憾焉耳矣。不然﹐匹夫庶婦之節﹐不表於盛世﹐有司之過﹐終未可以免也。余故因任甫之請而序之以征焉﹐且以有望焉爾。
（毛母戈孺人六十序）
毛生子晉之母戈孺人﹐年六十矣。誕辰在今年孟秋﹐而稱慶以履端之月。子晉之父﹐以孝弟力田稱為鄉老﹐而孺人以勤儉佐之。廣延名人碩儒﹐縱其子遊學﹐以成其名。稱觴之日﹐親知賓從﹐雜□致辭﹐咸相與頌孺人之壽豈﹐而祝子晉他日之顯融高明﹐以受福於其母為未可量也。
予讀《七月》之詩﹐說《詩》者以謂一篇之中具有《風》《雅》《頌》。而其詩曰﹕十月獲稻﹐為此春酒﹐以介眉壽。十月滌場﹐朋酒斯饗。先王之世﹐教化行而風俗美﹐人知有力田養老而已。《豳雅》之興﹐《小雅》之所以作也。始於《南陔》《白華》﹐而達於《由庚》《由儀》﹐《七月》之詩﹐《雅》《頌》之所以兼舉也。治古既遠﹐士大夫騖於聲華富貴﹐以求娛說其親﹐如潘安仁《閒居賦》之所稱者﹐於稽其世﹐蓋有不勝□既嘆者矣﹗孺人夫婦﹐以孝弟力田起家﹐其於所謂食鬱剝棗﹐築圃滌場之事﹐皆躬親為之﹐以率先其家人。而子晉之所以壽其親﹐雖盡志盡物﹐亦不失其素風﹐如所謂獲稻釀酒﹐以助養老者。毛氏傳曰﹕春酒﹐凍醪也。疏以謂即三酒之清酒﹐今之中山冬釀接夏而成者也。時和年豐﹐禾稼既納﹐冬釀凍醪﹐田家作苦﹐在在有之。子晉以此獻於其親﹐慈顏懌和﹐賓朋燕喜﹐不已足乎﹖輕軒之扶御﹐長筵之羅列﹐如潘氏之所夸詡者﹐殆不足當其一□已矣﹐而又何述焉﹖子晉有志於學古之道者﹐又少而授毛氏《詩》﹐予故為之頌《豳雅》﹐使之自致於《小雅》詩人之義﹐而知夫世之以顯融福祉相頌祝者為不足道也。
初學集卷四十
○序（十三）
（《昨非庵日纂》三集序）
古之君子﹐能相天下﹐謀王體﹐而斷國論者﹐其所以修德居業﹐朝夕交戒﹐未嘗不原本於學。漢、唐以來﹐權臣幸子﹐誤軍國而禍身家﹐前車後轍﹐相望而不知戒﹐其昏瞀漬敗﹐未有不繇於不學者也。古之言那《詩》者﹐稱曰自古﹐古曰在昔﹐昔曰先民。故曰﹕昔我有先正﹐其言明且清。國家以寧﹐都邑以成﹐庶民以生。誰能秉國成﹐不自為正﹐卒勞百姓。言相天下者之不可以不學也。相天下者猶醫師也﹐上醫醫國﹐以康濟一世為能事﹐而自顧一身﹐陰淫蠱惑﹐狂易喪志﹐我躬之不閱﹐而何以理天下﹖六經、《語》《孟》之書﹐猶醫經之《靈樞》《本草》也﹔史傳之所紀載是非失得淑慝善敗﹐猶秦越人之《難經》、叔和之《脈經》、忠州之《集驗方》也。有一病﹐必有一方。人之新病日增﹐而古方固已犁然具備﹐在善取之而已矣。古之善醫國者﹐吾得兩人焉。子文之相楚也﹐朝不及夕。楚成王朝設脯一束、糗一筐以修子文。孔明之相蜀也﹐曰﹕“身死之日﹐不使內有余帛﹐外有贏財﹐以負陛下。”古之君子﹐居大位﹐享令名﹐制謹其節度﹐裁減其嗜好﹐約身量腹﹐而不少假易者﹐何也﹖以為天地之美不可盡﹐盡則造物憎之﹔生民之利不可專﹐專則陰陽患之﹔國家之寵利不可冒﹐人主之知遇不可負﹐冒且負則祖宗殛之﹐鬼神誅之。故曰﹕吾非惡利而逃之﹐以逃死也。人禍莫重於蘊利﹐而天道莫甚於惡盈。吾於此得古方二焉﹕鄒長倩之戒公孫弘也﹐贈以撲滿﹐曰﹕器以畜錢﹐滿則撲之。士有聚斂而不能散者﹐將有撲滿之敗。蓋寬饒之規許伯也﹐視屋而嘆曰﹕“富貴無常﹐忽則易人。”此如傳舍﹐所閱多矣。師長倩之言﹐火齊堆盤﹐胡椒累屋者愧矣。師寬饒之言﹐遂取武庫﹐先輸上第者詘矣。鼎可以無折﹐食束可以無覆﹐負乘可以無寇至﹐而器可以無盜奪矣。嗚呼﹗盧醫不自醫﹐扁鵲、倉公之不免於刑□也﹐豈不可以為儆戒哉ꌿ
大中丞閩中鄭公登第服官﹐朝齏暮鹽﹐秋螢冬雪﹐丹鉛吾伊﹐□□然如老儒生。著《昨非庵日纂》三集﹐本天咫﹐則民彝﹐參神逵﹐極物變﹐其要以□是躬矯志﹐磨鈍勵俗﹐歸本於仁義道德﹐醇如也。公生平公忠清正﹐勤勞廉辨﹐旬宣保□﹐茂著聲跡。蓋所謂上醫醫國者。是書則公之《難經》《脈經》與其《驗方》也。公之為人﹐可以相天下﹐而為是書﹐則可以教天下之為相者。夫為書而可以教天下之為相者﹐斯其為醫國也遠矣﹐公豈非百世之師也哉﹗崇禎癸未中秋吉日序。
（時子求《期思集》序）
辛巳二月﹐子求在固始﹐作詩五百余言﹐敘述中原寇盜殺掠流亡之慘酷﹐而勉故鄉以綢繆桑土之義﹐題曰《寄江南行》。余讀而嘆之﹐曰﹕此元次山之《舂陵行》也。自慚非杜子美﹐不能隱幾屬和﹐發揮其微婉頓挫之指。酒闌燈□□﹐長吟雒誦﹐所謂“感彼危苦詞﹐庶幾知者聽”而已。既而子求考最赴闕﹐天子親召對稱旨﹐首擢為兵科給事中。逆奴入犯﹐即命巡視真定城守。奴退﹐督漕江西﹐便道歸裡﹐而以《期思集》屬余序之。
子美之覽次山詩也﹐以為盜賊未息﹐知民疾苦﹐得結輩十數公﹐落落然參錯天下為邦伯﹐萬物吐氣﹐天下少安可待矣。子求則已司諫議﹐掌封駁﹐出入赤墀青瑣之間﹐天下邦伯之不得人﹐萬物之不吐氣﹐子求之責也﹐豈猶夫次山以典郡為事﹐守刺促於征斂符牒之間者乎﹖子求思今天下治亂﹐孰與唐之大歷﹖次山之論刺史曰﹕“若無武略以制暴亂﹐若無文才以救疲弊﹐若不清廉以身率下﹐若不亨通以救時須﹐亂將作矣。”宜精選精擇以委任之﹐固不可拘限官次﹐得之貨賄﹐出之權門也﹐次山一刺史﹐謝上能極論天下民窮吏惡﹐譏切權門﹔子求今日所以獻替明主﹐其道安出﹖古者孟春之月﹐行人以木鐸徇路﹐采詩以獻之太師﹐以聞於天子。子求之行也﹐其亦有采詩之志焉。誠欲采詩以獻﹐則必將以《寄江南》之什為卷軸之首﹐斯固次山、子美所為呻吟嘆息而不獲獻其危苦之詞者也。有《舂陵》之詩﹐而被國風之采﹐聖天子陳而用之﹐邦伯得人﹐萬物吐氣﹐盜賊滅息﹐而天下□安﹐此詩之為用﹐顧不大歟﹖次山詩曰﹕“思欲委符節﹐引身自刺船。將家就魚菱﹐窮老江湖邊。”子求行矣。余窮老江湖﹐無符節可委﹐輟耕刺船﹐俟子求之嘉命於魚菱之間﹐當更為之序以張之。崇禎十六年中元日序。
（石田詩鈔序）
石田先生詩集凡十余本﹐余與孟陽居耦耕堂﹐互為評定﹐差擇其尤佳者若幹卷。石田之詩﹐才情風發﹐天真熳爛﹐抒寫性情﹐牢籠物態。少壯模仿唐人﹐間擬長吉﹐分寸□比度﹐守而未化。晚而出入於少陵、香山、眉山、劍南之間﹐踔厲頓挫﹐沈鬱蒼老﹐文章之老境盡﹐而作者之能事畢。其或沿襲宋、元﹐沈浸理學﹐典而近腐﹐質而近俚﹐則斷爛朝報與村夫子《兔園冊》﹐亦時所不免﹐茲鈔固已盡汰之矣。稼軒苦愛石翁畫﹐一縑片紙﹐搜訪不遺余力﹐名其齋曰耕石﹐遂刻詩鈔﹐藏之齋中﹐並匯其古文若幹篇及余所輯事略附焉。刻成﹐屬余序之。
石田之集﹐李文正、吳文定兩先生敘之詳矣﹐余可以無贅也。竊惟石田生於天順﹐長於成、弘﹐老於正德初。當國家昌明敦龐、重熙累洽之世﹐其高曾祖父﹐為文士﹐為隱君子﹐既富方谷﹐涵養百年﹐而石田乃含章挺生。其產則中吳﹐文物土風清嘉之地﹔其居則相城﹐有水有竹﹐菰蘆蝦菜之鄉﹔其所事則宗臣元老﹐周文襄、王端毅之倫﹔其師友則偉望碩儒﹐東原、完□、欽謨、原博、明古之屬﹔其風流弘長﹐則文人名士﹐伯虎、昌國、徵明之徒。有三吳、西浙、新安佳山水以供其遊覽﹐有圖書子史充棟溢杼以資其誦讀﹐有金石彝鼎法書名畫以博其見聞﹐有春花秋月名香佳茗以陶寫亠n袂欏Ｑ淘圃侶叮□夯ㄓ隳瘢□拷嵬掏掠諍了匭心□□洌□□□□□瑁□娑□□薊□□□□尤鰨□承畝爛睢Ｆ涓□樵緞裕□頭繆旁希□固煜率看蠓蟯□□橢□擼□灰暈□檣揭烊耍□豢商萁櫻灰灰暈□靶喬湓疲□炭贍慷謾Ｊ狡湮萋□□暈□襠Ｖ□□叮緩蚱渲林梗□暈□醚糝□〕怠Ｈ艘嚶醒裕禾□馱誄芍苡鈧婕洌□□壬□賴逼涫Ⅲ□瞬恍縈耄∥畝ㄐ蚴□鎦□□□庥諤浦□鉸懲□□懲□碧浦□╥歟□□□□16釵鄧□霰□□淳投□洌□扔諂□□潰□氫□藍齣妹狻Ｊ郵□鍔□境□□18□保□拼笠□Ⅴ掖簣笳擼□慰賞□沼鐫眨《亮焦□□□□□燮涫潰□荒懿晃□懲□□□嗖荒懿晃□□鐨乙病＠勘識□□□穎□叵杈磬□洌□遣皇□□樘駒貧□〕珈跫咨甏涸攏□萆角□□娼饜頡?
（歸文休七十序）
余與嘉定李長蘅遊﹐因以交長蘅之友新安程孟陽、昆山歸文休。三人者﹐皆強學好古﹐能詩文善畫﹐跌宕世俗﹐擺落榮利。其與余交﹐久而彌篤﹐蓋所謂素交者也。崇禎十六年﹐文休年七十﹐以除夜為縣弧之旦。其子繼登、莊﹐將具椒盤歲酒﹐遍召親知﹐歡飲上壽﹐而請余為宴序。
文休為太僕熙甫先生之塚孫﹐風流儒雅﹐稱其家兒。墨兵筆陣﹐可以橫埽千人。而屢不得志於有司。作為歌詩﹐淡盪頓挫﹐倚弦度曲﹐曼聲長歌。歌罷酒闌﹐意不自聊﹐則放筆為風枝雪□﹐以伸寫其激揚結□槎□牙突兀之致。簞瓢屢空﹐凝塵蔽榻﹐其自守泊如也。晚而諸子皆有俊才﹐能世其家學﹐則相與發太僕之文章﹐端拜雒誦﹐求其所以不愧於古人者。以余之固陋﹐謂其知以瓣香事太僕﹐遣其子就而問焉。於是太僕之流風遺書﹐粲然於斯世矣。余讀《太僕集》﹐中有壽其鄉老儒張子之文﹐蓋為其諸弟子作者。其言以為往至京師﹐見有衣玉帶﹐乘白馬﹐黃金絡馬﹐前後呵擁者﹐儼然子之先生﹐為之嘆息。今其人不知安在﹖吾又飢鰽谾b又□壬□□郾宋□眨康蔽男菸□釕□讕疲□□餳□□□庵虛□納倌輳□杏□Ｍ□淇韌露澂豢傻謎摺Ｎ蘚味□淙說巧系塚□倩□ａ□□夜□□弦櫻晃蘚味佽□皆倨穡□□熳又□Τ跡□埔痢18埽□坦Φ掄擼□槌□耙印５貝酥□保□男□□允佑謁谷撕穩紓坑治蘚味剷□酵牽□ㄋ捋澹□畋瘓偷潰□額跫閉鰨□庚沃□□嘉□竅桑□□魎□□臀□永瘛５貝酥□保□谷酥□允佑諼男藎□趾穩繅玻?
稱壽之日﹐與親知引滿劇談﹐追思太僕之雲﹐不能舍子之先生而羨彼者﹐能不為之停觴一笑乎﹖且吾所與遊三人者﹐長蘅絕哭宿草﹐孟陽歸老故鄉﹐獨余與文休相去百裡﹐落落如晨星之配月。余衰遲屏廢﹐與文休共一老書生耳。天下方多故。相與抱遺經﹐養殘生﹐優遊於荒江寂寞之濱。歲時多暇﹐扁舟過從﹐契闊談宴﹐賦詩道故。此亦吾黨之美譚﹐人世之善事也。吾所以為文休壽者﹐如是而已。若夫生辰為壽之詞﹐太僕所謂橫目二足之徒皆可為者﹐二子學古之道﹐固將吐而棄之﹐而余豈以是為文休誦之乎﹖
（曹母陳孺人七十序）
嘉興曹母陳孺人者﹐故宮詹孟常陳公之女﹐端州別駕曹公之配﹐而陳子愫、悃、恂、恪之母也。孺人今年壽七十﹐季冬望日﹐為設悅之辰。其叔子恂字子木﹐以壬午舉賢書﹐癸未秋試南宮﹐不第歸﹐為孺人稱百年之觴﹐偕其昆弟請稱壽之詞於余。
余嘗聞孟子之言矣﹐論事曰事親為大﹐論守則曰守身為大。曾子﹐孟子之師而受《孝經》於夫子者也。蓋嘗輕齊、楚之祿﹐終身不仕﹐而其教門弟子﹐則曰戰戰兢兢﹐如臨深淵﹐如履薄冰。其奉父母之身﹐全而歸之若此之重且難也。子言之曰﹕含菽飲水盡其歡﹐斯之謂孝。然則聖賢之所謂孝者﹐可知已矣。潘安仁之賦《閒居》也﹐以為太夫人在堂﹐有羸老之疾﹐何能違膝下色養﹐屑屑從鬥筲之役。其所敘述版輿輕軒﹐班白稚齒﹐賦家至今以為美談。而安仁則固非庸庸佼佼﹐有才無行者也﹐一失身於孫秀﹐廁二十四友之目﹐白首同歸﹐陷於大□。士君子急於功名﹐濃於仕進﹐立身一不慎﹐虧體辱親﹐生平之修名內美﹐舉不足以自拔。唐之柳子厚、劉夢得﹐亦猶是也。《小雅》之《南陔》﹐孝子相戒以養也﹔《白華》﹐孝子之潔白也。有《白華》之潔白﹐而《南陔》之養﹐其親樂而安之。有終身之養﹐而無一朝之患﹐斯之謂守身﹐斯之謂養志。雖崇伯子之顧養也﹐亦若是則已矣。宮詹無子﹐孺人以弱女為男﹐使宮詹幸中郎之有女﹐忘伯道之無兒。至於今﹐諸子猶沿外家之姓﹐不忍遽改也。服宮詹之教訓﹐具著儀法﹐居平以名節道義教誡子木昆弟﹐重規疊矩﹐蔚為碩儒﹐守身事親之道﹐不愧於《白華》之孝子久矣。子木頃自長安歸﹐睹冰山之乍渙﹐瞻玉燭之方新。閱歷世變﹐盱衡時事。太夫人稱壽之余﹐從容顧問﹐杯酒之間﹐如麻姑見蓬萊水淺﹐海中行復揚塵也﹐能不為之停觴嘆息乎﹖《小雅》《谷風》之什﹐《無將大車》與《小明》相次﹐而其序曰﹕《無將大車》﹐大夫悔將小人也﹔《小明》﹐大夫悔仕於亂世也﹐曰“嗟爾君子﹐無恆安處。靖共爾位﹐正直是與。神之聽之﹐式□以女”。鄭氏以為“嗟爾君子”﹐謂其友未仕者也。明君用善人則必用女﹐神明若□而聽之﹐不汲汲求仕之辭也。今天下非悔仕之時﹐而士大夫惕惕然有悔將小人之慮。子木昆弟﹐《小明》之所謂未仕者也﹐故曰“溫溫恭人﹐如集於木”。又曰“胡不相畏﹐不敬於天”。子木昆弟進而獻壽於孺人﹐歌《南陔》《白華》﹐退而詠《無將》《小明》之章以相勖也﹐孺人聞之﹐必將聽然燕喜﹐壽觴舉而慈顏和。天下之能壽其親者﹐其有如此者乎﹖子木昆弟從遊於余﹐學古之道者也。余故舉聖賢《小雅》守身事親之道以告之。生辰為壽之常詞﹐置不復道雲。
（寶應李侯壽燕序）
招遠李侯舉進士﹐為寶應宰﹐期年而政成。於是江都令闕﹐侯兼攝江都篆。台使者以江都附郭雄緊﹐請移侯於江都。而寶應之士民﹐皇皇乎惟恐其失之也。侯始至之日﹐奉其母夫人以俱﹐至是則就養於江都。六月之某日﹐為侯之誕辰﹐寶應之人相宰具羊酒﹐舟車百裡﹐相屬於道﹐為侯稱賀﹐而因以上壽於太夫人。年家子李生黼臣屬余為祝嘏之辭。
侯之父憲副公﹐兄弟同舉南宮﹐皆以道德方聞﹐有聞於時。侯積習名教﹐母夫人身為母師﹐以匕箸課平反。故侯之治邑﹐廉辨慈惠﹐人以為眾人之母﹐而尤推本於太夫人之內教。詠歌而頌祝之﹐固其宜也。《詩》不雲乎﹕“朋酒斯饗﹐曰殺羔羊。躋彼公堂﹐稱彼兕觥﹐萬壽無疆。”又曰﹕“魯侯燕喜﹐令妻壽母。”古之君子﹐為民父母﹐憂喜相關﹐而燕饗相報﹐上下之間如此其歡然也。今之世﹐吏虐使其民﹐民疾視其上。賦役重煩﹐征發促數﹐慮嘆□呻﹐自上而下﹐蹙蹙然如不終日。安所得余生暇日﹐而修公堂燕喜之樂耶﹖李侯之得此於今日也﹐斯已難矣。居今之世﹐而公堂之上﹐觥籌交錯﹐笑語卒獲﹐彬彬然有朋酒羔羊之風﹐斯其為世道之慶﹐亦可書也已。唐上元三年﹐楚州刺史崔□先獻定國寶玉十三枚﹐雲楚州寺尼真如恍惚上升﹐天帝授以十三寶﹐曰中國有災﹐宜以第二寶鎮之。遂改元寶應。國家方全盛﹐非有唐中葉之比。而戎羯之禍﹐□□近於安、史。侯為令在上元獲寶之地﹐所以為聖主獻者﹐視崔□先雲何﹖傳曰﹕得賢為寶。上元之鎮國者以第二寶﹐殆不如今日之有第一寶也。太夫人母師之教﹐自一邑及天下。上帝臨汝﹐萬壽無疆﹐又豈楚州尼之恍惚見帝者可同日而語耶﹖李生以吾言將之﹐可以侑一觴矣。
（《吳白雪遺集》引）
萬歷中﹐竟陵吳白雪為吳興守﹐掘地得石於郡齋茂樹下﹐為元楚播矽瀞摩D壩瘵蕖倍□鄭□釔婀擰Ｍ斯□□荊□︽毒谷鍘Ｈ□儻蕹□錚□□□孕小Ｎ廡酥兩□品緦魈□兀□卸拍林□７兆誘爸□□稀Ｆ□舐ηａ□副□裟□木□□煤□□薪狄闆６ａ□銎鉸踩□□歉□奶ａ□猜薨菡氏攏□□□硎□□悖□□□□鰲兌佽ｕ榭鍆肌罰□□□侵□６拍林□寐郾闢□７鏤涫椋□暈揭蚨□彌□□緡討兇咄瑁□澂壞靡皇砸運饋Ｎ夤□幽林□□梢孕□印Ｓ嘧畎□廡鬆剿□□15敕抖□□３堂涎粼俜杭猩窖□□腳費艄□拔廡慫□□□□□笤諍□闆敝□洹Ｒ羞□巰希□腔膊蝗癱稹＝穸漣籽┬偶□□廡鬆剿□□崆搴□蹋□瀉鱸誥磬□小３□酥□模□院婪諾□次□鰨□□夤□啦蝗弧Ｆ裎惱律剿□□視興拊擔□夤□□緦鰨□實庇□林□19誘俺□粲巹□健XI袼□洌□□刮奈□□欽滓□抗□□有17□認校□糜嗌街校□釔湟盼鈉蛐穡□□櫧淦□茲□恕?
（《陸鯤庭文集》引）
武林陸鯤庭進士﹐沿襲家學﹐昆弟兢爽﹐鸞停鵠峙﹐掉鞅文場。鯤庭先舉南宮﹐遂得肆力於文章﹐後先數萬言﹐縱橫下上﹐舉世作者﹐未能或之先也。本朝浙中人才﹐莫先於於庭益、王伯安。己巳北狩﹐則庭益柱定遷之議﹔威武南巡﹐則伯安建廓清之烈。兩公之文具在﹐大抵明白正大﹐光明俊偉﹐如三光之燭幽﹐如五谷之療饑。何嘗如後之人尋行數墨﹐祭獺點鬼﹐以剽賊鬥儷為能事哉﹖鯤庭之文﹐取材博﹐抒意遠﹐籌策安危﹐激勸忠義﹐其光熊熊然﹐其文闢闢然。蓋有意為庭益、伯安之文﹐而非近代之文也。頃者奴寇交訌﹐南北間阻。士大夫相向輒攢眉□手﹐有無人之嘆。夫所謂士大夫者﹐皆國家之人也。平居持利祿﹐養聲勢﹐豈不項背相望。一旦緩急﹐則曰無人。不知其自視須眉面目﹐果何等耶﹖廷益、伯安﹐亦猶人耳﹐果有四目兩口三頭八臂耶﹖鯤庭知廷益、伯安之文﹐則當為廷益、伯安之人。敵王愾而雪國恤﹐橫豎紲f觶□願接諏焦□□螅□嶸鈑型□傘ｖ□□榍儼輝叮□□齠□憊□□轡□鵪湮囊悅闃□□□缸蕹□恢□□砸毆□□吻湔摺Ｈ羧瞥□□□炕幔□蛔遊尬角匚奕耍□蚍怯嘀□□乙病?
（《南征吟小》引）
睢陽袁伯應﹐以名臣之子﹐牽絲郎署﹐負文武大略﹐博雅好古﹐散華落藻﹐□軒問俗﹐戎車出塞﹐山水登臨﹐友朋談燕﹐攬采風物﹐伸寫情性﹐所至必有詩。而其詩高華鴻菀﹐蒼老沈鬱﹐亦與境而俱變。當其督餉遼左﹐歷覽關塞﹐指顧毳幕﹐籌策表餌﹐欲以尺組系單於﹐故其詩縱橫頓挫﹐若田僧超臨陣作《壯士歌》﹐使人有車馳馬驟、投石橫草之思。已而休沐裡居﹐捍御孤城﹐□耆拄強寇﹐主憂臣辱﹐以四郊多壘為恥﹐故其詩凄清悄厲﹐若劉越石登樓長嘯﹐使人有雲深月近﹐裹創飲血之恐。至其榷關南國﹐登車奉使﹐江南佳麗之地﹐風聲文物﹐與其才情互相映帶﹐而羽書之旁午﹐民力之凋敝﹐持籌蒿目﹐又迸逼於胸中。故其為詩曲而中﹐婉而多風﹐古人感懷諷諭纏綿惻愴之致﹐往往交驚雜作。
語曰﹕登高能賦﹐可為大夫。其伯應之謂乎﹖榷政告竣﹐頌聲塞途。關中警急﹐秉鉞者急需戡定之才。君且奉簡書﹐驅車以往﹐則其詩當益雄。昔杜子美天寶入蜀﹐思秦中之盛而痛其陷沒﹐《秋興》諸篇﹐至今令人流涕。今長安關河四塞﹐自古帝王之州﹐一旦為蟻賊殘破﹐伯應之憂憤﹐視子美又何如﹖韓退之從裴晉公蔡州歸﹐師次潼關﹐有“日出潼關四面開﹐相公親破蔡州回”之句。古人文士﹐咸為吐氣。上方臨遣授鉞﹐如晉公故事﹐伯應其將有雄篇麗句﹐繼退之而作乎﹖余將□筆以和焉。
（《純師集》序）
太末余子式如﹐矯志學古﹐采緝古人之文﹐自東周至南宋﹐凡十二卷。其撰集之法﹐取衷於西山、疊山、迂齋三君子﹐以考鏡古今政治﹐興亡得失﹐崇獎忠孝﹐激辛j邐□敢□６獃繚圃侶叮□裊□餼爸□鰨□圓揮胙傘７蛭惱掄擼□斕□□□□病Ｖ頁賈臼恐□惱攏□肴趙掄□猓□□斕鼐隳□稹Ｈ黃涑□玻□□□諮艟虐倭□18僂齙吒倉□薄Ｓ鈧嫫□□□耍□肴誦姆哂□□闢□嚶朐□□∩洌□□頁賈臼恐□惱魯鱍傘Ｓ姓焦□□遙□蠐星□□□凍□省罰揮腥□□□遙□蠐兄罡鷂□鈧□凍鍪Ρ懟罰揮心媳彼巍13稹16□□遙□蠐欣畈□橢□嘁欏10穆納浦□噸改霞□貳Ｖ頁賈臼恐□□詹□□惱輪□鞔□擼□剮》蚋救□接拋咦洌□暈□□腔慘□祝□□鄹舋□６□目計涫保□□肝□穩耍□煜鹿□抑□攣□穩紓課睾簦∩腥萄災□眨 妒□凡輝坪□骸壩芯碚□Ⅲ□□繾閱稀Ｆ竦芫□櫻□從衛錘瑁□允鈣湟簟﹗庇植輝坪□骸胺□拭□櫻□詒爍吒浴Ｎ嗤╡□櫻□詒順□簟﹗斃蛟唬赫倏倒□涑賞□□鄖笙陀眉□懇病﹗都□幀吩患危□抖醋謾貳毒戇Ⅰ吩喚洌□□碩闆睹窶汀貳棟濉貳兜礎分□滄饕印４艘嚶嘧又□□願□磯□□菊咭病?
（孫子長詩引）
本朝吳中之詩﹐一盛於高、楊﹐再盛於沈、唐﹐士多翕清□鮮﹐得山川鉤綿秀絕之氣。然往往好隨俗尚同﹐不能踔厲特出﹐亦土風使然也。徐昌□﹐江左之逸才也。一見李獻吉﹐陽浮慕之﹐幾欲北面﹐至今為諸傖口實。皇甫子循歌詩婉麗﹐晚年盛稱嘉靖七子﹐非中心好之﹐屈折於其聲光氣燄耳。邇來吳聲不競﹐南辱於楚。蒼蠅之聲﹐發於蚯蚓之竅﹐比屋而是。求所謂長江廣流﹐綿綿徐遊者﹐未之有也。夫聲音之道﹐與元氣變化。木客之清吟﹐幽獨之隱壁﹐非不幽清凄愴也﹐向令被之弦歌﹐奏之於通都大邑﹐令子野、季札之倫﹐側耳而聽之﹐其以為何如哉﹖
裡中孫子長﹐刻其詩數百篇﹐名《雪屋集》﹐含咀宮商﹐組唐緯宋﹐緣情匠意﹐而不屑為今日之吳聲﹐可謂踔厲特出者也。昔吾吳吳文定公為舉子時﹐已有詞賦名。天上玉堂痋慼慼潰V□莞螅□釵惱□暈□撈貳Ｗ映□□輳□儆諼畝ａ□涫□□鞔□仍欏Ｓ□掀曳希□荒□□映□□郟□靡□潿艘願嬗謔樂□□惱□摺?
（馮已蒼詩序）
吾黨馮生已蒼﹐早謝舉子業﹐枕經藉史﹐肆志千古。其為學尤專於詩﹐其治詩尤長於搜討遺佚﹐編削訛繆。一言之錯互﹐一字之異同﹐必進而抉其遁隱﹐辨其根核。當其朽編斷簡﹐紛披狼藉﹐魯魚點定﹐青丹勾抹﹐夢夢然若未視也﹐倀倀然若有求而弗得也。
已而疑滯通﹐膠午釋﹐忽然而睡﹐煥然而興﹐若逐寇者之得首虜也﹐若案盜者之獲贓証也。蓋本朝之論詩﹐所推專門肉譜﹐無如楊用修。已蒼獨能抉□其□春駁﹐曰此偽撰也﹐曰此假托也﹐鑿鑿乎有所援據﹐而疏通証明其所以然。雖用修復起﹐不能自解免也。若近世之《詩歸》﹐錯解別字﹐一一舉正。賓筵客座﹐辨論鋒起﹐援古証今﹐矯尾厲角﹐自以為馮氏一家之學﹐論者無以難也。已蒼顧不鄙余﹐而以其詩卷請敘。孟子不雲乎﹕“君子深造之以道﹐欲其自得之也。”又曰﹕“博學而詳說之﹐將以反說約也。”余以為此學詩之法也。抒山之言曰﹕“取由我衷﹐得若神表。”文外之旨﹐但見情性﹐不睹文字﹐嚴羽卿以禪喻詩﹐歸之妙悟﹐此非所謂自得者乎﹖說約者乎﹖深造也﹐詳說也﹐則登山之蹊﹐渡水之筏也。“讀書破萬卷﹐下筆如有神”、“別裁偽體親風雅﹐轉益多師是女師”﹐得之者妙無二門﹐失之者邈若千裡。此下學之徑術﹐妙悟之指歸也。荀卿曰﹕“誦數以貫之﹐思索以通之﹐為其人以處之﹐除其害者以持養之。”以是學詩也﹐其幾矣乎﹖已蒼之詩行世﹐必有讀其詩而知其學者﹐於以箴砭俗學﹐流別風雅﹐其必有取於此矣。余之為序﹐非以張已蒼﹐亦以為學詩者告也。
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荒草沒殘垣﹐時有熒火燃。
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初學集卷二十一
○雜文（一）
（春秋論一）
《春秋》書曰﹕“晉趙盾弒其君夷皋。”歐陽子曰﹕“學者不從孔子信為趙盾﹐而從三子信為趙穿。”歐陽子之意﹐主於掊擊三子﹐而未嘗於左氏之傳易其心而求之也。《左傳》曰﹕“乙醜﹐趙穿攻靈公於桃園﹐宣子未出山而復。”太史書曰﹕“趙盾弒其君。以視於朝。宣子使趙穿迎公子黑臀於周而立之。壬申﹐朝於武宮。”左氏之証趙盾之弒者有三﹕靈公在則出奔﹐聞弒則未出山而復﹐一也﹔弒君者穿也﹐逆新君者亦穿也﹐而宣子使之﹐二也﹔太史以不討賊責盾﹐盾以詒伊戚自責﹐俄而使之逆黑臀焉﹐於討賊之說何居﹖三也。左氏証盾之弒君﹐可謂深切著明矣。而曰信為趙穿者﹐何也﹖亡不越竟﹐反不討賊﹐董狐之獄辭也。盾而不與聞乎弒也﹐則亡必越竟。不越竟﹐則必與聞也。盾而不與聞乎弒也﹐則反必討賊。不討賊﹐則又必與聞也。反而討賊﹐則賊之主名穿也。反不討賊﹐則賊之主名盾也。譬之律家﹐殺人﹐穿﹐下手之人也﹔盾﹐造意者為首也。故曰﹕“非子而誰﹖”此董狐之獄辭也。孔子曰﹕“越竟乃免。”越竟乃免﹐猶雲討賊乃免也。討賊則必越竟﹐不越竟則必不討賊﹐此一事也。孔子誅盾之心﹐以其與聞乎弒﹐而必不肯越竟﹐則反不討孮h□植淮□砸病６□□險遠苤□□粵窖裕□□鬃右砸謊裕□鬃又□橛□簿□櫻□笫現□鞘亂埠艘印?
（春秋論二）
以高貴鄉公之事按之﹐則可以斷趙盾之獄矣。盾自帥中軍﹐廢置生殺﹐盟會侵伐﹐皆出其手。士會曰﹕“盾﹐夏日之日也。”舉國畏之久矣。靈公欲殺之﹐非獨患其驟諫也﹐憤其專也。高貴鄉公出懷中黃素詔投地曰﹕“行之決矣﹐正使死何懼。”亦此意也。成濟者﹐盾之趙穿也。穿與胥甲父同罪﹐而穿庇之﹐欲以有為也。賈充叱成濟曰﹕“司馬公畜養汝輩﹐正為今日。”盾之庇穿猶是也。陳泰者﹐盾之董狐也。盾曰﹕“嗚呼﹗我之懷矣﹐自詒伊戚。”司馬昭見泰泣曰﹕“玄伯﹐天下其如我何﹖”泰曰﹕“惟腰斬賈充以謝天下。”又曰﹕“但見其上﹐不見其次。”昭乃更不復言。盾與昭之情狀何其似也﹗昭能收成濟斬之﹐盾不能﹐何也﹖成濟奴隸小人﹐昭視之孤豚腐鼠耳。穿者﹐盾從父昆弟之子﹐使之掌兵得眾﹐以行其弒逆。弒君之後﹐使將而迎新君﹐不解其兵柄﹐以自固也。昭之殺濟也﹐以解眾也。盾則何解之有﹖齊史書曰﹕崔杼弒其君。崔杼殺之﹐猶有畏心焉。盾於晉史之書弒也﹐坦腹而當之。彼以為□國之命﹐負仁儉恭敬之偽名﹐為國人之所與﹐雖弒其君﹐而可以不慚也。盾未嘗辭弒君也﹐左氏未嘗不信盾弒也。百世之下﹐儒者曲為之解﹐不已愚乎﹖蘇子繇曰﹕“亡而不越竟﹐反而不討賊﹐安知盾之非偽亡﹐而使穿弒君﹖”曰﹕“盾非偽亡者也。盾在國中﹐懼靈公挾之以為質。盾出而穿可以縱兵無所忌也。”《公羊》曰﹕“趙穿緣民眾不說﹐起弒靈公﹐然後迎趙盾而入﹐與之主於朝﹐而立成公。”穿之迎之也﹐蓋曰﹕君弒矣﹐君弒則可以復矣。此盾亡不越竟之案也。
（春秋論三）
《左傳》曰﹕“許悼公瘧﹐飲大子止之藥卒﹐大子奔晉。”書曰␀e斑逼渚□﹗貝誦鸚碇慣本□□敢病Ｖ怪□本□□朧櫓□啃碇□□肥櫓□病﹖子貝鐫唬骸爸倌嶁亂饈搗沁保□□□保□且病﹗比輝虻抗□攣□□保恐慣敝□病Ｗ笫顯唬骸耙□雷又□╦洹﹗憊□蛞□唬骸爸菇□╖□╡幣玻□怪□鋇抗□□砸╩幣病﹗幣砸╩保□胍勻羞保□幸砸旌□俊蹲蟠□酚衷唬骸按笞穎冀□﹗敝掛╡逼涓福□砦□┬鰨□霍砉□劍□□瞬揮□剷冀□病４□楸冀□□□猿珊跗溥幣病Ｗ浴豆□貳爾恪分韃懷14┬□擔□□筧宸茲瘓鬯希□唬褐狗鞘顛保□洞呵鎩芳輿毖桑□約□擁樂□瘓∫病７蜃擁澇徊瘓≡貧□□輿毖桑□□倘瞬貪愕取﹖鬃又□品ａ□羰強岷□坎懷14╥賄保□迫幸□賄保□倘瞬貪悴揮胸□﹕□咳輝蚨□□撾□□寫搜砸玻吭唬捍吮匭碇慣蹦嬤□螅□圬杵涔□耍□奩□頏嘀啵□卑□匆宰願且病Ａ魑耪哺徊於□胖□□且源□詿搜砸病２渙10跗湮灰雜肫淶埽□蠆槐冀□４笞穎冀□□蝌持□環瞧湫種□□朊饕印１冀□□螅□啦凰牢純芍□□晃從餑甓□潰□崳拚餮啥□﹗蹲蟠□吩鼐□又□栽唬骸熬︵牧σ允戮□□嵋┤錕梢病﹗比俗泳︵牧σ允戮□□躺嵋┤錚□□□諞砸╩焙□孔笫現□椋□□□讚□□牛□恰豆□貳爾恪分□埃□延脅懷14┬□擔□室□□又□砸圓嫡□□□欽嬉暈□簧嵋┤鋃□輿幣病﹗豆□頡吩唬骸熬□蛹粗棺栽鴝□鷸□病﹗薄洞呵鎩分□７ａ□搪閃鉅病Ｂ閃鈧□樽鏌玻□馗燈淥□北取Ｒ雲淙酥□栽鴝□脛□玻□嘟□雲淙酥□蛔栽鴝□壑□□咳縭嵌□我暈□淌椋?
（春秋論四）
自公孫弘、董仲舒為公羊學﹐武帝尊公羊家﹐繇是公羊大興﹐西漢多引公羊家斷獄。張湯為廷尉﹐欲傅古義決獄﹐乃請博士弟子治《尚書》《春秋》﹐補廷尉史﹐平亭疑法。以湯之酷烈如此﹐況其它乎﹖朝廷有大議﹐儒者往往引經誼裁斷﹐一言而決。至使人主宰相﹐相顧嘆息。於經術則善矣﹐以此峞撕恁慼撓鞢樓憧B病﹕郝剎豢杉□櫻□啤７我院螅□饔新煞ａ□爸魎□侵□□桑□籩魎□侵□□睢９擻□□洞呵鎩分□澹□蝦笫樂□□□怯探□櫚烈越嶸□□砦氖橐鑰貧罰□癲葷言眨亢菏廊□呵鏤叢叮□豆□貳爾恪分□□□雌搿18持□□病Ｔ□洞呵鎩芬遠蝦河□□濤□□□１境□□涸兌櫻□□□詿呵錆□磕擻□哉遠堋12硎雷又怪□□牽□當境□□閃睿□灰延睾□拷□□□┬□□卸□□蘊剖露現□梢病Ｊ雷謚□□諞玻□□葡蘢諳嗨疲□□淞５□笸ｕ毒┬贅□穌卻λ潰□絞客踅鸕戎□楸□□艘病＠羈勺浦□攏□肓□諫僖歟□院陀□╓蝗綬ㄖ□傻敝□梢玻□憊□蟪跡□蠐心倫詒嶧矢□≒□ㄔ塚□淮酥□蠖□□□洞呵鎩肥樾碇怪□澹□□骱褐□嫌□□瞬瘓□誥□曛□□病?
（春秋論五）
自古讒佞小人﹐唱邪說以搖國論﹐未有不援引經誼﹐粲然可觀者也。本朝穆廟初﹐大臣欲反王金之獄﹐則曰先帝不得正終﹐子無改父。此亦佞人之言﹐似是而非者也。趙昭儀傾亂漢室﹐親滅繼嗣﹐司隸請事窮竟﹐丞相以下請正法。議郎耿育上疏﹐以為愚臣不能深援安危定金匱之計﹐又不知推演聖德述先帝之志﹐乃反覆校省內﹐暴露私燕。晏駕之後﹐尊號已定﹐萬事已訖﹐乃探追不及之事﹐訐揚幽昧之過﹐此臣所深痛也。即如臣言﹐宜宣布天下﹐使咸曉知先帝聖意所起。不然﹐空使謗議﹐上及山陵﹐下流後世﹐遠聞百蠻﹐近布海內﹐甚非先帝托後之意也。孝子善述父之志﹐善成人之事﹐唯陛下省察。育之言皆應經誼﹐豈非佞人之尤者乎﹖近代小人﹐訾挺擊、移宮之事者﹐曰慈曰孝﹐上痛山陵﹐下惜宮禁﹐皆耿育之議為之祖也。《春秋》書曰﹕“夫人孫於齊。”《左傳》曰﹕“不稱姜氏﹐絕不為親﹐禮也。”夫人姜氏薨於夷﹐齊人以歸。夫人氏之喪至自齊。《公羊》曰﹕“貶必於重者﹐莫重乎其以喪至也。”何休曰﹕“衪梒]謔校□脛諂□□□賾誄甲蛹□□□北嶂□□□悅髦□悶渥鏌病﹗蔽岱蜃櫻□持□甲右玻□諑持□□蛉耍□笫樘厥椋□匏□苫洹９15□□□獎├端窖啵□□吧攪暾擼□岱蜃悠淙質滓蒼眨?
天啟進藥之獄﹐蒙有猜焉。進藥決之禁中﹐閣臣不為藥主﹐一也﹔光宗寢疾彌留﹐非以紅丸故﹐奄棄萬國﹐二也﹔舍崔文□而問李可灼﹐三也。□樑子曰﹕“於趙盾見忠臣之至﹐於許世子止見孝子之至。”儒者相沿服習﹐以為精義。執此以斷斯獄﹐則過也。高新鄭﹐非小人也﹐假經義以訟王金﹐比於佞矣。異議者奉其言為聖書﹐則舛也。既而曰﹕《三朝要典》﹐允稱信史。光廟《實錄》﹐亟須刊定。闡累朝之慈孝﹐洗君父之惡名﹐莫不援據經誼﹐依附忠厚。莊生有言﹕儒以詩禮發塚。其是之謂乎﹖余故作《春秋論》五篇以証明之﹐知我罪我﹐亦以俟後之君子。崇禎元年四月甲子記。
初學集卷二十二
○雜文（二）
（雞鳴山功臣廟考上）
《太祖實錄》﹕洪武二年正月乙巳﹐立功臣廟於雞籠山。六月丙寅﹐功臣廟成。論次諸臣之功﹐以徐達為首﹐次常遇春﹐又次李文忠、鄧癒、湯和、沐英、胡大海、馮國用、趙德勝、耿再成、華高、丁德興、俞通海、張德勝、吳良、吳禎、曹良臣、康茂才、吳復、茅成、孫興祖﹐凡二十有一人。命死者塑像祀之﹐仍虛生者之位。初﹐胡大海等歿﹐上命塑其像於卞壺、蔣子文之廟﹐至是復塑像於新廟。是祀也﹐掌在太常﹐記在《會典》﹐二百余年已來﹐未之有改也。
太倉王世貞獨考其誤﹐以謂國初之封六王﹐韓、魏、鄭、曹、宋、衛也。立廟之時﹐韓、宋猶未受封﹐何以前知其不令終而絀之﹖黔寧是時官不過指揮﹐何以知其必樹大勛而驟登之﹖此記事者之誤也。然則雲何﹖曰﹕塑像虛位誠有之﹐其後如韓、宋者﹐則弗克與享也﹛逑@□淮危□縈覽殖蹌曇□謖叨□櫓□病Ｍ跏現□己艘櫻□□醇跋暌病７蚱裎╠□□眨〕醴舛□□撕睿□我遠讕儻迦耍考譚饈□□睿□我遠讕僖蝗耍孔讚□□醞猓□砸雜泄Υ□庹咭病Ｈ羥□□□蠐肭□□燃繒咭病Ｈ紜豆□貳分□疲□淥□鉸鄞握擼□院撾□□鶯□俊豆□貳酚詼□曇仍坡鄞沃畛賈□Γ□□□□□蝗艘櫻□唚炅□率□詡佬掄矯歡□晌樂富癰咼□熱□□巳耍□四暾□掠質樵鯪牖□屏□16釧計氳紉話侔巳耍□拍曖質□詡籃撾幕約壩泄φ咭話侔巳耍□□□曖質□詡攔聳幣韻露□侔聳□恕Ｒ遠□曛□□胝呶□牽□蚱唚暌院蟛灰嗽觶灰雲唚旰籩□鯪胝呶□牽□蚨□曛□胛闖６ａＭ□慶氳洌□□恰豆□貳罰□□昂筲洞砣□恕４慫□揭宰又□□□葑又□□咭病Ｐ槲凰芟瘢□跏弦暈匠嫌兄□□嵋暈□且病６□暾□攏□想分惺槭〕莢唬褐□□啻櫻□棖□玖Γ□□亟□睿□泄彩露澂歡悶涑桑□ｕΧ□詞稱潯ａＷ匪脊□停□辭須□場Ｆ涿□興荊□９Τ濟磧詡α□劍□蚱浞餼簦□□褚造脛□＞拍昶□攏□眾屠窆僭唬骸爸□□即誘鞣□□□π□汀ｋ抻誥羯停□桓伊呦□□笳□□□□吆睿□澇蛸輪□硎常□員ㄆ涔Α﹗瀕磯□曛□飯壑□□蛟撲芩勒咧□瘢霍砭拍曛□凸壑□□蛟票ㄋ勒咧□ΑＦ浯且饃趺饕病Ａ罟□猩□□槲恢□攏□蛄19碇□眨□□灰源嗣髭褪〕跡□佽雷桓從謁勒咭□俊堵蘚準恰吩疲骸凹γ□矯盱耄□ㄓ諍槲涫□荒輟﹗彼褂鐘□□旰我歟俊兌煌持盡吩疲骸澳暇╘Τ濟恚□ㄓ諍槲潿□□輟﹗奔尉鋼校□瞥祭窆儼倒□□迮湎碇□椋□栽□暈□□Ｇ椅角□□６□保□聳鄙性塚□允瞪□□槲恢□怠Ｋ淙唬□巍Ⅱ﹗17谷□□□氤□恕10潿ｕ□睿□暈揄σ病Ｈ縊巍Ⅱ﹗17谷□□擼□□刃槲歡□箸┬□□砍□恕10潿ａ□螄刃槲歡□蟛患安掛□客蹙白□□□渡竦辣□吩疲骸巴蹀爸□髂輳□芟窆Τ濟恚□誹□ｌ胍源罄巍﹗繃□□□晡淮我訊ａ□蚯□□□芟瘢□我源□瀅爸□髂暌□看□唬骸霸□資攏□搶褚病﹗奔竊唬骸爸□□□濾樂□蝗剩□澂豢晌□病﹗幣曰首嬤□袷□□芻嵬ㄒ孕械淅瘢□□邀迫羰且□抗噬□□槲恢□擔□岫弦暈□拗□?
（雞鳴山功臣廟考下）
然則二十一人之祀﹐其定於何時乎﹖曰﹕吾未有征也。其殆當聖祖末年﹐胡、藍二黨底定﹐諸公侯之以罪誅者﹐以嫌死者﹐芟夷既盡﹐而後二十一人之論次始定乎﹖國初﹐文臣則平章﹐武臣則都督指揮﹐皆得□祭。《洪武圖志》雲﹕“功臣廟在雞鳴山南﹐凡本朝開國元勛﹐功在社稷﹐澤及生民者﹐則祀於此。”志刻於洪武二十八年﹐豈聖祖末年﹐嘗汰除□祭文武諸臣﹐而獨舉元勛之祀乎﹖考之《會典》﹐正祭中山以下六人﹐配以郢國以下十五人﹐兩廡各立一牌﹐總書故指揮千百戶衛所鎮撫之靈。蓋舉汰除□祭諸臣而合祀之也。《一統志》所載定於洪武二十年者﹐庶幾近之。
雖然﹐二十一人之論次﹐果出自聖祖﹐其權衡未有不曲當者也。今則猶有猜焉。六王吾無間然矣﹐六王以下﹐樑國六公﹐皆與享太廟者也。而永義獨不在二十一人之列。享祀之禮﹐莫重於太廟﹐古所謂其從與享先生王祭於太□者也。舉其重而廢其輕﹐於義何居﹖二年正月丁未﹐以功臣廖永安等配享太廟。四年四月﹐定合祭功臣配享之禮﹐永安等七人之配享太廟﹐舊矣。不知何時革而為六也﹖六年﹐賜永安等七人謚號。九年加贈﹐十三年改封鄖國。聖祖之追念永安﹐未嘗少殺也。鄭曉謂九年罷永安祀者﹐誤也。然則太廟之黜鄖國﹐殆未必出聖祖之意矣。功臣廟之祀﹐又安得而絀之﹖如謂德慶之獲罪﹐足以累其兄﹐則泗國獨無宋國為之弟﹐而虢國獨無南安為之弟乎﹖然則永義、鄖國之不祀功臣廟者﹐非定論也。國初死事諸臣﹐與於兩序者﹐樑國五公之外﹐濟國、安國、東海、燕山四人而已。在太平則有東丘輩而不得與﹐在南昌則有隴西、忠節輩而不得與﹐在康山則有濟陽、清河、高陽、安定輩而不得與。至於陷虜剖腹如樂浪者﹐以督府峻贈上公﹐而亦不得與。東丘諸公﹐縱不得與樑國六公等﹐獨不當與濟國、東海、燕山相上下乎﹖樂浪之忠烈﹐又豈少遜於安國乎﹖如謂東丘諸公死事之地﹐已有特祠﹐則樑國不嘗祀於南昌﹐而越國不嘗祀於金華乎﹖故吾謂濟國四人之祀﹐其於以報國初死事之臣﹐殆有未盡也﹐此亦非定論也。開國功臣以逆誅﹐以嫌死者﹐例不得與享。其有生封侯﹐死封公﹐贈謚稠疊﹐而亦不得與者。身死之後﹐黨事發露﹐如滕、杞、陝、許、芮、永諸公是也。滕國之□祭﹐已見於《國史》﹐蓋□而後黜者也。獨吳海國儼然從其兄之後廟食至今﹐何居﹖庚午五月之詔﹐播示天下者﹐海國不在二十七人之列乎﹖其罪狀未明﹐縱不比於滕、杞諸公﹐又豈獨後於陝國乎﹖陝國不祀而海國祀﹐其何以服陝國之心乎﹖海國之得祀﹐於祀為不典﹐於國為失刑﹐此未必聖祖之意也。恐亦非定論也。以位次考之﹐其載在《會典》者﹐東序則馮郢國以下七人﹐西序則胡越國以下八人﹐與今廟中位次相合。吳江國在西序﹐吳海國在東序﹐皆居第五。躋海國於江國之上﹐斯為越祀矣。《實錄》則雲﹕“次胡大海﹐次馮國用。”皆西先於東。江國兄弟﹐適當其次。而華高、丁德興序於俞虢國、張蔡國之上﹐則以配享太廟之元勛﹐抑而居下﹐又未可謂之順祀也。繇此推之﹐二十一人位次﹐《實錄》《會典》﹐彼此錯互﹐已不可考正。《一統志》之所載﹐未知何所援據﹐又豈可遽信哉﹖吾學《周禮》﹐其可為三嘆已矣。然則嘉靖中太廟配享之議如何﹖曰﹕文成﹐宜與享太廟者也。進威襄於二十一人之列﹐吾無譏焉爾。
（《致身錄》考）
成化間﹐吳江處士史鑒明古與長洲吳文定公為友﹐嘗請文定公扈≠K□婊潯蜃種僦手□梗□瘛掇蒜旨□分興□亍肚逶妒貳貳陡□□貢懟肥且病Ｍ蚶□校□庵惺４□噸律礪肌罰□平ㄎ腦□輳□蛞悅□□魅牒擦治□淌欏Ｈ晌韁□攏□油穌呷□□□耍□剷蠐胙傘１蠔笫□玫塾詰帷15誄□15謔瘛15誒筍貳５□嗉湫惺□簾蚣搖Ｖ畬油穌擼□廈□偌＃□鑰煽賈□Ｇ壩薪鵒杲剮拮□穎□降彌□╡降朗櫓小﹕悶婺揭逯□濬□□鍬家玻□嚶腱□晏□Ⅲ□結迤鏡□□灰暈□賾校□灰暈□幢匚蕖Ｄ峽瞥寂費艫髀繕掀涫橛誄□□矣杏□□膾至八簦□椒健８□罟□□笳摺?
余以墓表暨錄參考之﹐斷其必無者有十﹕
表稱彬幼跌宕不羈﹐國初與諸少年縛貪縱吏獻闕下﹐賜食與鈔﹐給舟遣還。恭謹力田﹐為糧長﹐稅入居最。每條上利害﹐多所罷行﹐鄉人賴之。如是而已。令彬果遜國遺臣﹐縱從亡訪主﹐多所諱忌﹐獨不當雲曾受先朝辟召乎﹖即不然﹐亦一老明經也。其生平讀書纘文﹐何以盡沒而不書乎﹖文定之表﹐蓋據明古行狀﹐何失實一至於此﹖其必無者一也。表稱每治水諸使行縣﹐縣官以為能﹐推使前對﹐反覆辨論﹐無所畏。彬既從亡間歸﹐尚敢邛首伸眉﹐領諸父老抗論使者前﹐獨不畏人物色乎﹖縣官豈無耳者﹐獨不知為故翰林侍書﹐推使前對使者乎﹖其必無者二也。表記彬生平自縛吏詣闕﹐足跡不出裡□。錄載其間關訪主﹐廿年之間﹐遍走海內﹐何相背也﹖洪熙初﹐奉詔籍報民間廢田﹐減邑稅若幹石﹐以錄考之﹐彬方訪帝於滇南﹐何暇及此﹖其必無者三也。表言彬重然諾﹐遇事不計利害﹐至死不悔。而錄雲以從亡為仇家所中﹐死於獄。彬實未曾死獄﹐而雲以從亡死獄﹐甚其詞以覬恤也。表書其卒之日宣德二年三月十日﹐而錄雲後三日。書其年六十有二﹐而錄雲六十七。卒之年與日皆舛誤。其必無者四也。從亡徇志之臣﹐或生□牧圉﹐或死膏草野﹐或湮滅而淵沉﹐或鳥集而獸散。身家漂盪ㄐ慼慰苤潭楷素曌N套□潛穡□尤萏夥鰨□荒澄□構□常□澄□鷚攣蹋□澄□□□裕□忍□□□臧瘢□餛諉胖□峒□眨懇笆芳僑晌縉□攏□虛苑蛭炮□□哉坑誒智逯□□□□裨蛞暈□油鮒□＞跋取Ｆ裾亢□咭婚裕□油穌哂忠婚砸□科潯匚拚呶逡病Ｂ莢乇蛉牘俸笤□賁篩墓僦疲□哪暱爰□兀□脛鐫鍪□□載□越ㄎ氖閉□□員蚴賂抵輪□病２蝗唬□窩飯□釷椋□皇甭圳山韻暝兀□佽烙詒螄髦□□科潯匚拚比□病Ｂ己笥蟹笞嗉鞘攏□槲潿□□哪臧嗽侖□迦眨□□□分儔蚋刻白莨□簦□□嫌詵釤□牛□途柒捅Τ□４穩氈荽牽□旄□錄□嬤□□礎Ｍ蹺難□汀17糯□樸稹２家陸忡聘呈□□校□□□輪謝祁峒瞧涫隆０粗旒□辜牽□槲潿□□□輳□羌霾黃穡□□迥輳□悅□□蓯榧鋈脛惺椋□櫞□貳６□□唚輳□諢□聘□輪小Ｊ悄曇□□羌怖錁櫻□形慈牘□□蔚貿聘□輪兇娼□□匆玻空龐鷂□□Ｋ矩□□亓□希□氳勒倩梗□猿劣諏□□４撕槲涑蹌暌病Ｍ躋陀胛汗邸８咂敉□錚□槲淦唚暌病＝忡貧□□□瓿□□韉蘭嗖□□罰□□毆椋□悄賻撇輝誄□□植壞背撇家亂病﹔祁嶠ㄎ腦□暌砸蘇孿氐涫分瀉□閬縭裕□文曛瀉□濼勱□濬□諦炭聘□輪小０駁煤槲渲邢裙俑□亂玻孔魘鍬頰擼□灶嵬□□耍□炙烙諶晌紓□始兕嵋災乇穎□澂恢□潼□╓等羰恰Ｆ潯匚拚咂咭病Ｂ莢疲何飩□刎╕獎蚣椅剩骸敖ㄎ木□詵瘢俊北蛟唬骸拔匆病﹗蔽７傭□□５筆蹦涓□□櫚常□鎦潦饉潰□撾鏘刎□□矣氡蚩□□諳□蠔□看訟繢鐨《□喚饈輪□鎩Ｆ潯匚拚□艘病５泵□攀保□□□□□儷諞印Ｃ□胖□眩□暈□畝ｕ□猓□縞蚱裟稀９跫彌□玻□□槎嗨涎願□□□味闌涿□胖□媯棵□盼□ι啤18蓯切蕖９豕哿４□□□淞段鞔寮□分校□笫樘厥椋□晃薇薌傘﹕味烙詡褐□嬖蚧潿□黃涫島□科潯匚拚呔乓病Ｖ６思蛟亓禾□醯染湃耍□裳敉踮□彌□紋剿倫□厴稀１嗽譜□兀□嗽頻朗椋□涓禱崦饕印Ｐ蛭奈唄□□嚳切拮□室病Ｆ潯匚拚呤□病?
史之後人諸生兆鬥﹐改錄為《奇忠志》﹐多所援據。通人為之序﹐以為有家藏秘本﹐合於茅山所傳者也。去年兆鬥過余﹐問侍書事真偽雲何﹖余正告之曰﹕“偽也。”為具言其所以。兆鬥色動﹐已而曰﹕“先生之言是也。”問其所藏秘本﹐則遜謝無有。余觀《西村集》《趙秉文畫跋考》雲﹕世之作偽者﹐幸其淺陋不學﹐故人得而議之。使其稍知時世先後﹐而飾詞以實之﹐尚何辨哉﹖明古之論﹐殆為斯錄發歟﹖語有之﹐俗語不實﹐流為丹青。余之為是考也﹐深懼夫史家弗察﹐溺於流俗而遺誤後世也。余豈好辨哉﹗
（書《致身錄》考後）
余作《致身錄考》﹐客又持程濟《從亡日記》示余﹐余掩口曰﹕陋哉﹗此又妄庸小人﹐踵《致身錄》之偽而為之者也。按張芹《備遺錄》﹕濟﹐朝邑人﹐為岳池縣教諭﹐有術數。建文命護軍徐州。金川門破﹐不知所之。鄭端簡則雲﹕濟曾為翰林院編修﹐為建文君決計剃發﹐數以術免於難。端簡好奇﹐或因河池學舍及徐州碑石之事而傅會之﹐未必確也。又言濟隨建文君來南京﹐至京﹐不知所終。端簡未見《實錄》﹐故楊行祥之獄在正統五年﹐而《遜國記》言天順初﹐斯已訛矣。其所謂西內老佛者﹐《國史》已明著其偽。而況從亡之臣﹐隨至南京者﹐誰見之而誰識之乎﹖又況所為《日記》者﹐誰授之而誰傳之﹖又將使誰正之乎﹖作《致身錄者》﹐涉獵革除野史﹐借從亡脫險之程濟﹐傅合時事﹐偽造彬與濟往還之跡﹐以欺天下。而又偽造濟此書﹐若將疏通証明之者﹐此其本懷也﹐《致身錄》之初出也﹐夫已氏者﹐言於文宮庶文起曰﹕“當時程濟亦有私記﹐載建文君出亡始末﹐惜其不傳耳。”文起敘備載其語﹐亡何而《日記》亦出矣。濟之從亡﹐僅見於野史﹐其曾有私記﹐出何典故﹖夫已氏何從間憚芋慼憔搡荂潰脱蛂撥E炔緩螅□羝諢岫沖觶□弛Ｖ□盼模□晃歐２＃喚□籩□焓椋□□卣手校俊度佔恰煩齠闆噸律礪肌分□庇□豢裳諞印Ｉ躋幼魑閉咧□薅□尚σ病４□指□□錄＃□任奘德伎煽跡□□笆氛尕痛沓觶□□殺嬤□Ｎ嵋賾謝聘□罵□擼□薔遊瘧洌□醞肚俅ㄇ畔濾饋＠鍶搜鉅俏□□鋁４□□馗□掠敕較Ｖ敝詞稚倘對圃啤Ｓ殖聘□律偈苧□諂湮迨雷騶哂□□哂□□癰Ｊ掌涫□□□□踔□Ｃ斡鷙彌□椋□〉□皇怠Ｓ窒部浯篤淦纂海□墩□又□Ｍ□鋇鎖12摶□荊□縻哂□８２輝毓桃顏□湮芤印６醜舜□蚜鞔□思洌□□□□藎□澩斯壑□□穸藍□櫓□□痹眨::□畿參男略輪□洌□蠆性□□鹵嘁病Ｌ□隙□□譚恢□鰨□蟶蠐拗□奘□病Ｊ芬碇□乩鐸鰨□嵫□嘀□爻Ｉ□□栽埔越ㄎ拿□□絞亟□幀﹖計涫擔□蚪院槲渲謝蛩闌蚵菊咭病Ｕ□芳炔豢傻枚□□櫻□籩□□櫻□兄居謔肥掄擼□乓源□牛□梢源□桑□蘚悶孢□於□盼笸蚴樂□攀罰□蚩梢病﹔蛟唬骸案□□□剩□頁家迨濬□槭捉吁啵□□礱□蚊唬□煜輪□□□病Ｓ肫涔□□髦□□□□醜嬤□□灰囁珊□俊庇嚶χ□唬骸笆槍倘灰印Ｍ□荒兇櫻□□鯗□湎茸媯□瘧逝噴塚□踩桓椒健８□罟□□螅□□乒□醜嬤□□蛭崢指□□□椋□頁潿壩睿□□涿盱肭冶軾坐忠病Ｇ曳蟶俚壑□巒□櫻□頁家迨濬□豢晌講歡嘁印Ｈ餱又□裕□潯厝誦□涮□□福□倚蠓鴕18□□□鉤勺嫖匏□縈諤斕囟□罌□耄拷裰□□櫻□蛩□譴魈□牡兀□□魯勺嬤□□由袼□哽＃科湟喔□級□巖印﹗?
（書楊儀金姬傳後）
余嘗刪削楊夢羽《金姬傳》﹐存其近是者若幹言﹐附於《平吳錄》之後。今年采輯《偽周事略》﹐乃知其盡誣也。
《傳》稱平江鎮帥脫寅恐常熟失守﹐遣參謀楊椿將兵二千人守御﹐士德兵渡福山港﹐椿伏兵湖橋﹐與士德轉戰甚力﹐兵敗﹐遁還吳門。椿痋憐グ薄澆u蘇盼奈底髭常□浦琳□□□暾□灤樑□蓿□寰□□文毖畬揮朧仄朊牛□□幢□僦痢Ｃ魅眨□喬蟻藎□淘韭硨羝渥櫻□粲興□甘淞Ｗ氛嘸爸□□觳15齪ΑＮ奈抵□常□謔筆３浦□□瞬輝卮揮朧康掄匠Ｊ焓隆＜翱夾煜鑰蘇鹽□渙４□□蛟疲褐琳□□輳□□□□袷刳穡□□怨筆懇嚶胙傘Ｓ枰願嫫洳尉□筆綸□芄□蓿□鵓□釧韭□隹妥羝渚□＞□□恢□魅眨□幢□錘匠牽□忠侶勢渥洌□繅苟朗匾揮紜１讓鰨□蠊夔嚎□氛囈遠萑□□佽崦湃耄□□萊止□付矯裎榻誘劍□燜萊竅隆ｔ澩斯壑□□恢□□文保□燜□□□病Ｈ□恢□魅斬□幢□錘匠牽□駁糜邢確鍆巖□□賾□Ｊ□□攏懇允侵□奈抵□澄□牛□□斡鶿□亟暈芤病４□殖拼徊肪雍□牛□頤□□唬□砍銑芬栽旖鵂□軌簟４擻治芤病Ｐ齏□疲骸按黃澆□艘玻□浴渡惺欏方淌誒鎦小﹗蔽奈第吃疲骸按還飾庵惺諭劍□塾ο縭浴﹗蔽□畝ｕ□銜奈第常□□拼皇袢耍□染遊庵校□醪謊躍映６煲病４黃毒郵諭劍□覆幻饈詒齣勤稹Ｆ裼杏嚓哂□塩頤恚□腫忱鋈羰且□看□拼晃□紊偈Χ爸□螅□胙釵木缸鈾錁映Ｊ□呦轡□壯蕁Ｈ搜悅斡鷙每浯篤渥逍眨□□俅晃□纂褐兀□嘁崖□印Ｃ斡鶿□□齠嘧有櫫鍪侵□罰□私災□□４舜□匚敝蓯寄□□凳渦嗡疲□迤湮□芳抑□跡□豢梢圓徽□病Ｃ斡鷚源舜□鏡宋畝齲□畝仁楦粗□唬骸拔淖植豢苫翟□闢□瓴╡詈瘢□淙慫□□睾瘛﹗蔽畝戎□婷斡穡□兄莢眨：斡穡□□牽□僦糧筆埂Ｎ畝齲□□Ⅲ□綣筆俊Ｑ畎□健妒貳貳逗骸罰□□是□□齣嗣砍剖鋈逑扔斜局□□Ｆ渲舊脅煌□□約尉鋼形嵯綺┬琶□懇病Ｌ炱裊□昶□巒□帳欏?
（書建玉皇閣疏後）
乾元觀在小茅山西北鬱岡山下。自充符張尊師住持﹐崇飾尊嚴﹐殿宇巋然。而玉皇殿閣未就。中常侍李君捐貲締構﹐又為文以唱導。充符書來﹐請余記其後。
嗚呼﹗蚽苤憚飫活慼慼撓ㄔ浪恣摯L畈憑。□沉慘鍔□Ｌ熳泳【醭擻咭賜18罘眩□笮〕脊□□源琴呵□Ｊ曜□璐□□記興牙ａ□炭植桓闆５貝酥□保□磺□綺跡□幌□湎毓僮艋杭保□□靡允紊袂闆３緶□郟□灰嚶囟□薜焙□渴譴蟛蝗弧３９壅派逃Ⅰ凍珈□郾□罰□頻蘭衣□□宓畚唬□杏窕省８旎省１奔□□穡□勻寮依ㄖ□□簧系鄱□選Ｈ寮抑□蘊斕郟□辛□□宓壑□擔□茲緹鬯希□涫狄魂惶焐系鄱□選﹗洞蟠骼瘛吩亟檢脛□４竊唬骸盎駛噬咸歟□樟儐巒痢＜□□□椋□蹈史纈輟Ｊ□鍶荷□□韉悶淥□□醫衩夜擰﹗比輝蛟趾α饜校□□鎘脅壞盟□擼□淝朊□諫系□艘病﹗噸芾瘛誹□Ｕ屏□恚□醞□砩袷盡Ｌ焐袢斯淼佚挪煌□□蛄□髯骷□□室雲砝褳□□Ｌ熳詠□穌鰨□嚶諫系郟□佑謁□髦□亍９□寫蠊蝕笤鄭□緣混□舷律袷盡＝窈Ｄ謚性□嫻矗□」侵□□□□鍶荷□□豢晌降盟□印４蠊蝕笤鄭□□髯骷□灰四□跤詿聳薄Ｓ謔嗆跏紊袂闆３緶□郟□□耪吆藕羥蟾Ｖ□澹□豢晌轎薜幣病﹕何浞□顯劍□嫻揮諤□遙□□□曳嫫歟□□販鉅災桿□□□Ｌ□遙□瓷系□病Ｊ□熳由裎洳簧保□櫧燜□福□薏黃嗣稹Ｒ嘟□韙＜倭橛諫系邸Ｗ雀籩□ａ□穹搶□焐系壑□乓庥耄?
上元之獲寶也﹐楚州尼上升見帝﹐授十三寶以鎮中國之災。茲山為金陵膏腴﹐勾曲地肺﹐兵水不加﹐災癘不犯﹐祀上帝於此山﹐帝必將降寶以鎮國也﹐又何疑焉﹖茲圖也﹐成上帝之節幢﹐與孝陵之衣冠﹐日車雲□﹐擁衛於神皋福地之間﹐天子之寵靈﹐實式憑之。落成之日﹐正執罪獻馘﹐告成於帝之日也。當假茲山為磨□之頌﹐充符其礱石以俟焉。歲在甲申﹐四月初五日謹書。
初學集卷二十三
○雜文（三）
（向言三十首（並序））
《晉五行》志﹕吳孫休時﹐人有得困病﹐及差﹐能以向言者。言於此而聞於彼﹐袪博鞢慼慼慼撩ｼ礴n□□笠病Ｗ栽短□□□縟碩匝裕□瘓跎□□栽獨匆病Ｉ□□□□□嫫淥□穎□墩咚□□□□鎩Ｓ嘀□美□【靡櫻□【枚澂徊睿□蛞嗨嘉□蜓砸允嫘從秈眨□斕計渲疽舛□□芤病Ｎ摶眩□蟯縷涫舶僦□歡□□手□謔欏Ｊ橐嘌砸玻□□□□弧斷蜓浴貳Ｓ帽□哂械靨□□ａ□□黃空□Ｕ□斬□裕□蚨□髂媳苯韻旒□誑罩小﹗斷獺分□笤唬壕□右孕槭堋Ｈ艘緣靨□□ａ□□嶂□斷蜓浴芬玻□浼敢雍□渴□唬骸拔□聳□耍□把園□鎩Ｉ舖□蜓哉擼□□縭□恕Ｓ姓把災□□耍□源幼鼷攏□□煜攣尷蜓災□桃印３珈跏□□晁腦魯醢巳招廖矗□萆嚼廈袂□□嫘頡?
△向言上（十五首）
帝王之學﹐學為聖王而已矣。儒者之學﹐非所當務也。修身齊家治國平天下﹐聖王之學也。荀子曰﹕略法先王﹐而足亂世﹐術繆學雜﹐舉不知法後王而壹制度﹐不知隆禮義而殺《詩書》。太史公曰﹕以六藝為法﹐博而寡要﹐勞而無功﹐此儒者之學也。漢文、景五六十載之間﹐移風易俗﹐黎民醇厚。武帝卓然罷黜百家﹐表章六經﹐修明堂﹐議封禪。迨其後也﹐窮兵黷武﹐海內虛耗﹐儒效無聞焉。元帝好儒術文辭﹐改先帝之政﹐言事者多進見﹐人人自以為得上意﹐欣欣然喜而相告﹐以為堯、舜之主復出也。牽制文義﹐優柔不斷。群小弄之股掌之上。蕭傅之自殺也﹐至於拊手卻食﹐涕泣哀慟﹐而不能以一言加於恭、顯﹐好儒術文辭之主﹐固如是乎﹖成帝精於《詩》《書》﹐觀古文﹐詔劉向領校中五經秘書﹐心知向忠精﹐《鴻范五行》之論﹐為王氏而起。召見嘆息﹐傷悲其意﹐曰﹕“君且休矣﹐吾將思之。則成帝之精《詩》《書》﹐觀古文者﹐何以賢於不學面牆者乎﹖嗚呼﹗人主不可以不知學。然而人主學聖王之學則可﹐學儒者之學則不可。夫儒者之學﹐函雅故﹐通文章﹐逢衣博帶﹐攝齊升堂﹐以為博士官文學掌故ㄐ憧膃LＪ怪□穩□□徘洌□磺也豢桑□□隹梢韻子諶酥骱□亢蛹湎淄跫翹樂□栽唬貉□□踔□勒擼□┤縟昭傘＞簿傭浪跡□┤艋鷓傘Ｎ嵋暈□□酥髡擼□□□踔□藍□□逭咧□□□怯躺崛斬□突鷚病?
鴻嘉中﹐劉向序《說苑》二十篇﹐奏之。成帝以為法戒。其篇首論君道者有三。師曠之對晉平公曰﹕“人君之道﹐清凈無為﹐務在博愛﹐趨在任賢﹐廣開耳目﹐以察萬方﹐廓然遠見﹐踔然獨立。此人君之操也。”尹文之對齊宣王曰﹕“人君之事﹐無為而能容下﹐事寡易從﹐法省易因﹐大道容眾﹐大德容下。”周公之語伯禽曰﹕“文武俱行﹐威德乃成。既成威德﹐民親以服。清白上通﹐巧佞下塞﹐諫者得進﹐忠信乃畜。故曰王道知人﹐臣道知事﹐舜左禹右皋陶﹐不下堂而天下治。”繇此觀之﹐治天下蓋有道矣。治世之主﹐未嘗不佚樂﹐亂世之主﹐未嘗不憂勤厲精。而治亂相懸者﹐何也﹖明主之憂勤在於擇賢﹐而佚樂在於得人。武王曰﹕舉賢而以危亡者﹐何也﹖”太公曰﹕“其失在君好用小善而已﹐不得真賢也﹔君好聽譽﹐而不惡讒也。”以非賢為賢﹐以非善為善﹐以非忠為忠﹐以非信為信。群臣比周而蔽賢﹐百吏群黨而多姦。忠臣誹死於無罪﹐邪臣譽賞於無功。夫亂世之君﹐各賢其賢﹐雖有真賢而不能用也。是故懸石程書﹐損撤膳服﹐憂勞日昃﹐而天下滋亂。《書》曰﹕“知人則哲﹐惟帝其難之。”此之謂也。
陸贄之論事曰﹕“上下之不相通者﹐九弊不去故也。”所謂九弊者﹐上有其六﹐下有其三。好勝人﹐恥聞過﹐騁辯給﹐眩聰明﹐厲威嚴﹐恣強愎﹕此六者﹐君上之弊也。諂諛、顧望、畏懦﹕此三者﹐臣下之弊也。上好勝﹐必甘於佞辭﹔上恥過﹐必忌於直諫。如是則下之諂諛者順旨﹐而忠實之語不聞矣。上騁辯﹐必剿說而折人以言﹔上眩明﹐必臆度而虞人以詐。如是則下之顧望者自便﹐而切磨之辭硎龰鴞LＩ俠魍□□夭荒芙登橐越遊錚簧享□梗□夭荒芤□桃允芄妗Ｈ縭竊螄輪□肪逭弒蘢錚□□槔碇□椴簧暌印Ｎ睾簦￡拗□詰倫塚□□揭蠆《獃14┬咭病５倫詵欽嬗19髦□饕玻□洳≡謨誆揮６□捕希□幻鞫□埔傘Ｆ涑跫次灰病Ｊ璩食鹿□□茲緯□俊Ｗ哉派妗13︾呦嗉桃栽□埽□掄呶浣□□蹇諞增□涎牢某跡□齣坌氖家桑□恢□□姓桃印Ｈ酥髦□模□儼恍湃撼跡□□晃摶姓蹋□菪靶∪耍□蚱湟杉桑□允跏□兄□□蚪汗潭澂豢山狻５倫謚□諑□健１嵫恿涫且病ｊ蘼哿□祝□院檬□冶縹□裕□□嵋暈□捕仙埔桑□揮２幻髦□室病Ｈ歡澂揮18□。□嗥鷯誆幻鰨簧埔芍□。□爻捎諳捕稀Ｋ□較捕險擼□檬□冶韁□□捉允且病Ｈ縟酥□≒□□□渚□紓□家嬌梢哉鍤傭齣靡病ｊ抻衷唬骸氨菹攣絞約又飾剩□幢憒喬睢３記鋅直菹濾淝釔浯剩□□淳Σ淅恚凰浞□淇塚□□捶□湫摹﹗崩畹略Ｔ唬骸暗弁踔□郾紓□蛔鬩苑□槌賈□模□□莧□撼賈□淞﹗比□□□攏□綰褐□牡郟□境□□19恚□嬗19髦□饕病Ｒ□□壑□□酥髦□19髡擼□夭緩檬□冶紓緩檬□冶繒擼□夭揮19鰲Ｆ湎嚳湊□繅躚艉詘祝□輝諍躋傷浦□湟病?
成王問政於尹逸曰﹕“何德之行﹐而民親其上﹖”對曰﹕“使之以時﹐而敬順之﹐忠而愛之﹐布令信而不食言。”王曰﹕“其度安至﹖”對曰﹕“如臨深淵﹐如履薄冰。”王曰﹕“懼哉﹗”對曰﹕“天地之間﹐四海之內﹐善之則畜也﹐不善則仇也。夏、殷之民﹐反仇桀、紂而臣湯、武﹐夙沙之民﹐反自攻其主﹐而歸神農氏﹐此君之所明知也。若何其無懼也﹖”宣、政之間﹐宋之斬艾其民者﹐不遺余力矣。帝之在青城也﹐百姓於南薰門候駕﹐至於燃項煉臂﹐割心鎖口。兩河之民﹐數十年之後﹐語及故主﹐無不泣下。何也﹖祖宗之德澤在民﹐而民親其上故也。蘇子瞻自登州入朝﹐民所在號呼﹐寄謝司馬丞相慎毋去朝廷﹐瑪妎憿慾磟扲燠唲萵g□居諢蠲褚玻□Ｄ謚□儺眨□緙抑煉□佔□□Ｆ裎┤韭碓眨□踅楦χ□18疲□萌□咎趵□荊□ㄇ嗝紜７□□18□邸14□渲□□□徊患癰扯□□米悖□渲疚闖２輝謨諢蠲褚病Ｃ硤彌□希□□□敝嶂□跡□□□曛□塚□植芏□椋□２佽□□□╣σ悅襠□□莆□睢Ｋ淦浯偈□□模□□〔偉耄□□酥饔氪蟪賈□亂猓□桃延龐謂□沼諉襉囊印Ｆ湮Ｇ彝□玻□瓚□酥□□枚□杷嘉窗□□灰嘁撕□拷□墓□唬骸褒18萊嘉□鉅□□羆憾□眩□輝諉褚印﹗狽蚍羆憾澂輝諉瘢□□□蟪賈□ｕ∫病０儺罩□□穡□齣泄□□□慘病?
李德裕論樑武﹐以為所建佛剎﹐未嘗自損一毫﹐違於釋氏難舍能舍之法。此非通論也。自公侯大夫至於庶人﹐各有田宅﹐各有貲產﹐人主以天下為家﹐何言舍不舍哉﹖人主之身﹐即佛身也﹔其國土﹐皆佛國也﹔其人民﹐皆佛子也﹔其國土之中﹐朝堂殿陛﹐廨宇闔廬﹐皆佛之伽藍蘭若塔廟樓閣也。人主以如來之心﹐行調御之法﹐三光明﹐四時和﹐六氣正﹐五谷熟﹐寇盜不起﹐戎狄不侵﹐風旱刀兵之災不作﹐則金輪嘗御﹐恆河沙數諸佛國土﹐湧現目前。而區區以造寺度僧為功德﹐泥像教而違實相﹐不其繆乎﹖武帝之責賀琛曰﹕自非公宴﹐不食國家之食﹐乃至宮人﹐亦不食國家之食﹐凡所營造﹐不關材官及以國匠﹐皆資雇借以成其事。悖哉斯言﹗惟辟作福﹐惟辟作威﹐惟辟玉食﹐皇極之敷言也。人主而不食國家之食﹐豈國土之中別有小國土耶﹖所謂變一瓜為數十種﹐治一菜為數十味者﹐亦豈幻人為之﹐而非食土之毛耶﹖已則長齋斷肉﹐木綿皂帳﹔而侈靡相夸﹐淫侈成俗﹐積果如丘陵﹐列肴同綺繡。已則三更治事﹐日昃不食﹔而使命繁數﹐攪擾駑困﹐牧守長吏﹐重為侵漁。又恨琛之讜言﹐責其分別姓名﹐具奏事狀。凡武帝之為﹐皆與佛法矛盾違背。達磨呵之曰﹕實無功德。非無功德也﹐武帝之芊慼慫佗蛂摩塈煽嬰H薹蚍犯局□Φ攏□獃僑酥髦□Φ亂病﹗獨獻印吩唬骸耙哉□喂□□雲嬗帽闆﹗焙罹爸□匆玻□諂髀□兀□私災□□６□□臃接諦□宰越病獨稀貳蹲□貳Ｎ淶壑□詵鴟ㄒ玻□蛭鬧□淞獨稀貳蹲□芬玻□黃湎□嘁雍□?
推而言之﹐水火金木土谷惟修﹐正德利用厚生惟和。九功惟敘﹐九敘惟歌﹐人主之布施也。舍己從人﹐不虐無告﹐不廢困窮﹐無忿疾於頑﹐人主之忍辱也。儆戒無虞﹐罔失法度﹐無以辯言亂舊政﹐人王之持戒也。兢兢業業﹐一日二日萬幾﹐洗心退藏﹐齋戒以神明其德﹐人主之禪定精進知慧也。墨罰之屬千﹐劓罰之屬千﹐非□罰之屬五百﹐宮刑之屬三百﹐大辟之罰其屬二百﹐五刑之屬三千﹐小刑刀鋸﹐大刑征伐﹐其可謂之殺乎﹖四海會同﹐六府孔修﹐底慎財賦﹐任土作貢﹐其可謂之盜乎﹖以陰禮教六宮﹐以陰禮教九嬪﹐以婦職之法教九御﹐各率其屬﹐以時御序。其不淫也如是。王言如絲﹐其出如綸﹔王言如綸﹐其出如紼。言則左史紀之﹐動則右史紀之。其不妄語也如是。王日一舉﹐齋日三舉﹐大喪﹐大荒﹐大札﹐天地有災﹐邦有大故﹐則不舉。其不飲酒食肉也如是。劉禹錫曰﹕“陰助教化﹐總持人天。二帝三王之道﹐與佛之實相﹐不相違背。”如是而已矣。唐中宗時﹐公主外戚﹐奏度僧尼。姚崇諫曰﹕“佛不在外﹐求之於心。佛圖澄最賢﹐無益於後趙﹔羅什多藝﹐不救於姚秦﹔何充、笮融﹐皆遭敗滅﹔齊襄、樑武﹐未免災殃。但志發慈悲﹐心行利益﹐若蒼生安樂﹐即是佛身。”辛替否諫造寺曰﹕“釋教以清凈為基﹐慈悲為主。減雕琢之費﹐以賑貧人﹐是有如來之德。息穿掘之苦﹐以全昆蟲﹐是有如來之仁。”達哉二臣之言﹗視韓癒之諫迎佛骨﹐以強詞磨切人主﹐相去遠矣﹗可謂深於讚佛者也。
《易》曰﹕“開國承家﹐小人勿用。”《易》之致戒於小人至矣。《書》埶靺e包兜略試□□□訝穩恕﹗焙撾泛跚裳粵釕□茲桑懇輝蛟蝗扇耍□輝蛟豢茲桑□諦∪酥□校□鳶籽災□Ｈ扇酥□胄∪耍□幸砸旌□吭唬壕□有∪耍□煜輪□□□病Ｐ∪酥□校□腥扇搜桑□右躒嶂□闢□宋憩曛□耍□魃砬□猓□悅娜酥鰨□谷酥魅脛□□擔□□□□跡□綹嚶橢□噯耄□□蠼□斬澂豢山饈停□實畚分□□□□□□豢茲傘﹖茲燒擼□醵醜籩□□室病５墼瘓慚雜刮□□斫庵□磺裳浴５墼幌蠊□咸歟□斫庵□渙釕□Ｇ裳災□椋□□謨刮□Ｏ蠊□□瘢□□諤咸□６□湓諶酥髦□笥乙玻□□□矜□□闔□□啵□麴敘鬧□苧裕□赧劣樂□士塚□酥髕衲苤□□噸□眨康凵釵分□□戎□冥蠖怠15忻紓歡□淦煉□噸□玻□湫□劣誒杳覃擄玻□□穆史□８鞘□酥□尤扇耍□□似渲兀□□□稅裁瘢□蛔謊梢雲淠嚴喔娼洹Ｊ□嗽諼唬□啡扇碩□既□□□□似洳灰滓病﹖鬃勇畚□睿□輝敦□恕ＶＵ倉諒常□回□死匆印９□蜃釉唬荷踟□病Ｉ踟□□疲□浼礎妒欏肺房茲芍□搴□咳輝蚓□又□肴扇撕我員媯吭唬浩瀋□曬□玻□溲鑰商□病９燮瀋□□胱□呂□□縞桃橢芏φ擼□□右玻□憔瓴嗝模□縭被□琅□擼□扇艘病９餉鶻喟祝□□貉糲娜照擼□□右玻換暮齷□□□縲□縞戀繒擼□扇艘病Ｌ□溲裕□笱籩戎齲□新錐□屑拐擼□□右玻患┘┼︶Γ□尢扯□抻鈁擼□扇艘病Ｐ樾陌滓猓□苑胃撾□滋嬲擼□□右玻環囪砸狀牽□源轎俏□嗍謎擼□扇艘病Ｖ懿□峻隕儻模□叩墼唬骸鞍擦跏險弒夭□﹗崩蠲閽唬骸奧□郊樾埃□煜氯私災□□╒菹虜恢□□慫□暈□樾耙病﹗貝司□詒婢□有∪蘇咭病?
李德裕曰﹕“桓、靈之主﹐與小人氣合﹐如水之走下﹐火之就燥﹐皆自然而親結﹐不可解也。”又言元、成二後﹐有吹簫撾鼓之娛﹐微行沈緬之樂﹐故恭、顯得而中之。是則然矣。小人之術多端﹐人主好明察﹐則以私智要之﹔懲寵賂﹐則以小廉餌痋敷w竦懲□□蛞勻臥購持□幌部浯螅□蛞躍□姆曛□Ｐ熗匱允豐災□榷岊菹輪□模□浯味□看蠓蛑□模□瀋躋捕岷瀾苤□摹＝袢罩□看蠓穎□災□員浠□湫畝□丈闃□印７蛐∪酥□□□劣詒浠□酥髦□撓□煜潞瀾苤□模□酥饕喟材苤□獃樂□抗□11災□□災性□３燒擼□刁鏤喂模□12猩蜾隙□眩□爸□蛔愕酪病Ｈ輝蚓□有∪耍□酥髦詹豢傻枚剷婧□吭唬罕嬤□惺躚傘３□耐跤屑玻□媧蠓蛟唬汗莧姆肝乙砸澹□□乙岳瘢□氪Σ話玻□患□凰跡□晃嵊械醚桑□匾暈□本糝□Ｉ旰畈□崴□□呷拔椅□□□崴□終呦任倚兄□□氪υ虯玻□患□蛩跡□晃嵊猩□桑□匾暈□幣胖□﹗妒欏吩唬河醒閱嬗諗□模□厙籩畹潰揮醒運鎘諗□荊□厙籩罘塹饋＞□櫻□┤□玻恍∪耍□礫□病＞□穎鼐６□啵□∪吮厝磯□省Ｒ猿□耐踔□砸鋃□籩□□婢□有∪酥□蠖艘病?
觀漢武之世﹐石慶、公孫賀之事﹐豈不悲哉﹗慶為相﹐見詔報反室﹐欲上印綬。椽史以為反室者﹐醜惡之辭也。勸慶宜引決。當此之時﹐憂懼不知所出﹐欲罷不得﹐欲引決不忍。為相之可憐也﹐一至於此乎﹖公孫賀引拜﹐不受印綬﹐頓首涕泣。上與左右見賀悲哀﹐感動泣下﹐曰﹕扶起丞相。賀不肯起。當此之時﹐如犬羊之就系﹐顛頓牽曳﹐悲鳴躑躅﹐視丞相府為屠肆﹐而人主為屠伯也。誅夷繼踵﹐壞客館東閣以為馬廄車庫﹐豈不宜哉﹖車千秋一言寤意﹐旬月取宰相封侯﹐括囊容身﹐上壽頌德﹐勸上為天下自虞樂。漢置丞相﹐非用賢也﹐乃為匈奴所笑。終武帝之世﹐丞相得善終受遺﹐千秋一人而已。武帝之世﹐漢方全盛﹐茂異並出﹐定令運籌﹐將率奉使﹐各舉其職﹐丞相行文書﹐備員數而已。假令世運中否﹐四海板盪﹐拮據捋荼﹐如恐不及。而欲取奴隸之徒﹐肩丞弼之任﹐倚腐朽之才﹐□耆屋楹之重﹐雖有百武帝雄才大略﹐有不至於覆敗者乎﹖宣帝能知其然﹐任用丙、峸涹熱Z嗣□擔□舫潑癜玻□磐□幣模□浦行酥□鈧鰲Ｒ暈洹12□□□蝸嘀□檬□壑□□□笸踔□σ病?
金人之再入也﹐粘罕、斡離不聚議於平州。粘罕以左手脫貂帽擲之於地﹐謂諸酋曰﹕“東京﹐中國之根本。不得東京﹐雖得兩河﹐不能守也。我若在行﹐取之必矣。”又舒右手取貂帽曰﹕“我今取東京﹐如舒臂取此物﹐回手得之矣。”入寇之計遂決。史稱二酋用兵如神﹐其料事雄決如此。而宋以王黼、李邦彥、何□諸人當之﹐能不殆哉﹗及金之將亡也﹐南渡之後為宰執者﹐上下同風﹐以苟安目前為樂。每北兵壓境﹐君臣相對泣下。已而敵少退解嚴﹐則大張具會飲黃閣中矣。議事至危處﹐輒罷散﹐曰“俟再議”。已而復然。用人必擇無鋒□軟熟易制者﹐曰﹕“恐生事。”正人君子多不得用﹐雖用亦未久而遽退。近侍諂諛成風﹐每奏四方災異﹐民間病苦﹐必相謂曰﹕“恐聖主心困。”有人雲﹕“今日恐心困﹐後日大心困矣。”臨事不肯分明可否﹐相習低言緩語﹐互推讓﹐號養相體。宣宗嘗責丞相僕散七斤﹕“近來朝廷紀綱安在﹖”七斤退﹐謂郎官﹕“上問紀綱安在﹐汝等自來何曾使紀綱見我。”因循苟且﹐竟至亡國。嗚呼﹗金源之君臣﹐崛起海上﹐滅遼破宋﹐如毒火之燎原。及其衰也﹐則亦化而為弱主諛臣﹐低眉拱手﹐坐而待其覆亡。宋之亡也以青城﹐金之亡也亦以青城。君以此始﹐亦必以終。可不鑒哉﹗
王□丕、王叔文之用事也﹐罷宮市﹐禁五坊小兒﹐停鹽鐵使進獻﹐追故相陸贄、前諫議大夫陽城赴京師﹐收神策諸軍兵柄。中外相慶﹐以為伊、周再出。其所與謀議者十數人﹐皆於時豪俊有名之士。一旦事敗﹐狼藉誅譴﹐天下後世﹐與鄭注、李訓同類而共貶之﹐未有憐而冤之者也。此其故何也﹖史稱□丕、叔文及諸朋黨之門﹐車馬填湊﹐□丕門尤盛﹐珍玩賄遺﹐歲時不絕。室中為無門大櫃﹐唯開一カ①敷t亟鴇Γ□□蚯尬雲瀋稀﹕□□隊勒晷小吩唬骸昂□□稍胝□鷸茫□□專嫣□韻噱□摹Ｒ棺髭□槌□莨□□□試叫蛟□弈選９□話茲帳芑唄福□鵪肜諑潿呀□獺Ｎ睾簦α樨□６邐鬧□保□問幣玻砍聳倍嗥□□□釉肆□希□遄猛蚣福□銼漬□□僖乓藎□嶂腥酥□ａ□□灰砸痢18□□危□撕蔚仁亂玻刻煜輪□剖旅爛□□□□□□鎦□□梢病＝喟滓躍又□□髏芤猿種□□嘆□豢耍□□□猿杪負□糠虯駁枚澂話埽懇痢18苤□14玻□懈裉□□□ａ□鬩猿種□□什話堋Ａ骸Ⅰ賈□嵋玻□忻痔□□拱□□嘧鬩韻□□□示枚□蟀堋Ｘ樨□６邐那砸痢18苤□□□□辛骸Ⅰ賈□ａ□□□６眨□烊私輝埂Ｆ滸懿恍□啵□艘病﹗兌住吩唬禾□□□□咚騁玻□酥□□□□乓病８呵頁耍□驢苤痢Ｐ∪碩沖司□又□鰨□了級嶂□印Ｓ鐫唬荷﹗11粑□醫洹Ｆ癲緩裨眨?
嗚呼﹗小人之仇君子﹐欲鋤而去之也﹐其心有甚於叛臣敵國﹐在人主之悟與弗悟也。武元衡之遇害﹐獻計者請罷裴度﹐以安二鎮之心。憲宗大怒曰﹕“若罷度官﹐是姦計得行。吾用度一人﹐足以破二賊矣。”遂命度為相﹐倚以平賊。故曰﹕“凡此蔡功﹐惟斷乃成。憲宗之英斷﹐可謂出於後世之人主萬萬矣。長慶、寶歷之間﹐中官朝士﹐朋黨盤互﹐度無左右之助﹐謗構交作﹐而唐之三宗﹐知其忠誠﹐深信而不移﹐可以為難矣。天啟中﹐高陽公自遼左求入朝﹐群小亦有不召自來之謗。賴先帝力持之﹐得免。史稱昭愍﹐少年深明﹐誣謗姦邪﹐無能措言。嗚呼﹗先帝之聖明﹐豈後於昭愍哉﹖斡離不遣使責用兵違誓之故﹐李邦彥於上前語曰﹕“用兵乃李綱、姚平仲結構。”僉議縛綱與之﹐使者不可而止。綱之責授也﹐臣寮上言﹕“金人舉兵再犯﹐首以綱為言﹐綱之罪大矣。”又曰﹕“用李綱﹐恐非金人所喜。”然則國家之所用﹐必其無罪於金人而為其所喜者也。王承宗、李師道所欲擊淖蛂憬收鰿薄戮畍憧猁a合率□傘＝鶉酥□□□閉呃罡僖玻□沃□甲泳和迫醒傘Ｗ怨偶樾靶∪耍□敕蚺殉嫉泄□□□□12暮相梗□原都淠憊□□□印Ｈ酥髦□晃蚨□□□擼□我玻?
危急存亡之日﹐小人之忌君子而力排之也﹐亦豈有遺力哉﹗李綱定御虜退師之策﹐虜甫退﹐即出綱於外。綱在朝廷﹐執持紀綱﹐調度戰守﹐可以資國家緩急。出之外﹐則一道宣撫使耳。以書生為大帥﹐事權撓阻﹐中外掣肘﹐不死則敗﹐亦何能為﹖小人計之精矣。許翰曰﹕“非為邊事﹐欲緣此以去公﹐則都人無詞耳。”綱去而朝議大變﹐綱被召再謫而都城陷﹐二帝遂北。使粘罕、斡離不立乎天水之朝﹐而剪除其所忌﹐其操戈事□刃﹐有進於此者乎﹖文天祥自江西入衛﹐獨鬆失守﹐甫拜右揆之命﹐即日解兵印﹐往軍前講解。使事有人﹐未聞都督軍馬為之而受執者也。留天祥於近地﹐假以兵柄﹐如博羅所謂不將三宮出走﹐即出與伯顏、一戰﹐誓死一決﹐猶有可為。令詣軍前﹐則一匹夫耳。此時僅一天祥又縛之以予元﹐此伯顏、張弘范所禱祠而求者也﹐不亦傷乎﹗東便門之事﹐高陽之不膏奴刃者幸耳。然小人之為奴謀﹐則已至矣﹐嗚呼﹗尤莫悲於天祥二十舉進士﹐三十七而劾罷致仕。丙子正月十九日﹐早除樞使﹐午除右相﹐二十日即詣北軍。自此而逃真州﹐敗空坑﹐死柴市﹐而身與社稷俱盡矣。祥興之後﹐諸大將猶忌天祥﹐不便其入。文祥移書責陸秀夫﹐秀夫太息而已。崖、廣之間﹐猶不容其一日居內﹐而況於中朝乎﹖天之成就忠臣義士﹐使之流離顛頓﹐無所容於天地之間﹐而後畀之以完節。於忠臣義士則得矣﹐有國家者﹐將如之何﹖李綱嘗取《裴度傳》﹐節其要語﹐以諷切人主。吾謂講筵之上﹐當取李綱、文天祥二《傳》進讀﹐尤為切要也。
漢靈帝時﹐曹節諷有司奏諸鉤黨者﹐請下州郡考。上問曰﹕“何以為鉤黨﹖”對曰﹕“麂捕欈F吹橙艘病﹗鄙顯唬骸暗橙撕斡夢□穸□□鎦□俊倍栽唬骸敖韻嗉□罕玻□□□還□﹗鄙顯唬骸安還□□撾□俊倍栽唬骸壩□忌琊Ⅰ﹗鄙夏絲善渥唷﹔平碓羝穡□諧Ｊ搪捆庋雜詰墼唬骸暗籌讕沒□□飼槎□梗□艟貌簧忮叮□嵊胝漚嗆夏保□□渥檀蟆﹗鋇劬迤溲裕□舜笊獾橙恕９車持□跡□蛞勻旱廖□澹□頻橙碩□肫渲小＜捌□笠玻□紙樅旱烈運識□酥鰨□齣辰□說蒙俳狻５獵糝□肱□誠喙匾玻□倘縭嗆□空澈痹諼□□□案恢９□10穆汗□７韭砦鹿□鈾錚□蔽□汗□誥拋擁鈄□□輳□夏暾儒穡□缺汲齔牽□乓繪□揮□□Ｕ澈備□苛季茫□□攣鎦橛裱咕□□戳罟檎□Ｋ韭砥又兩穡□手□□韭砉□□螅□駒唬骸笆顧韭硐喙□誄□□乙嗖桓抑臉竅隆﹗奔傲14煨眨□□□燈櫻□恿Υ嵌□狻＞興４□菔榧□□餐跏暇□怠19炙擔□雲□□□５讕□諛隙跡□騰滴世罡□撼□10喂首吩□韭砉猓空澈敝釙□□慈繚□嘆扇耍□嫌謚諧□□□毆□壅擼□伎尚σ玻﹀費艄□□陳奐疤屏□即□郟□叟□持□鮒烈櫻□胍源酥罩□?
《靖康小錄》曰﹕天地穢濁之氣﹐預生妖人賊子﹐老姦腐儒﹐以誤國家。是宗廟社稷之不幸﹐非諸人之罪也。此四人者﹐有一不備﹐國亦不亡。嗚呼﹗欽宗躬攬權綱﹐每謂群臣多宰相門人﹐如王黼獨首出朕門下。李邦彥人稱浪子宰相﹐及除太宰﹐金人笑曰﹕“南朝果無人。”而靖康之禍﹐實此兩人為之終始。王時雍、徐秉哲、莫儔、吳□、范瓊之流﹐為金人效忠﹐為邦昌佐命﹐殫竭心腎﹐不遺余力。豈非妖人賊子歟﹖若孫傅、吳敏諸人﹐則可謂腐儒也。虜退之後﹐敏等秉政﹐有十不管之謠雲﹕不管太原﹐卻管太學﹔不管防秋﹐卻管春秋﹔不管炮石﹐卻管安石﹔不管肅王﹐卻管舒王﹔不管燕山﹐卻管聶山﹔不管河界﹐卻管舉人免解﹔不管河東﹐卻管陳東﹔不管二太子﹐卻管立太子。腐儒之誤國﹐又豈下於妖人賊袡l□抗□□□觶□賾醒□酢Ｊ樂臥蛺觳凰郎迫耍皇纜以蛺觳凰酪□恕Ｚ□□∩□□暮釷□唬骸壩幸醯掄擼□傖掀淅鄭□約捌渥鈾錚□瞧淥啦∫病﹗貝鬆迫瞬凰酪病Ｈ擻醒栽坐饉勒擼□鬃釉唬骸疤□□□猓□醞鑫庖玻晃獠煌觶□飩□匏饋﹗貝艘□瞬凰酪病?
初學集卷二十四
○雜文（四）
△向言下（十五首）
唐之方鎮﹐始於肅宗﹐夾河五十余州﹐更立迭奪﹐或服或叛﹐遂與唐相終始。當安、史之後﹐河北已非唐有﹐名為方鎮﹐實則羈縻。元稹所謂五紀四宗﹐容受隱忍﹐豈得已哉﹖李綱於靖康建議﹐以為唐之藩衛﹐拱衛京師﹐雖屢有變﹐卒賴其力。今莫若以太原、真定、中山、河間建為藩鎮﹐擇帥付之﹐許以世襲。收租賦以養將士﹐習戰陣以資聲援。金人何能深入﹖又滄州與營平相直﹐隔黃河下流及小海﹐其勢易以侵犯。宜分濱、棣、德、博﹐建橫海軍一道﹐如諸鎮之例﹐則帝都有藩籬之固矣。宰執不可﹐建橫海一軍﹐以安撫使總之﹐而藩鎮之議寢。金自貞□遷汴﹐河北土人﹐往往團結為兵﹐或為群盜。苗道潤詣南京求官封﹐宰相難其事。王擴曰﹕“道潤得眾有功﹐因而封之﹐使自為守﹐策之上也。今不許﹐彼負其眾﹐何所不可為。”於是﹐除道潤同知順天府軍節度使事﹐遷中都路經略使﹐前後撫定五十余城。道潤死﹐靖安民代領其眾﹐是後乃封建矣。興定三年﹐太原不守﹐河北州縣﹐不能自立。議者以為宋人以虛名致李全﹐遂有山東實地﹐苟能統眾守土﹐雖三公亦何惜焉﹖於是﹐乃封滄海、河間、恆山、高陽、易水、晉陽、平陽、上黨、東莒為九公﹐集創殘餓羸之余﹐以遏方張之敵。上黨提孤軍辟府﹐馬武以七州北捍者十二年。恆山中叛復歸﹐終始十八年。元不能以一口吞河北﹐金□堇存而後亡者﹐封建之力也。房□建分鎮討賊之議。詔下﹐祿山撫膺曰﹕“吾不得抪堈疆L﹗蹦憊□咧浦錳煜攏□剔繞迦弧４臃巋又□椋□梢躍熱□鄭淮油趵┬□椋□梢允詹芯幀Ｈ縉洳蝗唬□從脅煌畦伊彩鄭□□悠淙□湔咭病?
己巳之役﹐徐□呈唱南遷之議﹐得於謙而後定。雖然﹐東漢、南唐及金源﹐以遷而亡﹔唐以遷而存﹔西晉之與北宋﹐又以不遷而亡。固未可以同日語也。周馥睹群賊孔熾﹐雒陽孤危﹐乃建策迎天子遷都壽春﹐上書曰﹕方今王都罄乏﹐不可久居。河朔蕭條﹐崤、函險澀﹐宛都屢敗﹐江、漢多虞。於今平夷﹐東南為癒。淮、揚之地﹐北阻塗山﹐南抗靈岳。名川四帶﹐有重險之固。是以楚人東遷﹐遂宅壽春﹐徐、邳、東海﹐亦足戍御。未若相土遷宅﹐以享永祚。靖康時﹐孫覿奏曰﹕侍御史胡舜陟奏乞遷都﹐詳味其言﹐蓋謀臣議士先見之明﹐為宗廟社稷萬全之計。夷狄以百戰百勝虎狼之師﹐進無御其前﹐退無躡其後﹐乃欲禱祠鬼神﹐尊信妖妄﹐使萬乘之尊﹐端坐九重﹐以須其來﹐危孰甚焉﹖張叔夜亦請駐蹕襄陽﹐改作南京﹐以圖恢復。馥與舜陟之請不得行﹐而京師皆旋陷。晉史以謂違左衽於伊川﹐建右社於淮服﹐據方城之險﹐藉全楚之資﹐簡練吳、越之兵﹐漕引淮海之粟﹐縱未能祈天永命﹐猶足以紓難緩亡。痛乎其言之也﹗嗚呼﹗國家無事則不當遷﹐事急則不能遷。子產有言曰﹕“吾不足以定遷矣。”上無涉河之君﹐下無謀寢之臣﹐而可以輕言定遷也哉﹖□賈曰﹕“我能往﹐寇亦能往。”李綱曰﹕“陛下舍此而去﹐如龍脫於淵﹐車駕朝發﹐而都城夕亂。”此謀國之大誼﹐不可易也。
漢之匈奴﹐唐之回紇、吐蕃﹐皆與金、元異。金、元者﹐千古夷狄之變局也。今之逆奴﹐不獨異於漢、唐﹐亦與蒙古異。惟宋之於金人﹐其局勢略相似。良醫之治病﹐必視其病証何如﹐按古方以療新病﹐雖有危証﹐惡疾可得而除也。李綱曰﹕“金寇請和﹐必有邀求。稱尊號﹐一也﹔歸降A□□玻輝鏊甌遙□□玻磺籜□Γ□囊玻桓□□粒□逡病Ｑ□籩□ａ□懷鑫逭摺Ｎ逭咧□校□金研碚擼□譜鷙擰８□□煉□隆６剷吮匾源搜□搖﹗鋇斃□17□□□粵妓謾９□┤σ楣□嘀□眨□□嬉殉拼蠼鴰實郟□氪笏偽燃繅印３浦□縉醯□適攏□喜蛔閬□Ｅ□□啥妓疽恍Π醭□□蹶椒□鎦□螅□碼喔□螅□□□都遺□□□壞╔坪╔頻郟□踩灰閱媳背□□遙□摶訊□髏蘇□□□雜舛淘□□□芙□□渴姑□□矗□□猿瞥及菸瑁□儼蝗繅猓□櫛□佽耍□吮□林□埔病Ｋ沃□脊□嘁玻□９譴蛐硪匝唷16屏鉸飯樗危□謂杵淞σ勻≒□□訊□姓啪醣吃賈□攏□謚□源剩□畹厙牒停□逃興狄病Ｅ□蒲善艚□□叩匾幻瘢□□峭跬粒□□牌瀏際椋□□晌□紜＝□□□攏□槐艘淮恕８□□詿耍□我源□□恐質Φ牢嚼畎鈦逶唬骸澳吃諼魍粒□恢□╔羌岣呷□耍□贛□□耍□恢□問鹵憬埠停抗□幌拔涫攏□癲晃磐□耪絞睾□俊庇衷唬骸骯□裙□□蟪跡□□陸鶇闢□圓荒蓯兀□雜□踩耍□袈踩艘□□仁準度綰危俊泵魅眨□鶚估矗□淅襠早□□瞎聳Φ佬υ唬骸氨宋非涔室病﹗鋇貝聳保□儆朧Φ潰□棠蕓狗秸胖□玻□璩竅輪□耍□□□誚袢蘸□課睾簦∥Ｖ６竇玻□□抑□□庇小９歐驕□塚□焦□□址欠σ病Ｈ酥髦□話炊□籩□擼□我玻?
高駢之表僖宗曰﹕賢才在野﹐□僉人滿朝。戮賣官鬻爵之輩﹐征鯁直公正之臣。克復宮闕﹐莫尚於斯。若此時謗誹忠臣﹐沈埋烈士﹐匡復宗社﹐未見有期。駢之譏切人主﹐至以子嬰、更始軹道刮席為此﹐無禮於其君至矣﹐而其言未可盡非也。史稱南衙北司﹐互相矛盾﹐小人讒勝﹐君子道消。巢之起也﹐人士從而附之﹐馳檄論列﹐指目朝政﹐皆不逞者之詞也。嗚呼﹗豈不痛哉﹗皇甫規曰﹕“臣窮居諸軍之中﹐坐觀群將﹐已數十年﹐自鳥鼠至於東岱﹐其病一也。力求猛敵﹐不如清平。勤明吳、孫﹐未若奉法。前探鬋O叮□汲掀□□﹗庇衷唬骸白雜萊躋岳矗□□霾簧□□簿□形澹□□示摶淞Ｓ行□低□猓□粗□□牛□□□曬αⅢ□竇泳舴猓□澩斯壑□□ㄐ以誄□□帕髯鍬搖＜茸實獵糝□謔擔□殖附□□□腫恪９□□煌穌□乙玻 迸岫戎□□衷粼唬骸叭舫□屑槌季∪□□蠔鈾紡嬖簦□惶侄□雲健Ｈ舫□屑槌忌性塚□蚰嬖餱□轎摶妗﹗憊□右侵□矍ｕ莢唬骸懊髏魈熳櫻□□蠼謨茫□賭荀硭剽鋼□簦□□呤持□□□質□蟆14籽樂□ａ□無捐□６酚闃□保□蚶柙□岳恚□艿磷雲劍□行酥□Γ□□驢杉健﹗蔽睾簦「噥槔羌□頁跡□蛔閶砸病６扔胱右牽□仗浦□潰□□嘧誄跡□□碩□巖印６□溲鑰梢月□貌皇『□?
王莽時﹐四方饑寒窮愁﹐起為盜賊﹐稍稍群聚﹐常思歲熟得歸鄉裡。眾雖萬數﹐錶稱巨人從事三老祭酒﹐不敢掠有城邑。翼平連率田況上言﹕宜急選牧尹以下﹐明其賞罰﹐收合離鄉。小國無城郭者﹐徙其老弱置大城中﹐積藏谷食﹐並力固守。賊來攻城則不能下﹐所過無食﹐勢不得群聚。如此招之必降﹐擊之必滅。今復多出將軍﹐郡縣苦之﹐反甚於賊。宜盡征還乘傳諸使者﹐以休息郡縣﹐委任臣以二州盜賊﹐必平定之。此天啟末年流賊初起時事也﹐而今非其時矣。黃巢自淮南偽降之後﹐南陷湖、湘﹐猶以士眾烏合﹐欲據交、廣為巢穴﹐坐邀朝命。已而北渡長淮﹐縱橫河、雒。今之賊勢﹐□□似之。朝堂之上﹐有投研之盧攜不﹖疆埸之間﹐有擁兵之高駢、劉巨容不﹖此輩尚不可得﹐何況其它。殷鑒不遠﹐乾符、廣明之際﹐亦可以知懼矣。史稱黃巢□茸微人﹐萑蒲賤類﹐志在□攘﹐謀非遠大。一旦長驅江表﹐徑入關中﹐以鄭台文之慷慨臨戎﹐王重榮、王處存之橫身赴難﹐僅足以翕集義徒﹐收復京闕﹐而卒無補於唐之社稷。蛇螫斷腕﹐蟻穴壞堤。史臣之所以俯仰三嘆者也。
方臘之起事也﹐召所結納貧之惡少年百余人牷摩h□皆唬骸敖裼兇擁芨□□□賬昀塗啵□儆興誆□□感窒□《□業粗□□圓蝗繅猓□蟣攄卓崤埃□了啦恍簟Ｓ諶旮屎□俊痹唬骸安荒堋﹗痹唬骸懊業粗□啵□窒□俁獃鈧□瘀擰３瘀爬滴抑□剩□醇□治輳□蠐質棺擁芎粗□Ｗ擁芰Ω□苤□□蚯叢鷂匏□恢痢Ｈ凰□畛瘀胖□錚□醪環弦病Ｓ諶臧埠□俊痹唬骸鞍燦寫死恚俊崩捌□樵唬骸案騁鄯敝兀□□羥鐘媯□╡２蛔鬩怨╤ΑＮ豳□□滴□□擼□徼□衲徑□□窒□迫∥摶擰Ｍ聊鏡混耄□ㄊ□曳閻□猓□曷肝鞅倍□舶僂穎□暈岫□銑嘧癰嘌□病６□駁麼耍□媲嶂泄□３□７鈧□桓曳希□紫嘁暈□脖咧□□咭病６牢岊倉賬暱詼□□拮傭襯□□笠蝗氈□豢傻謾Ｖ罹□暈□穩紓俊苯苑叻□唬骸拔□□﹗崩霸唬骸岸□現□瘢□喟□□靡印﹔ㄊ□□牛□人□豢啊Ｖ罹□裟□桃宥□穡□□罩□洌□蛑誑杉□Ｊ爻嘉胖□□探□嗅饃桃椋□幢厴曜唷Ｑ又鴕渙皆攏□□狹鋅□□梢還畝□亂病３□５帽ａ□轡幢鼐霾叻１闆Ｇㄑ蛹□椋□骷□□常□前□瓴豢傘Ｊ俏移鴇闢□嚥孜財讜亂印６□參胖□□嘟□嘶□□耄□業□□□□兀□後吒「常□鑰礱窳ΑＪ□曛□洌□盞被煲灰印２蝗唬□剿烙諤襖舳□﹗苯栽唬骸吧啤﹗彼觳渴鵪鴇闢□災鎦歃形□□□帽□□逋穎□棟儆嗤穎□逼矯癲幌露□僂穎□嶄戳□菸迨□□兀□菜陌儻迨□斬□健５獵糝□偈攏□賾興□蹇塚□怨拇勇抑□摹﹔瞥踩氤□玻□腥孟□褪腥嗽唬骸盎蘋飾□□椋□凰評羆也幌□甌病﹗比酥髦□獃粗□□蛞顯艨剎徽蕉□揭病?
宋汪伯彥言﹕仁祖時﹐元昊背叛﹐范仲淹在政府﹐收天下之士﹐不考其素﹐苟可用者﹐雖狂猾無行之徒﹐亦自效於下風。而仲淹亦躬為詭特之行以振起之。仲淹嘗上言﹕懷才抱藝之人﹐一落散地﹐終身不齒﹐獸窮則變﹐人窮則詐﹐古人之所慎也。仁宗以十科收才﹐亦用此意。宋人議張濬輕銳好名﹐士稍有虛名者ㄐ潤黦婼E□□詠鶉繽粒□庸倬羧緄認小Ｊ恐□霉γ□還笳擼□薏磺髕涿擰Ｋ巫暈韃坑帽闢□旁□10悵徊壞彌居謚泄□□□□饗撓謾６□磯ｕ□米鍶□□□饈□沉踉□霉佟Ｄ隙芍□螅□躍帕洹15悼傘17盼┬18□鰨□順□10奕耍□蟹唄倜唬□豢墑□□９試唬浩□筒乓宰實泄□Ｂ奩漵12郟□泄□飼睿□傺汀15Ｖ□□約臣秤諭□摶病Ｓ谷瞬徊歟□怨釤厙崛裎□□Ｋ寡砸玻□恢杏諶酥髦□模□蟣賾姓腥ㄊ卸髦□□□躉蛞暈□綻咳誦模□諧宋ｊ殛□□攏□□蟪疾灰□有皇攏□□娌挪13闢□巖印８□艄□蕉絞Γ□□鍔□擼□豢弦饌廡惺攏□崦肯□□□穸□□浞塹靡巖病?
法曰﹕將能而君不御者勝﹐反之曰將不能而君不御者敗也。故曰﹕厚而不能使﹐愛而不能令﹐亂而不能治﹐譬若驕子﹐不可用也。人主之御將﹐何以異此﹖晉鄙□□□宿將﹐擁十萬之眾﹐屯於境上。公子無忌單車來代之﹐椎殺晉鄙﹐而軍中屏息﹐莫敢出氣者。魏王之兵符果足以奪其軍﹐而魏之威令﹐行於諸將故也。漢高帝渡河﹐自稱使者﹐晨馳入韓信壁而奪之軍﹐信尚未起。以信之將兵﹐高帝徒手而奪之軍﹐如取餈餅於嬰兒之手。信當高臥時﹐營魄回駭﹐遑敢為驕子哉﹗魏之能制晉鄙者法也﹐漢祖之能制韓信者氣也。人主之氣盛﹐足以張□割之勢﹐褫驕悍之膽﹐雖有跋扈不臣之將﹐不足以為害。僕固懷恩之將叛也﹐上書自敘功伐﹐至謂朔方將士﹐為先帝中興主人﹐是陛下蒙塵故吏﹐臣實不敢保家﹐陛下豈能安國﹖代宗望其悔禍﹐再三喻旨宣慰﹐厚撫其家﹐而懷恩不從。假令代宗赫然震怒﹐暴其罪狀﹐興兵攻討﹐為懷恩者﹐亦不過阻兵犯順﹐連諸蕃入寇而已矣。代宗之姑息隱忍﹐曾不能少殺其兇逆﹐徒使逆蕃之獷戾日甚﹐朝廷之聲靈日損﹐不已□真乎﹖懷恩死﹐代宗猶為憫默曰﹕“懷恩不反﹐為左右所誤。”蓋代宗之氣﹐已為懷恩所攝﹐非其力不足以制懷恩ㄐ慼潭J蛔鬩遠嶂□病Ｙ易謚□潰□□剖庸愕率保□傺僖幌６□８噥橛當□□11矗□淝科襝掠諢扯鰨挎檣險侶哿校□□什謊貳Ｙ易詒ㄖ□唬骸疤觳轎辭悖□矢偕姓□蝗□椴幻粒□俁扔檀妗ｋ匏涑迦耍□駁們崳輳俊焙紋浯手□騁病Ｊ煩奇樽源送□□偌□□蹌弊宰瑁□穹譴粟□愫□淶ａ慷□林□郟□槎耗庸坌疲□壞╒剷□仁□□刮癲９＃□樵譾易謖莆罩芯靡印４□謚□浩闢□蛔鬩遠嶧扯鰨歡□易謚□□闢□套鬩遠岣噥欏４擻□□□骷□病Ｋ珍□醒裕河□□眩□□漚□饒選Ｈ酥鞫□□□諞玻□也蛔鬩雜□徊胖□□□□□誆漚□□?
何謂不才之將﹖曰﹕杜牧之所雲是也。牧之《原十六衛》曰﹕廷詔命將﹐率市兒輩﹐多稽金玉﹐負倚幽陰。折券交貨﹐百城千裡﹐一朝得之﹐其強傑悍勃者﹐則撓削法制﹐不使縛己﹐斬族忠良﹐不使違己﹐力壹勢便﹐罔不為寇。其陰泥巧狡者﹐亦能家算口斂﹐委於邪佞﹐由卿市公﹐去郡得都﹐四履所治﹐指為別館。此二人者﹐皆所謂不才之將也。不才之將﹐未有不以金玉為市﹐折券而得之。其初則陰泥巧狡﹐其卒也﹐則必至於強傑悍勃﹐戛割生人﹐略匝天下。是二人者﹐固首尾一人也。為天子之大臣者﹐利其金玉﹐狎其邪佞﹐挈兵柄而授之﹐彼將曰天子之大臣﹐皆市販駔儈也﹐以國事為契券也。當其受事之日﹐固已意輕中朝矣。迨其強傑漸露﹐又相與奉之為驕子﹐為國家養癰疽﹐豢豺虎﹐而莫之敢指也。夫不才之將﹐不過庸流粗材﹐以名將使之﹐才可當披距伸鉤螳螂武士之用。而馴至於飛揚跋扈﹐不可駕馭﹐為國家之大害者﹐天子之大臣為之也。顏真卿策僕固懷恩曰﹕懷恩進不勤王﹐退不釋眾﹐其辭曲﹐必不來矣。懷恩將士皆郭子儀部曲﹐陛下何不以子儀代之﹐必相率而歸。上從之。子儀到河中﹐懷恩北走靈武﹐余眾束甲來奔歸者數萬。劉辟之叛也﹐議者以辟恃險﹐討之或生事﹐杜黃裳固w簧猓□罩腥思嗑□□□ㄎ□叱縹摹３縹乃氐□蹉哂海□粕嚥谷宋皆唬骸安豢吮□□□糟哂捍□輟﹗背縹木穌劍□勘僖韻住Ｌ熳又□蟪跡□腥繒媲洹11粕涯幣橛諉硤茫□位急呲鎦□希□蝗綾壑□怪岡眨抗試唬菏共徊胖□□□□嶂諧□□□劣誆豢杉菰φ擼□蟪賈□鏌病?
元人《進金史表》曰﹕勁卒搗居庸關﹐北拊其背﹔大軍出紫荊口﹐南扼其吭。此古今都燕者防患之明驗也。樑乾德二年﹐晉主李存勖命周德威出飛狐﹐與趙將王德明、義武將程巖會於易水﹐圍涿州﹐降之。進克瓦橋關﹐拔順、薊州﹐命李嗣源攻山後武、儒諸州﹐皆下之。德威逼幽州﹐拔平、營、瀛、莫□州﹐遂入燕﹐執劉守光父子以歸。此出紫荊攻燕之一也。紫荊關北口浮圖峪﹐為飛狐之地﹐晉都太原﹐故由紫荊出師﹐與真定、定州之軍會於易水。既取山後及燕東西諸州﹐則燕京勢孤不能立矣。同光三年﹐阿保機入寇﹐敗周德威兵於新州﹐西出居庸關﹐圍幽州。唐主遣李嗣源救之﹐遼人遁走。宣和四年﹐金主分道進兵﹐至居庸關﹐崖石自崩﹐戍卒多壓死。阿骨打入燕﹐蕭太後自古北趨天德﹐此出居庸關攻燕之二也。嘉定四年﹐蒙古鐵木真攻克宣府﹐至懷來﹐金兵保居庸﹐不能入﹐乃留兵拒守﹐而自以大兵趨紫荊口﹐敗金兵於五回嶺﹐拔易、涿二州﹐分命遮別將兵﹐反自南﹐攻居庸﹐破之﹐出古北與外兵合。蒙古主留兵屯燕城北﹐乃分軍為三﹐右軍循太行而南﹐破保州、中山、邢、□、磁、相、衛輝、懷遠諸郡﹐徑掠黃河﹐大掠於平陽、太原之間﹔左軍遵海而東﹐被灤、薊﹐大掠於遼西之地﹔蒙古主自將中軍﹐與子拖雷破雄、莫□、清、滄、景、獻、河間、濱、棣、濟南諸郡﹐蒙古主還自山東﹐金主奔河南﹐復圍燕京﹐入之。此出紫荊攻燕之二也。宣德即宣府﹐紫荊旁口﹐今五虎嶺﹐即五回嶺﹐元人敗金兵之處。西北之山﹐東起醫無閭﹐西接太衩捸撈鞳慼慫q□兀□蛔暇﹗14佑埂５孤懟＞佑寡蟻找資兀□孤砣□嗌栽叮□暇Ｔ蛞撓誥佑苟□□詰孤恚□鶉酥□鼐佑共恢□笞暇＃□鞘□埔□拷鷸□志□玻□穎薄５轎鰲５蕉□員槐闢□□□鎦□洌□炳沾□ ＝鴆□優□蟛□□韻□砣□３□匆員保□┬娑ａ４竺□□蕉□唷１鷚閱仙寫妗Ｑ嘍賈詹幌攏□痍□ξ□鴕□□＝鴣思淝ㄣ輳□□次□嘍跡□植幌攏□順鼉佑梗□::□滄優□□□蚩又□□□Ｃ髂輳□似蒲唷Ｔ□沖醯盅嗑□□聳囟澂還□Ｈ□萊□□擼□侵碧襖□□且怨卵嘁病Ｖ羈□皇兀□嗖還□雲啤Ａ商□娉13∪□蚱錒□鬧藎□□笫雎墑現剛是笆魑皆唬骸拔奩□梢隕□□俊痹唬骸安豢傘﹗焙笤唬骸壩鬧□□型劣忻瘢□嚶淌且病Ｎ岬□勻□□鍤甭悠淥囊埃□還□□輳□□槲乙印﹗苯□□□啵□□□□穡□源朔ㄒ玻□源碩家病Ｎ睾簦∪糝□味澂瘓逡玻?
己巳北守﹐也先自浮圖峪擁三萬眾由紫荊直薄都城﹐於謙為本兵﹐嚴兵拒卻之。也先仍奉駕出紫荊北去﹐降卒小王為也先畫策﹐由紫荊徑趨臨清﹐據廒倉斷糧運。謙遣平江伯。陳豫鎮守臨清﹐以伐其謀。景泰元年﹐諜報虜復大舉由紫荊入寇。謙奏遣都督顧興祖、大理寺卿孔文英等備紫荊﹐增京營兵一萬二千人﹐白羊口增五千八百人﹐倒馬關增五千三百人。又遣都指揮王虹率京營兵六千五百人及茂山衛兵守易州﹐都指揮石端率京營兵七千人及保定五衛兵守保定﹐都指揮陳旺、沈興率京營兵七千五百人及涿鹿二衛兵守涿州﹐都指揮張智率京營兵三千七百人及真武、神武二衛兵守真定﹐約束諸將曰﹕“易、保之兵以援紫荊﹐涿州之兵以援白羊﹐真定之兵以援倒馬。”猶恐諸將勢分﹐復遣都督同知劉安充總兵官﹐右僉都御史曹泰參讚軍務﹐率京營兵五千人鎮守易州以節制之。都指揮魏忠、顏彪充遊擊將軍﹐各率京營兵五千人﹐遊徼紫荊、白羊、倒馬諸關口﹔都督楊俊充遊擊翩慼慼憧媵蝖慼撢漶憮A□吾桎彌蕁１６ａ17娑ㄖ鈧菹兀好□環盅病Ｓ治鉸倉劣胝劍□蝗糲壬□遠嶂□□泊蠼□□唷13詈楦髀示╤□□耐蛉耍□喑鱟暇Ｖ鏈笸□□槌鼉佑怪列□□□哉癖□□□□謊采淞Ｒ訊□蠶炔還□□埽□匣矢椿埂５筆鞘保□喑勺吒狽□□哦□□嗄輳□╤□□炭捎茫□是□靡躍□圓賈茫□孜燦υ□□沙Ｉ鉸嗜恢□疲□靡遠裟掀ㄖ□椋□獃幢貶髦□蕁Ｈ歡醜笱□可涕□濤階暇Ｖ罟乜塚□擻門越□倬□□□瘓╤□□薰討荊□豢捎謾Ｓ山袢展壑□□值焙穩紓肯瘸佳釷厙□吭淖暇Ｓ咄跡□□□轎寤17胝擼□□□稅芙鴇□□Γ□蠔沽麂□常□癲燴□呃□鍘Ｎ睾簦±統賈臼恐□氖攏□兩裼瓤梢蘊鞠14病?
紀陟有言﹕疆界雖遠﹐險要必爭之地﹐不過數四。猶人六尺之軀﹐要害亦數處耳。大江之南﹐上流之要害﹐江陵、武昌、襄陽、九江是也。江水源於岷山﹐下夔峽而抵荊楚﹐則江陵為之都會。□塚道漾﹐東流為漢﹐漢沔之上﹐則襄陽為之都會。諸葛亮謂荊南北據漢沔﹐利盡南海﹐東達吳會﹐西通巴蜀﹐此用武之國也。沅、湘諸水﹐合洞庭而輸之江﹐則武昌為之都會。豫章、西江與鄱陽之浸﹐匯於湓口﹐則九江為之都會。昔人言天下之勢﹐秦、蜀為首﹐東南為尾﹐中原為脊。周瑜語孫權曰﹕“據襄陽以蹙操﹐北方可圖也。”庾翼謂襄陽西接樑、益﹐與關隴咫尺﹐北去河雒﹐不盈千裡﹐進可以埽盪秦、越﹐退可以保據上流。岳飛謂襄陽等六郡為恢復中原基本。此用荊、襄以制中原之策也。孫氏奄有公安、江陵﹐都武昌、鄂州﹐江南已定﹐遂定都建業。江左以來﹐但有揚、荊、湘、江、樑、益、交、廣﹐荊、揚二州﹐為天下根本。陸抗有言﹕無江陵﹐是無荊州也﹔無荊州﹐是無吳也。江陵有急﹐當傾國爭之。是故江、淮所恃以為藩籬者﹐江陵也﹔江陵所恃以為唇齒者﹐襄陽也。此用荊、襄以固東南之策也。今賊畈o﹗11逡櫻□憑漚□印Ｊ蠱瀋媳÷□６瘢□蚪佽□魈煜輪□祝幌驢□□11矗□蟯碩□魈煜輪□病Ｌ煜輪□□Γ□【縈讜簦□□夜笆侄□□□Ｐ移洳患蠢矗□晃抻胛沂隆Ｆ┬□□□嬤□粒□庠□□耄□紉牙□涮冒攏□２瀟琮□櫻□□居譫腥□擼□逃當歡□呶裕□魅私□暈□綰我玻?
張叔夜當靖康之時﹐謂襄陽漢江回環﹐西南有萬山、三關之險﹐駐蹕於此﹐尚可號令中原。元人規取襄陽﹐劉整使誘呂文德﹐置□□場於樊城外﹐外通三市﹐內築城堡﹔又築堡於鹿門﹐築台於洪水﹐與夾江堡相應﹐而宋援兵不能進。史天澤築長圍﹐起萬山﹐包百丈岑﹐而南北不相通。又築萬山以斷其西﹐立柵觀子灘以絕其東﹐而襄、樊之道絕。樊既被圍﹐范天順、牛富力戰不為衄。呂文煥守襄﹐植木江中﹐鎖以鐵□﹐造浮橋以通援兵。張弘范謀曰﹕襄在江南﹐樊在江北﹐截江道以斷救兵﹐水陸夾攻﹐樊破而襄亦下。以蒙古方張之勢﹐阿術、天澤、弘范智勇之將﹐文煥孤軍無援﹐賈似道擁兵不救﹐圍守四年﹐□堇而克之。今以全盛之世﹐值遊魂之賊﹐不旬月而荊、襄並陷﹐我無浹旬之守﹐彼有破竹之勢﹐此可為痛哭者也。人言賊利陸戰﹐必不能順流南下﹐此不然也。劉整謂阿術曰﹕“我精兵突騎﹐所當者破。惟水戰不如宋﹐奪彼所長﹐造戰船﹐習水軍﹐則事濟矣。”乃造船五十艘﹐日練水軍﹐雖雨不能出﹐亦畫地為船而習之。得練卒七萬﹐遂破襄陽﹐用水軍乘勝長驅。今賊方利東南富庶﹐耽耽虎視﹐而江海間或有亡命姦人細作﹐為之向導﹐能保其不建瓴而下乎﹖羊祜曰﹕“吳緣江為國﹐唯有水戰﹐是其所便。一入其境﹐則長江非復所固。還保城池﹐則去長入短﹐官軍懸進﹐不逾時而可克。”今之御賊者﹐不爭潯陽、江、漢之險﹐而柵石城、屯牛渚﹐為憑城自守之計﹐徒幸賊中之無人﹐而不惜為其所笑。此何說也﹖
元世祖總統東師﹐有得宋國奏議以獻。其言謹邊防﹐守沖要﹐凡七道﹐下諸將議。郝經獻議曰﹕彼之素論﹐謂有荊、襄則可以保淮甸﹐有淮甸則可以保江南。先是﹐我有荊、襄﹐有淮甸﹐上流﹐皆自失之。今當先荊後淮﹐先淮後江﹐從彼所保以為吾攻。命一軍出襄、鄧﹐直渡漢水﹐造舟為樑﹐水陸濟師﹐以輕兵綴襄陽﹐絕其糧路﹐重兵皆趨漢陽﹐出其不意﹐以伺江隙。不然﹐則重兵臨襄陽﹐輕兵捷出﹐穿徹均、房﹐遠叩歸、峽﹐以應西師。如交、廣、施、黔選鋒透出﹐夔門不守﹐大勢順流﹐即並兵大出﹐摧拉荊、郢﹐橫潰湘、潭﹐以成犄角。一軍出壽春﹐乘其銳氣﹐並取荊山﹐駕淮為樑﹐以通南北。輕兵抄壽春﹐而重兵支布鐘離、合淝之間﹐掇拾湖濼﹐奪取關隘﹐據濡須﹐塞□口﹐南入舒、和﹐西及於蘄、黃﹐徜徉恣肆﹐以覘江口。烏江、采石﹐廣布戍邏﹐偵江渡之險易﹐測備御之疏密﹐徐為之謀﹐而後進師。所謂潰兩淮之腹心﹐抉長江之襟要也。一軍出維揚﹐連楚蟠亙﹐蹈跨長淮﹐鄰我強對﹐通、泰、海門﹐揚子江面﹐密彼京畿﹐必皆備御堅厚。當以重兵臨維揚﹐合為長圍﹐示以必取﹐而以輕兵出通、泰、直塞海門、瓜步、全山、柴墟、河口﹐遊騎上下﹐遲以歲月﹐以觀其變。是所謂圖緩持久之勢也。三道並出﹐東西連衡﹐殿下或處一軍﹐為之節制﹐如是則未來之勢變可弭﹐已然之失可救也。其後蒙古取襄、鄧﹐入漢濟江﹐長驅南下﹐多用經策﹐得宋之奏議﹐周知其形勝要害﹐與其守御之策﹐用其所保﹐反而攻之﹐我無借箸聚米之勞﹐而彼之地圖兵略﹐皆轉而授於我矣。此亦後事之師﹐不可以不戒也。
勝國初混一﹐漕東南以供燕京﹐運河溢澀﹐轉輸靡費﹐用朱清、張□議建海漕﹐初年四萬六千余石﹐後乃至三百萬﹐終元之世賴之。本朝海陸兼運﹐既而濬元會通河﹐遂罷海運。萬歷中﹐運河漸梗﹐議復海運﹐旋報堊唌袓侘茈^榫儺校□□氛咭Ｅ窒嘟洌□暈□淺﹖珊□４擻厝□煌ㄊ牢裾咭病Ｔ□□Ｔ耍□醋圓□鍘２□罩□猓□暈□□佳啵□□□獻□鈧□廝奈邇□錚□蛞恢性□芯□□纜飯Ｈ□□嗆５啦蛔鬩員富杭薄９視諏９□□□□次□詈Ｖ□啤Ｆ淠憊□鈐叮□□仍詘倌曛□螅□欠菜□□病Ｖ琳□□荊□骱Ｔ擻誚□17悖□攀砍鮮淥塚□焦日婢咧郟□涫□煌蚴□誥┤Γ□暌暈□﹗Ｆ□笳閽瞬恢粒□掠卸ㄗ悅鍪涫□□穎□┤γ袷莢倩睢Ｓ紗斯壑□□□罩□憊□□癲輝對眨客踝阢鸞ㄒ橛諭蚶□唬禾貧記兀□揖葆骸17梗□笸ㄉ隆10跡□邢趙蛺轂Α12嗽□似潯悖□匏□蚧岵□４籩惺芷淦丁Ｋ味劑海□掣捍蠛櫻□娼踴礎□簦□興□蚓暗隆16□滔砥淙□□尷趙蛐□汀14縛凳芷洳 ９□葉佳啵□庇芯佑埂14轎足桃暈□牽□嫌寫蠛Ｒ暈□兀□煸斕厴瑁□交匪□潰□□勻□淅□擼□我玻慷佳嘀□芎＃□唐咀蟊鄞右趕氯∥鏌病Ｖ煤ｄ□□□τ諍櫻□環虼蠛簦□蜷紙醞﹗Ｑ□寡屎碇□□□瘸記瘥鮒□桓湊擼□豢剎宦且病８蝗酥□□□玻□雲裘叛桑□刑糜鋅停□螂群絲勺耘勻胍病Ｓ嗆又□＃□□幟延諭ｅ＃□蚣平□渤鱸眨孔阢鷸□圩嚶腥□□惶煜麓笫疲□歡佳嘧ㄊ疲□荒殼凹筆啤４巳□普擼□甾撓腥□直渚鄭□栽諞瘓種□小＝袢罩□筆疲□醋ㄊ埔病＝袢罩□ㄊ疲□創笫埔病Ｉ妻惱呤郵浦□□倍□憑戎□□蛉□衷諂渲幸印Ｎ睾簦Π瘥鮒□酆Ｔ耍□笫埔病Ｍ踝阢逯□酆Ｔ耍□ㄊ埔病＝袢罩□酆Ｔ耍□筆埔病７蜣鈉宥□劣詡筆疲□蛐狽珊崧櫻□犢梢躍勸□擼□匏□揮謾６□倨逭咩氯徊恢□□伎商疽玻?
初學集卷二十五
○雜文（五）
（書瀛國公事實）
程克勤《宋遺民錄》載瀛國公事﹐以閩人余應詩及袁忠徹記為征。椒丘何喬新注余詩最詳﹐而袁記多所□牾。為說者以謂呂嬴、牛馬之事微曖難明﹐傳聞異辭。或者眯吽憚戍①撈筐洁慼憫珓Z郟□傭□□□狄韻囁祆＃抗□躒ｅ庾鰲陡□甑鄞笫錄恰罰□胗嗍□艉戲□淞Ｈ塩竊疲核謂□瞎楦劍□□□□□跡□栽肝□□姿□輪小Ｒ訊獃鈺□癰手萆剿隆Ｓ姓醞跽擼□□□□掀夜攏□□曰□嘏□印Ｑ獄唐唚晁腦率□□找梗□□荒兇印Ｃ髯謔首員狽嚼矗□縲校□□律狹□奈□善闢□彌□□斯□□□右病Ｎ手□唬骸白郵抑杏幸轂□□俊倍栽唬骸拔抻校□裨縹甯□□□荒兇印﹗泵髯詿笙玻□蚯笪□櫻□２淠岡匾怨椋□錘□甑□病５□願□晡□耪擼□欽咧□４剩□□蜃鈾□較捌潿煉□勢浯□病Ｒ浴對□貳芳爸釷橄昕賈□□斡字鶻擔□忮□□Ｊ雷婷謂鵒□孀Σ齣鈧□□魅眨□□□闖□□７□沃□隆Ｊ雷嬗□□□□□□炱虼郵汀﹕藕獻□□Γ□□魈焓芊鴟ａ□衩猓□□繁痹□罩□亍Ｊ吩疲哄□□□緣曼癱□詠翟□□炅□輟﹕笫□卸□輳□□獵□熳櫻□□□□□鴟ㄓ諭羅□Ｓ嚶κ□疲骸盎仕蔚謔□□閃□□□□搗忮□□□Ｔ□□□□泄□鰨□泵紗脫緱□夤□＞坪ㄊ嬤概瀾鷸□□□□□□□烊蕁Ｊ壇枷啄苯□□□□□饕蠱□此中亍Ｐ彝鴉15謐叻酵猓□酌□獻鶘襯□小﹗貝隋□□貶闃□灸┬病Ｑ獄癱□劍□首諉□髯誄穌蛟頗希□髯誆皇□□□又□□薄Ｆ漵尿□□□藿唬□竊詿聳薄Ｍ□姨□藍□栽□徹鎘霞次唬□曄□摹Ｆ瀋□諮獄談□輳□暇啾□櫻□菜氖□哪輳□□□□□曄嘉迨□印Ｔ□吩疲好髯詒貶鰨□□６□死賈□兀□珊甭宦呈稀Ｑ獄唐唚晁腦鹵□□□□塾詒狽健﹕甭宦呈希□村□□□笠病Ｓ嗍□唬菏鞘泵髯讜諫襯□□藿緩獻鵯櫧吶ａ﹕獻鷸□摶股□櫻□髯詬粽飾朋巷蕖Ｆ蜆樾杏□□□茫□士急朗蹦旮ν□４嗣髯諮□又□灸┬病Ｎ淖詡泊蠼□□倩屎筇□喲蟪莢唬骸盎魏霾嬤□攏□奩繳□蟠懟Ｎ宜潰□□□姨□徑□18□□□梢約□髯謨詰叵隆﹗被魏霾嬲擼□髯詿穎狽嚼匆□局□匾病Ｑ□□徑□豢桑□20□塚□揮庠露剷饋＞彌□□朔釤□筅□□□車塾詮鬮髦□步□Ｓ嗍□唬骸拔淖誚第□頗蝦＃□迥耆怨榫泳胖亍Ｈ曬錕萸□□》Ⅲ□鶻□孿律□鬧鍘Ｖ兩穸□鎦魃襯□□踵嫡允蝦紋湫郟 貝爍□暝諼恢□灸┬病Ｔ□運□巒□□試蝗曬鎩Ｋ我曰鸕巒□□試槐□ Ｎ鶻□掄擼□站懦傷□橇醣□抑□剩□車坶閿謨Σ□□咭病Ｖ獵□迥輳□惺楦弒８繾嘌裕何淖謚浦翁煜攏□性唬何頤髯讜詒敝□保□獎菹濾胤瞧渥印５鄞笈□□３肺淖謚饔諤□恚□□輩葳□飯儆菁□18磣娉﹗６□艘暈淖謨□□噬稀Ｍ淹言唬骸氨私願禾煜輪孛□□笫樂晃獎菹律貝誦悴擰﹗彼焐岵晃省Ａ□鹵□賁□唬何淖謁酵即□櫻□斯剮把裕□□□詘瞬簧郴屎螅□誡薹敲髯謚□櫻□熨魯鼉渝譖睢Ｗ孀詿笠擔□贛誆患獺８撬車凵□諫襯□□浞敲髯謚□櫻□型飭魑牛□笫樘厥椋□□□Ｄ淞１□曛□□□此車□嗖壞枚□湟病Ｈｅ猓□忠災疲□□猶□謝蘋□蕉□□四輟﹕槲潿□輳□惺槭Π補俜脢□甑□□□□曄肥攏□麼聳檣現□誄□Ｋ□馱乜尚挪晃堋Ｔ□頁溝彌□□牛□矯髯詡□甭宦呈希□□□芍□□醇幹□□姨□藍□□澂恢□潯□□□輟Ｓ嗟脢□甏笫錄牽□雜嚶χ□□柰ㄖ□鰨□緩籩□乓源□牛□殺鋼□□罰□壞幣園薰偎雎祭□□病Ｔ□妨什葑湟擔□當境□闖芍□欏﹕籩□□櫻□惺掠謐朧觶□□甑壑□攏□嗥浯笳擼□什謊崞湎旮叢啤?
（書沈伯和逸事）
沈應奎﹐字伯和﹐常州武進人也。少有絕力﹐重然諾﹐好急難﹐嶷然以豪傑自負。鄉裡俠少年皆附之。伯和之妻﹐丹陽邵芳之女也。芳任俠﹐為江陵所殺。族人欺其子幼﹐欲殺之而分其產﹐聚而圍守其廬。伯和集拳勇少年十余人﹐為乞丐裝﹐毒殺其猛犬﹐縋牆而入﹐篡奪其孤嫠以歸。芳以布衣入長安﹐傾動中貴人﹐起高新鄭於田間﹐所謂邵樗休者也。伯和老於公車﹐嘗獨行費縣山中﹐求問管仲廟。輿人舁ｫ|琶碇校□賜鋈□Ｉ倌曄□玻□婦弈鈞□繞涿擰２□晚□□υ唬骸笆切朧□埠□俊鞭鐨淦驕僦□□災□詰亍Ｒ簧倌曛幹袂笆□υ唬骸澳芫偈嗆□俊輩□土絞痔嶂□□縶□□常□惺□□劍□粗霉蝕ΑＨ罕部諭虜荒蓯鍘２□凸嗜評肉泄巰笊瑁□□□蹋□彌□巳□Ｈ障賣□□觳焦檳媛茫□萑司□唬骸翱推裼辛匠幔□踴13ㄖ邪緯□□俊狽購蛹溘∩幔□新饈橙耍□□□縝健２□團□唬骸澳魏巫菔奘橙耍課岵壞夢□兇右櫻 背痔□蛐挪蕉□□□饃岫□瞬□停□□巳□苤□□傭□髕淠濬□□螄萑氤□恚□餛筒荒芷穡□×□髦□□吮小Ｏ碌諢梗□淙擻□蕕雷螅□婺匡雲滸耄□緇煦繆傘ｆ飴硌畬涸□腥儼□蟪□□鰨□講□橢乙澹□孕質虜□停□課□怨□疚Ｒ桑□庇迭燙□印２□頭鼙墼唬骸拔岵荒□□躺嚼先耍□啦荒□□步鴆睾□俊蓖蚶□□紓□□凸儺灘坷傘Ｉ褡娌輝□□俑蟪跡□涼□哦獃怠８７□淘譙。□型廡拙濉８Ｇ邐講□馱唬骸笆虜豢芍□□夷魏危俊輩□馱唬骸敖□呻胖□Γ□運牢撈□印Ｍ蛞揮斜洌□□廝樂□□胍圓恍□□徹□﹗備Ｇ逡□□退蕹□濬□爰剖攏□畬笏韭□斜□□鍆醺□塚□蠼鷂崍扃酒□冊柰醭牽□終□植烤╤□□途琶牛□□□瞬壞美懷鮪〉塚□型餳湃弧２□橢約子□Ｇ逋□雲穡□靜歡郎□Ｉ褡嫖鷚□□順觥５貝聳保□儷□楓肺奕鬆□□Ｇ宥朗巡□鴕暈□俊Ｐ糶塘啥□□□□醣嘏眩□釷媳匕堋Ｖ諧□桃暈□兀□拐侶鄞□□５□□□敝鞔□檎擼□甭□娑裰□３鮒□≒莞□□縟宋□□罰□床恐鐐。□肯Υ□娜朐海□柑煜笫局□□唬骸翱托欠蓋靶巧跫保□魏危俊庇□紡啃χ□Ｒ訊□型□髦□隆２□陀謚謚性鷯□罰□啞湫湓唬骸按舜笫攏□□駁貌謊裕課嵯蠐鍰煜笤坪危抗俗笥胰□獎剩□刺蒙掀鴆蕁Ｓ□反缶□也眩□雌涫鄭□苦櫧砩倩海□飼鞫沖觥２□臀□兀□忌仙希□橙稅掌涔佟Ｕ願咭匚□□祝□鷂□仙斜λ矩□Ｄ嫜偈保□窒骷□＞彌□□洹Ｓ喑７貌□痛寰櫻□鵑講急唬□磷酋踩瑋跡□勾拄霞□恚□□鴕□19勻紜４餐肥魍□蚨□□涓叩壬恚□狗治接□唬骸按□□□椋□瞬換諢觶□背執思穎□魃崩削扔誄□茫□□孕桃悅□□ａ□蝸居豚┼┬□鹵想辜□□俊倍磯□醇蚱鷂瑁□蟹縊噯唬□□饃了幹舷攏□□僕旅Ⅲ□謀陟□□Ｊ鞘輩□湍昶呤□嘁印Ｓ嗌□剿□□Ｄ諂嫖百覓謂諳樂□濬□俏奕綺□駝摺Ｋ凹喔撙□□□醞∪朐粒□□痛笫□袷荊□醞〈□岢竊唬骸八凹嘟□牒４淤粒□滯【梗□□氐繃燉裘窕魃敝□﹗堡□胖□□跎嘍□埂Ｆ渥懲□揖觶□艸齟笱裕□洗笫攏□源死嘁病?
（書盧孔禮事）
萬歷甲午﹐沈伯和上公車﹐宿交河之富莊驛。道旁父老子弟﹐聚語太息。伯和問之﹐告曰﹕“縣有義士盧千斤﹐路遇不平﹐歐其人立斃﹐實無意殺之也。方當系獄論死。無可援救﹐是以嘆惋耳。”伯和具衣巾謁縣令﹐語之曰﹕“某以公車﹐道出於此。聞壯士盧孔禮詿誤殺人﹐非故也。今倭方□朝鮮﹐交河輪蹄四接﹐盜賊白晝劫行旅﹐公何不詢於介眾﹐以誤殺貰之﹐俾部署少年守閭裡﹐即有事﹐可助縣官半臂。徒殺壯士填牢獄﹐無為也。”縣令□雙然異其言﹐拱手曰﹕“謹受教。”明日﹐朝縣人而問之﹐曰﹕“若等能保盧孔禮殺人非故乎﹖”雜然應曰﹕“孔禮誠非故殺﹐願以百口保之。”曰﹕“吾欲貰孔禮罪﹐為父老子弟保捍鄉井﹐可乎﹖”皆扣頭曰﹕“幸甚﹗”孔禮遂得釋﹐趨縣門﹐搏顙稱謝。令曰﹕“非我貰若也﹐吳中沈舉人教我貰若也。”孔禮出﹐訪問知伯和姓名﹐剪紙為牌位﹐朝夕炷香拜祝。伯和下第還﹐孔禮率子弟羅拜道左﹐要歸其家﹐烹伏雌﹐釃宿酒﹐妻女治餈餅上食。傍近諸少年聞伯和來﹐皆叉手扣頭﹐代孔禮稱謝伯和。為長筵列坐﹐飲啖如波卷電嚼。笑語欲沸﹐伯和持鐵簡起舞﹐譚說古今壯勇義烈事﹐激昂蜂湧。群伬鴃백8踩綹停□肝□蜆□饋Ａ儺校□桌裨侔蒞丫蒲栽唬嚎桌裼脛鈽值埽□砸隕□砉□印９□纈惺濾姆劍□桌□飾灝偃斯□阜□敢源□□□╘□□□樂□８□曛□錚□□菘□８□□嚳□□般塚□□桶展□錁櫻□詞摯犢□□□鑰桌袷鹵灸□□唬骸翱桌癖夭桓何遙□□奐蛭□終兄□＜從謝杭保□鑰桌袼□康鼻靶鋅梢病﹗庇喙□蛔□洌□毆餉澩笮校□鰷渥漵手虜□褪椋□淮□ｕ□□６□□攏□荒兇湧蠲徘蠹□□弧奧□桌裰□蕓仔乓病﹗蔽剩骸翱桌癜蒼塚俊痹唬骸翱桌癲》紓□暫瓴荒芷稹５蒙蜆□椋□魈樽彰媯□□磯偈祝□材忱躥誦弧﹗蔽仕□轎灝偃蘇擼□唬骸扒堪肜掀宜酪櫻□浯嬲叨嗨烙讜□傘Ｐ值莧□□耍□隹桌裼□吃淞﹖桌裼植。□吵肯κ厥櫻□桓茨艽泳□印﹗弊佽□□□疲□Ｖ亓魈槎剷稹Ｋ甌瞥□□胰俗閱俠矗□暄┤□貳﹖仔怕首呈渴□噯耍□潦籽□叮□□橢樑蛹淠巳□２□烷□笫□曖啵□嘁約閉□□蛔□□藪宓曛校□□樸□□□防砦裘危□鶻緩幼呈啃惺□□裕□拭鞫□□涓澹□兩窆９９倚匾薌洹Ｎ□芳侵□□恕?
（書鄭仰田書）
鄭仰田者﹐泉之惠安人。忘其名。少推魯﹐不解治生。其父母賤惡之。逃之嶺南﹐為寺僧種菜。寺僧飯僧及作務人﹐仰田面黧黑﹐補衣百結﹐居下坐﹐自顧□□無所容。有老僧長眉皓發﹐目光如水﹐呼仰田使上﹐指寺僧曰﹕“汝等皆不及也。”寺僧怒噪而逐仰田﹐旬日無所歸﹐號哭於野外﹐老僧迎謂曰﹕“吾遲子久矣。”偕入深山中﹐授以拆字歌訣﹐月余遂能識字。因授以青囊袖中壬遁射覆諸家之術﹐無所不通曉。其行於世﹐以觀梅拆字為端﹐久而與之遊﹐能知人心曲隱微﹐及人事世運之伏匿﹐亦不言其所以然也。天啟初﹐將卜相﹐南樂指全字為佔﹐仰田曰﹕“全字從人從王﹐王四畫﹐當相四人。”問其姓名﹐曰﹕“全字省三畫為土﹐當有姓帶土者﹐省四畫為丁﹐筆瘙晼潘蛂慼悒獢敷a崳□荊□庇忻□裟菊擼灰運□≒□娜□櫓□□庇忻□□摺﹗蹦俠衷唬骸澳痙橇稚惺楹□俊痹唬骸岸濫靜懷閃鄭□□玻□切找病﹗幣訊騲□翁鎩９蟪亍16□恰□彌菟南啵□蝗縉溲浴＝□□鏵□□胙俚澄獯痙蠐雄□□竿套忠暈省Ｑ鎏鐫唬骸氨聳頗芡倘輳□切〉幸病４猶齏湧塚□瞧淙宋廡蘸□俊薄叭輝蠔穩紓俊痹唬骸拔庖鑰諼□罰□送芬崖淶匾櫻□旰斡牽 庇餑甓□夥□ａＮ貉僬傺鎏鏤適□□鎏錙鍆吠擊蓿□怎畝□□□□揪妥闆Ｑ僦蓋餱忠暈剩□貉倭惺蹋□糟澱羰□□Ｑ鎏鐨□υ唬骸扒餱鄭□□幸蝗艘病﹗毖俅笙病３鑫餃嗽唬骸扒粼虺掀粢玻□□畬室蘊鈾藍□﹗敝□酌牛□偈埔娉悖□嶸僨涿蕓壑□Ｑ鎏鎦縹暈□合攏□荷嫌卸鄉□麓梗□鎏鎦鋼□唬骸叭□艘印﹗蔽醇福□俟□早恕Ｆ瀋渚銎嬤校□豢上□□□渦皇□蛔愕酪病１□傭□□爸□嚶屑閉髦□眩□悅隼詞佑啵□鄖褰□滯講餃氤□玻□□啻燙接□杭薄Ｓ嗟值輪藎□醋猿□餐講嚼幢ａ□臧聳□□櫻□屑氨悸恚□階呈課倉□荒薌啊Ｖ聊□庵藎□璉泊笞鰨□研□□抵□獎郟□嘟拋□□錚□銑淌隙□諑□□瘴聰賣□□襠□邢荊□竅八沆閎唬□感Υ□澹□練忠苟□笄蕖Ａ儺校□接啵骸捌□攏□說比□唬□□□□庖櫻□槐孛髂甓□蟪觥Ｎ岬幣圓欣骯□萆劍□□□蛉蒜像格噸□攏□□閿且病﹗庇喙椋□□□兄□＜好□海□□畋環糜啵□鑫郊胰嗽唬骸懊魅沼腥荷□勖牌蚴常□呤□瞬鴕源□□嵋□嗨嬙□印﹗敝拭鰨□逶「□攏□粲興□搿Ｈ荷□粒□貢希□朧葉俗闢□偃歡□擰?
仰田遇人無賢愚貴賤﹐一揖之外﹐箕踞嘯傲﹐終日不知有人。人遺之錢帛即受﹐否亦不計。每見人深中多數﹐崖岸自好者﹐輒微言刺其隱﹐人亦不敢怨﹐懼其盡也。余嘗謂仰田﹕“公非術士﹐古之異人也。”仰田笑曰﹕“吾行天下大矣﹐莫知我為異人。然則公亦異人也。”又嘗語曰﹕“挓ㄐ慼撚扺蛂慼慼撢蛑鵅T焙鈀□醒裕骸捌呤□銜毯嗡□笤眨渴課□□赫咚潰□□銬轎嵬啡□□鄙現灰謊ｕ□﹗繃僦眨□羝渥釉唬骸叭□旰螅□□嬗萆劍□□□輳□拔矣諢３鶿輪□□﹗毖鎏錚□湃艘玻□溲緣輩煌□Ｊ櫧漵鏌再怪□?
（丁醜獄志）
烏程以閣訟逐余﹐既大拜﹐未嘗頃刻忘殺余也。邑子陳履謙﹐負罪逃入長安﹐召姦人張漢儒、王藩與謀曰﹕“殺錢以應烏程之募﹐富貴可立致也。”漢儒遂上書告余﹐並及瞿給事式耜。烏程奮筆票嚴旨逮問。余將抵近郊﹐撫寧侯朱國弼抗章劾烏程欺君誤國﹐章數上。烏程疑余使之。吳人周應璧為撫寧客﹐出告人曰﹕“撫寧必得重禍﹐吾雖諫﹐不吾聽也。”因為道疏語雲何。語聞履謙﹐履謙曰﹕“此奇貨可居也。”乃嗾王藩出首﹐謂余以三千金屬應璧賄撫寧﹐應璧家僮喜兒及傭書蔣英知狀。事下錦衣衛﹐掌衛事董琨﹐烏程之義兒也﹐迫欲傅致具獄﹐以快烏程﹐收考應璧﹐令具對所劾。應璧曰﹕“撫寧勛臣﹐受國厚恩﹐拚一死擊姦輔。某作詩諷止﹐堅不可回﹐乃為改竄疏中數字﹐非代草也。即令應璧代草﹐罪不至死。馬周亦為嘗何代草﹐何用抵諱耶﹖”問王藩所首行賄事﹐應璧曰﹕“某居長安二十余年﹐與錢無片紙聞問。撫寧往擊逆奄﹐今擊姦輔﹐義烈憤盈﹐拜家廟﹐別老母﹐而後行事。天日較然﹐何忍以婪賄誣之。擊姦輔坐賄﹐擊逆奄亦坐賄乎﹖錢未嘗行賄﹐某未嘗代錢行賄﹐何由識錢家人面貌﹐問其姓名﹖子虛烏有﹐可置對具獄﹐上告君父耶﹖”琨曰﹕“錢家人紀綱﹐具在原揭﹐何謂無之﹖”應璧大笑曰﹕“紀綱者﹐僕隸之總名也。紀綱之僕﹐猶今言管家雲耳。安得有姓紀名綱之人﹐為錢僕隸耶﹖事出《左傳》﹐故非僻書﹐在某卷某行﹐明公可覆驗也。”琨曰﹕“我家安得有此書﹖此豈秀才掉書囊地耶﹖”考蔣英、喜兒皆不肯承。又收考撫寧家老蒼芼@□昶呤□啵□餛淅希□汕糠□玻□賴卮蠛簦□囊運爛髦魅宋匏□ｇ□友段匏□茫□亞翼﹗Ｍ醴□牘謔醜闢□幸《□礎ｇ□僖縷鷯□□□帳侄□錁彌□□□梅□錁哂□唬河﹁黨醯擲靜環□□□敖□Ⅰ11捕□斡鎰髦□□笱槊魃螅□﹁凳擠□鎩３際嫉媒峋蠱漵□Ｆ螂犯侗閉蚋□荊□墾墩□ａＪ梟希□弦暈□桑□□罹啃謝嘸胰酥髏□ｇ□種□婕幔□皆咦□嬡罰□敢嗽綞ａ□壞繃苫閡宰談□佟Ｉ現嶄□硪病Ｓ□蹙擼□□攣繳媳卣□□□從□綸□□□艘揮□涫露□＜瓷喜恢從啵□□災髏□□歡□灼停□映□芊□□蛞粵□境□恐□矣嗾擼□吮部刪僂佽□ ６□轡□□剩□浣□餐□可仙袷□□鬧□嗤鰨□樅□希□既□抵□□共患壩唷６佽□□約╚袷攏□》18那□10喝濉７□□思樽礎Ｉ廈□ㄋ揪哂□□髡紉話□□12纖萊□燦頤磐狻ｇ□嘁運□咦錮杖□ｇ□□加﹁狄玻□宥靜沃粒□□哺銥幔□薷從嚳劍□﹁悼犢□貝牽□□槐淙蕁ｇ□１□鈐唬骸耙□姓鬯□烹幀﹗庇﹁翟唬骸百繅蛔悖□購紊耍俊辯□唬骸罷獗舊希□□□□□孟隆﹗庇﹁翟唬骸白孀謨藕裱□簦□悄狽創竽媯□尷掠□摺Ｎ賂罄賢□椋□焓□詼□媼兇諞□俊辯□眨□餉廈髡莆朗攏□俜鈧幾糙藎□》寸□□鬧掠□牽□□源□葑□﹁怠Ｓ﹁狄喟菡扔頤磐猓□彌□□〈炊□洹３緱魃蟯13錁□推瀋□□翟嵊諼狻Ｌ炱糝校□嫜倭鈽硐源空期□□□紀粑難裕□□苧鈧伊以咦鎩Ｎ難匝鎏齏笮Γ骸疤煜掠刑霸□畬蠛楹□俊迸□即跳穡□□餉永茫□豢匣匾滓淮恰Ｏ源烤哂□□晃難怨┤略圃疲□暈芤病Ｎ誄討□宥荊□鈑諛嫜佟６□□□苣塚□□諳源俊Ｓ﹁抵匾邇崴潰□壞□怨僑□淳堋Ｎ難災□螅□忠荒兇印﹕褐□岣摺18叫闢□袷槍□□看□陀□Π蒼唬骸翱妓樂□眨□卑字□諤歟□肴汗砩比曖諭□小﹗被蛟唬河﹁鄧籃螅□□〩鄭□□﹁凳賾□敝□Ｃ□朗可險路□錚骸瓣畚宜潰輝缸髦鞣鐸胍孕弧﹗敝兩耒□異胗﹁擔□曄笨弁飛鮮橙繾嬋莢啤?
（徽士錄）
萬歷間﹐余以史官裡居。新安程生元初踵門而請曰﹕“聞明公有意於著作﹐願有請也。”翼日﹐以書來﹐曰﹕元初於世事懵然﹐於身家妻子﹐一不為計。念明興二百余年﹐國史遠遜前代﹐輒不自量﹐欲仿《六典》《會要》﹐勒成一書﹐雖窮老不能忘也。竊謂夫子刪書﹐堯舜稱典﹐祖宗本紀﹐宜從《尚書》例﹐尊之曰典﹐明不與歷代同也。史家最重書志﹐兵、食尤要。《班史》《食貨》以後﹐無可觀者。宜為食貨通志﹐一切農桑儲備足食足國者悉隸焉。兵志自《握奇經》《左傳》以下﹐詳考歷代兵制、陣法另為一書。前代禮志﹐載郊廟儀仗冠服諸事﹐而不及朝廷邦國士庶禮﹐宜以《儀禮》為主﹐以《家禮》儒先議論參之﹐以補其闕。樂志泛論樂理﹐不及制度作法。元初遇異人授以樂制﹐《詩》即樂﹐樂即《詩》也。《詩》言志﹐歌永言﹐作詩事也。聲依永﹐律和聲﹐作樂事也。《詩》統為十二韻﹐分之有百余韻。樂亦統為十二調﹐分之有三百六十調。詩用韻即十二律也。又用音為宮、商、角、徵、羽。同音而不同韻者﹐即用葉韻﹐音韻並用﹐《詩》即樂也。樂亦有十二韻﹐每韻中有七音﹐宮、商、角、徵、羽、少宮、少商也。故琴用七弦﹐簫笛帶翕﹐聲亦七孔﹐一弦一孔為一音﹐七音間雜﹐而成一調﹐即作詩為一律也。《百官志》以《周官》為先﹐而歷代改革俱備。考古宜今﹐不為膠柱。《考工記》利器以前民用﹐亦非細事﹐宜補為一志。昭代當百王大備之後﹐包羅往古﹐垂示來祀﹐莫今日為宜。書成而明公手為裁定﹐他日為政﹐舉而措之而已。昔諸葛武侯以一隅抗衡魏、吳﹐曾築讀書台﹐藉多士之力。考《華陽國志》﹐木牛流馬﹐亦一士人所獻﹐武侯采而用之。願明公之無忽於斯言也。元初家累千金﹐妻子逸樂﹐棄而遊四方﹐行不攜□被ㄐ撰篞揭遄j穡□漳瓴諱揭攏□□□幌淬澹□引苑構□靡灤渲校□暈□琢浮Ｏ腦祿喑裟吒牽□耪□賄埽□□蹙捉雷勻紜Ｓ嘟□構俑般塚□渥湮聰糾砬壩錚□□跛轂鶉□□恢□沃□﹕笫□輳□懈嬲□唬涸□蹺帕墑錄保□講酵□裳簦□嗍育□蛉□□ΑＥ□□□裳簦□巳爸□□２豢傘３竅藎□姥傘?
嗟夫﹗元初有志於著作﹐棄家離鄉﹐周行天下﹐蓬頭趼走﹐如中風狂易﹐懷鉛握槧﹐身死絕域﹐張伯鬆知有賊會﹐反支日不去﹐為賊所殺﹐豈其類耶﹖其書留篋衍中﹐紙敝墨渝﹐二十余年﹐更一失之﹐程生遂無一字留天地間矣﹗推元初鄭重屬余之意﹐知其心□□﹐猶不死也。作《徽士錄》﹐使新安之志文獻者征焉。
（東征二士錄）
萬歷二十年﹐倭酋平秀吉遣將躪朝鮮﹐天子念屬國殘破﹐國王亡走求內徙﹐興師往援﹐命兵部侍郎宋應昌為經略﹐武庫郎劉黃裳、職方主事袁黃讚畫。職方訪求奇士﹐得山陰人馮仲纓、吳縣人金相﹐羅致幕下。十月抵山海﹐而倭先鋒行長兵已渡大同江﹐繞出平壤西界。石司馬所遣辯士沈惟敬三入倭營﹐得其要領﹐行長許撤兵議封貢﹐遣部下小西飛彈守籐原﹐如意從惟敬見大將軍李如鬆﹐問大閣入朝班次雲何﹖大閣者﹐倭偽王關白平秀吉也。如鬆厚勞遣之﹐約以明年正月入平壤受冊退師。行有日矣﹐職方問仲纓曰﹕“倭請封信乎﹖”曰﹕“信。”“東事可竣乎﹖”曰﹕“未也。”職方問曰﹕“何謂也﹖”仲纓曰﹕“平秀吉初立﹐國內未附。行長﹐關白之嬖人﹐欲假寵於我以自固﹐故曰信也。如鬆恃寵桀□﹐新有寧夏功﹐加提督為總兵官﹐本朝未有也。彼肯令一遊士掉三寸舌﹐成東封之績﹐而束甲以還乎﹖彼必詐惟敬﹐借封期以襲平壤﹐襲而不克則敗軍﹐襲而克則敗封。故曰東事未可竣也。”相曰﹕“襲平壤必克﹐克而驕必大敗﹐敗封與敗軍互有之。”職方曰﹕“善。”正月七日﹐惟敬遣其奴嘉旺報行長﹐質明天使行冊封禮﹐自南門入。行長候於風月樓﹐倭花衣夾道﹐欣欣望龍節。如鬆擁眾襲之﹐弓刀擊戛﹐倭知有變﹐退保風月樓、牡丹台二壘﹐諸營合攻不能下。行長夜半渡大同江﹐江冰﹐引還龍山。如鬆不知也﹐旦日下令進攻﹐良久知倭去﹐乃建大將旗鼓﹐誓師入空城﹐命諸將上首功。西兵南兵奉軍令不割級﹐而遼兵出所匿鮮人首以獻。一軍噪聲如沸﹐爭欲殺李大蠻。如鬆徉弗聞也。倭進則魚貫而營﹐退則卷簾而撒﹐所過多設虛壘以疑敵。如鬆自平壤趨龍山﹐六百余裡﹐中塗列四十寨。攻開城﹐自旦至午﹐城中寂無人聲﹐令西兵梯而入﹐收其所設戈幟﹐割道旁鮮人腐首﹐報再捷。鮮人恨如鬆﹐紿之曰﹕“倭棄王京遁矣。”如鬆驕而貪﹐戒西兵南兵列營江邊﹐提遼兵三千獨進。經碧蹄館﹐館人復以倭遁告。如鬆益喜﹐輕騎疾馳﹐至大石橋﹐馬蹶傷右額﹐蘇而復上。橋外倭幟如林﹐李友□率家丁據橋攢射﹐倭不得過。兩山麓皆稻畦﹐李如□百以其弟如梅為左右翼﹐夾如鬆出淖中﹐李友□中鉤墮。倭來益眾﹐刃及如鬆重鎧﹐會楊元兵至得免。大兵退守開城﹐而經略駐定州﹐相去八百裡。行長據龍山﹐清正自咸鏡趨截鴨綠江。經略前後皆阻倭﹐計無所出。馮仲纓言於職方曰﹕“師老矣﹐退又不可。清正狡而悍﹐藐行長而貳於關白﹐願與金相偕使﹐可撼而間也。”職方具以仲纓前語告經略﹐經略許之。清正者﹐薩摩君之介弟也﹐平秀吉心畏之﹐使其嬖人行長將前軍﹐而清正為後繼。清正倍道取咸鏡﹐虜李□公妃及其二子及將相樞管三人﹐擁兵斷後﹐意不欲屬行長﹐恥為之下也。仲纓往﹐清正盛軍容迎仲纓﹐仲纓立馬大言曰﹕“諸酋恃強﹐不知天朝法度。汝故主源道義受天朝封二百余年﹐汝輩世世陪臣也。汝敢慢天朝﹐忍遂忘故主乎﹖”仲纓欲暴關白之篡也﹐故以故主挑之。清正嚙指曰﹕“峚憿潄憿@敝儆□駝市□栽唬骸叭昃拗菝□□□手髦□櫚埽□衿僕蹙┬擼□諧□玻灰櫸獾湔擼□諧□病１艘砸慌□跡□踩恢鞣夤保□□斐□暈□亍６□晷劬岷１□□願逝﹕螅□那猿苤□Ｇ頁執稅補楹□拷裼胛葉ㄔ跡□被雇踝優慍跡□吮□齜夤保□鵒畈岱饈５洌□鱟耘□跡□艘嗲□胖□皇幣病﹗鼻逭□侄鈐唬骸扒敕□獺﹗苯饉□□嘔ㄕ腳郟□脛儆□ρ□濟耍□鍆踝優慍稼酥儆□□弁沸唬□├詮楣□＜慈兆醞蹙╛獗佽佽□Ｖ儆□□□登逭□玻□鶼□氈□源□Ｏ嗉浦□唬褐儆□□胺剿□掛玻□蹺淇餑詡芍□Ｈ縊善餃樂□郟□胺矯媸□湎□饃苯擔□竦夢摶醞ㄙ林兄儆□□□僥踔胺降睾□磕肆旖Ｓ潿□□耍□址□仙焦□舳矗□□涔槭Γ□本攀□噯耍□□苜兩□蝗嗽灰妒怠Ｖ儆□椋□淇夤□醞ㄙ廖□裕□儆□∠嗨□頓良妒局□□曳忠牌淠豢停□酥埂６□縊梢允□□兄胺健Ｖ胺剿□脅斕洌□儆□胂嘟園展欏?
如鬆駐開城久﹐去鴨綠千裡﹐兵疲糧盡﹐與參軍李應試謀復遣惟敬議封事﹐事垂成而敗﹐石司馬與惟敬皆論死。而東征之役﹐更易督師制府﹐先後七年﹐老師費財﹐飾功掩敗﹐海內為之騷動。迨平秀吉死﹐倭撤兵歸國﹐始告成事。惟敬之再使也﹐李參軍密告如鬆﹐遣仲纓別使清正﹐使兩虎共鬥﹐此上策也。如鬆不能用。邢益都為制府遣人聘仲纓﹐東人王君榮戒仲纓曰﹕“大丈夫肯俯首為邢小人用乎﹖”仲纓謝弗往﹐僦屋長安市中﹐讀書賣藥以老。相敘東征功﹐當實授守備﹐往謁兵部吏﹐吏笑曰﹕“長安中金銀世界﹐君徒手來何為﹖”慟哭焚其文牒以歸。遼事之殷也﹐相老矣﹐往來燕中塞下﹐欲有所為﹐依故人於薊門﹐死濟河舟中﹐屬其僕歸骨虞山﹐余為葬之北麓﹐□其母之兆。相事母至孝﹐從其志也。相年十五﹐見老僧有羸疾﹐憐而飯之。老僧精武藝﹐授以四十八字﹐曰﹕“熟此﹐則無敵於天下矣。”嗣父死﹐負官錢七芨o□□斷嗉保□炔豢賞選Ｓ斬□□躋埃□岳仙□□誥魘災□□□□擻κ侄齣埂Ｗ呔佑構贗猓□鋈□倉小Ｂ布□嘁站□耍□蝗躺薄＞尤□輳□婧裼鮒□Ｏ喙檳詰兀□參□仕橢涼贗饈既□４釉□胺鉸□□睦□ａ□有旄笱□弁吞錆Ｔ耍□永鈧胸├鄹淳閃裳簦□賜薊□兀□□□韁剛啤Ｃ課□嗟藍□魘攏□朧浪□鍬季□□Ｒ訊□齠≡□□□櫻□銎涓甘旨牽□□嘌雜姓饕病Ｖ儆□□碩絛。□舖感Γ□移叮□□禿懵□３鑾逭□□□腳□居□唬骸按死響□婉耐芬病﹗畢嗌金筷□祝□╘□觳健Ｖ坌興撤繆鋟□□蚍□乜ε弧Ｇ宜潰□鍥淦馱唬骸爸夢夜狀□罩校□鵒羆□□□刮一曇亂病﹗逼淝□鞫轡啡□恕?
初學集卷二十六
○雜文（六）
（書錢塘大慈山甘露院二牒後）
錢塘大慈山、甘露院二牒﹐一則會同十年七月吳越有國時所給﹐有吳越國王押字﹐及鎮東軍節度使印文﹐一則宋治平二年四月中書門下牒付者也。吳越牒中所稱會同十年﹐即晉出帝開運四年﹐耶律德光滅晉所改也。是年六月﹐吳越忠獻王弘佐卒﹐弟弘□宗立。十二月﹐弘□宗為群下所廢﹐立弘ㄈ。則知吳越國王者﹐弘□宗也。弘佐卒﹐以鎮東節度使授弘□宗﹐至八月﹐制授弘□宗東南兵馬都元帥、鎮海、鎮東節度使﹐故印文止稱鎮東也。治平二年牒後所書右僕射兼門下侍郎平章事不署姓者﹐安陽韓忠獻王琦也。中書侍郎兼戶部尚書平章事曾者﹐晉江曾宣靖公公亮也。吏部侍郎參知政事歐陽者﹐廬陵歐陽文忠公修也。吏部侍郎參知政事趙者﹐虞城趙康靖公概也。三公皆署姓﹐而忠獻獨不署。以忠獻集考之﹐忠獻於治平元年甲辰冬﹐三表乞罷相﹐上許以仁廟終祥再請﹐至二年乙巳夏﹐累申前請。此或其杜門乞休﹐不赴都堂時也。
以二牒所載﹐征諸史傳﹐無弗合者﹐獨吳越牒中會同十年之紀﹐覽者往往致疑。蓋德光滅翩慼撐G遠□露::人方ｕ□暮牛□□焊咦嬉嘁允竊灤廖雌鷙傭□□猿平□旄Ｊ□□輟Ｎ庠街□□罰□我圓環詈憾獃盍桑靠鏊腦露〕螅□鹿庖炎漵諫焙□忠印４穗盒杏諂□攏□揮τ桃曰嵬□湍輳□瞬荒□摶燒咭病﹖賈□讀墑貳罰□園１﹔□次瘓拍輳□庠接肫醯□攀共瘓闢□庠街□ｅ悶醯□靡印Ｆ醯□脛髦泄□□庠椒釔湔□罰□痹謚鈧菡蛑□取Ｊ悄昶□攏□鹿饉湟閹潰□□毫釵醇壩詼□希□視桃曰嵬□湍輳□涓畝醜雍海□蛟詘嗽率芎褐浦□笠病﹗段庠獎甘貳訪換嵬□８旄＃□□芳塗□慫哪輳□囁晌轎６□亂印﹗讀墑返鹿餳汀罰□悄旮腦□笸□□□嵬□奘□輳□氪穗杭爸釷芬歟□蛘哂忠暈□傘０賜蹁摺段宕□嵋□罰□鹿□苯瞪猓□墓□糯罅桑□蘋嵬□□輳□費羰分羆乙嗤□８牆瞪庠虺蘋嵬□□□腦□蛟淮笸□８腦□□螅□蝗□露齣鹿庾洌□蝕笸□□牛□恍杏謚泄□□□齟嬗詮□貳ｋ何乃□櫻□□浣瞪庵□模還□匪□椋□推涓腦□□怠９炭梢曰□家病Ｒ堵±瘛鍍醯□□盡芬允悄晡□嵬□□荒輟Ｂ±裰□荊□捎詿疚踔小﹗讀墑貳肺慈脛泄□□□段蟛豢擅毒佟Ｐ□薜匙１費羰罰□暈狡醯□旰牛□羆意睹□且唬□□煽頰□Ｒ蚴請閡鑰賈□□蛞嫘乓印?
江陰李君貫之﹐博雅好古﹐叢書蠹簡﹐每遇之﹐無不藏╕。出二牒以示余﹐命為之跋尾。余學殖既鮮﹐又善遺忘﹐略疏其概﹐以復於貫之﹐貫之幸悉舉所聞以改焉。萬歷四十八年庚申春正月。
（再書錢塘大慈山甘露院二牒後）
往余為江陰李貫之考錢塘大慈山、甘露院二牒﹐距今七年矣。治平二年四月之牒﹐韓魏公為宰相﹐書銜而不姓。曾魯公為次相﹐歐陽文忠、趙康靖為執政﹐則署姓而不名。余未及深考﹐第據魏公《安陽集》二年乙巳夏仁廟終祥累申前請﹐遂妄謂魏公之不署姓﹐或以杜門乞休﹐不赴都堂之故﹐而非敢以為允也。今年偶讀王明清《揮鰲D肌吩疲好髑宄５彌紋皆□曖19諗□山□匆恢接諏翰鷗□遙□字詞槌級澂恍眨□一ㄑ憾澂皇槊□□運暝驢賈□□蠔□汗□16□徹□１費粑鬧搖17鑰稻缸饗唷２問幣病５□幌□幻□□濉﹕笤納虼嬤小侗侍浮吩疲罕境□□露再鰨□Ｊ履飩闢□□扇緩笫┬校□街□熳礎Ｊ濾儼患按□ａ□螄刃邢攏□咧撇葑嘀□□街□澂蕁Ｊ熳窗字絞樵紫嘌鶴鄭□□湊□□彰□□澂菁椿浦絞椋□紫嘀湊□雜謐幢逞鶴幀Ｊ嘉蚱淅恚□恢□裼趾穩綞□Ｃ髑逅□媒□矗□□事對弘航栽謚紋皆□□洌□墓□饗唷２沃□鍘８事對褐□海□侵惺槊畔路鈹反投睿□畋局莘□跡□蹈噸鶿略赫咭病６撩髑逯□跡□計淥□絞熳唇澂菡擼□請焊且嗍熳粗□擰６□字唇圓幻□□蛩緯□適氯□艘病＜翱家睹蔚謾妒□盅嚶鎩罰□蛟疲禾期倦罰□紫嗍槊□擼□圓皇樾眨□╕□□蚴樾鍘８且暈□紫噯慫□倉□□淮□樾斬□□９□□淶□□嗖皇樾眨□□湊□蚴椋□□砸煸紫嘀□褚玻□蔚盟□竊紫嗖皇鸚罩□剩□喲嬤形□輳□縹汗□□□降□□皇樾照咭病Ｚ倦凡皇樾眨□蚱浼□諼碾赫擼□摯芍□病Ｓ喑醪恢□紫嗖皇鸚瘴□沃□適攏□□砸蕓賈□□Ⅰ痘喻媛肌分釷椋□蠐嘀□笏□朧欽□咳皇鞘保□□徹□滴□蝸啵□□□□湊□□鸚眨□蛑□紫嘀□皇鸚眨□歡酪□謚湊□□忠嘁□詿蝸嘁病Ｒ允請和浦□□摯梢圓姑蔚彌□□幢敢病４嬤杏旨侵惺樵□釉紫嘌鶴衷諫希□蝸嗉安握□源蝸螄攏□嗝茉涸□郵喑□鶴衷諳攏□狽∫源蝸蟶希□源宋□稹Ｊ請褐□橄危□滌諛暝輪□螅□茸笥也危□未蝸啵□執臥紫啵□且院笪□穡□澂槐鸚小Ｊ侵□碾褐□杏諳掄擼□渲樸鐘朐□右煲病Ｖ紋餃□裎灝倭□□嗄輳□手獎蛛梗□谷四︽恫蝗討謾Ｎ南字□豢梢暈拚鰨□癲恍旁眨?
余學問□春駁﹐不審於闕疑慎言之訓﹐是以有向者之誤。今既已知之﹐不敢塗竄以自蓋也﹐庸敢備書以詒貫之﹐俾附於是牒之後﹜椏F唬□允必屎螅□興□□瘢□械貝蔚謔櫓□９嶂□隙□醚□□手□灰暈椅□敢病Ｌ炱裊□晁腦隆?
（記溫國司馬文正公神道碑後）
天啟壬戌﹐得司馬文正公神道碑刻於長安肆中﹐紙敝墨渝﹐深加寶重。而又竊怪其不盛行於世也﹐遂命良工裝潢﹐屬友人程孟陽題而藏諸篋衍。後三年乙醜﹐被放歸田﹐讀元人程鉅夫集《溫公墓碑老杏圖詩序》曰﹕公之墓碑﹐僕於群□僉之日﹐而斷碑之隙﹐有杏生焉。金皇統間﹐夏邑王令﹐建祠修復。老杏迄今二百余年矣﹐白雲翁家與之鄰﹐益用封殖。皇慶之元﹐翁為平章政事﹐出所繪圖及修復之碑﹐使廣平程某序之。鉅夫之序所謂夏邑王令者﹐壽春王廷直﹐金皇統間夏邑令也。白雲翁者﹐元平章察罕也。鉅夫記修復事頗略﹐然有以知其出於磨泐之後﹐而碑之傳於世者為不易也。考於《通志》﹐得廷直所自記曰﹕紹聖間僕溫公墓碑而磨其文。靖康復公官爵﹐欲再立而未暇。迄今五十余年﹐埋之深土﹐毀滅□虧漫﹐不傳於世。天眷有德﹐乃生杏樹一株於碑座龜趺之側﹐□□枝屈蟠﹐春花夏實。廷直以皇統戊辰秋八月行令夏台﹐問諸守僧圓真﹐訪得舊本於公曾侄孫曰作曰通之家﹐命工刊模﹐碑面穴隙﹐不可鐫磨﹐碑陰碎裂﹐間實以土﹐蓋初僕時自龜而上推撲使然也。欲別選巨石作豐碑﹐則又無大葬時朝廷物力。公族侄孫綺曰﹕不若橫碑作小段而模立之﹐則龜杏不損﹐後之人知其異焉。因斫碑而為四﹐額一﹐跋一﹐共六石。僧法洪率闔邑僧院﹐咸出貲助之。圓真又出私帑﹐於墳院法堂之後﹐設堂以祀公﹐置碑石焉﹐號曰溫公神道碑堂。此皇統修復之始末也。余初得此碑凡四紙﹐縱長丈余﹐橫半之﹐與斫碑為四之說符合﹐為皇統時所修復無疑也。余所存者﹐四石而已﹐其額與跋皆不可考矣。然而是碑也﹐僕於宋﹐復於金﹐龜趺之僅存﹐老杏之封殖﹐皆有鬼神護持。而衼蚖w葉齣彌□□制褚自眨∮嚶紙靼矗汗□栽□淘□昃旁倫漵諼唬□□□琢倨瀋□Ｕ蘢讜僨彩冠□涔驢擔□智泊蟪稼橢福□露嵋琶□□庸僭帷Ｃ□□淞Ｄ謔淌」╗罟□鈑姥猿隨湟桎乘□□嗟夭氛□Ｓ謔且允□錄孜緹蜊郟□５隆13狻２選11□鬧葑浯┤痢８囪∩蟹槳俟□□峋摺Ｊ□賂疵□９□幼癰惶峋僦□Ｊ□□鹵□紓□鉤傘Ｆ湓嵋玻□遠□暾□灤劣稀＜仍嶂□髂輳□泛擦盅□克臻□□□□掀孜□□鄭□員砥涫住Ｓ置□姥約骯□鈾錒穡□澆□靼俟□□鷳□諛怪□□弦躍友傘Ｂ□□籩疲□□□嗑嚳菜惱捎形宄擼□銜□拿牛□盼□□唬□攣□□牛□盼□稽銎蕁８錘籩苡詒□□乩然酚詬螅□栽□鈉穡□□□撾饋７財□露剷鮮隆Ｍ聊窘鶚□□鬈□□討□□□芑嵋煌蛄□□舋媯□□□鷸□□剖恰４嗽□討寫笤崳鹿□骼裰□舐砸病０四昃旁攏□□適□一剩□屎蟊饋Ｉ蓯□□昶□攏□□⊙鄖昂蟪劑怕哿性□桃岳此韭砉獾茸鋃瘢□□韭砉狻18攔□□髯匪□□儼２指媯□白匪□蛻竦辣□睿□韻律攣鰲18Ｖ藎□饔謚鴯俜廝□□鶉□儺薇□□□暗貢□□俜鈹匪□□□鈉□Ｗ啻有斫□□裕□雒忭焦□帳□□選Ｋ哪甓□攏□繁崆逶毒□詼雀筆埂Ｋ腦攏□直嶂忑尉□凈□尉□﹔兆謐犯次醇福□沖縋□幢帷＜櫚持□□□笫檣羈陶□□□砸怨□任□住＞縛黨踉□□□□萄□醯辰□□□□□□Γ□□亂巡豢晌□印Ｍ18斃薷垂□梗□誚鴰釋嘲四晡斐劍□芐酥□□四暌病＞嗌蓯□捅□保□莆迨□形迥輟Ｒ旃□□跡□簣胖□□□四苣︽抖媳□□孕薷次□喝巍﹕欏17吒步隕□劍□嚶氙嘀□□塩趾蟆Ｆ涫由蓯□３縋□釗擻趾穩繅玻咳歡齣筆鞘保□翳砦□□□鴕楦娉傘Ｌ燜□□猓□醐χ□幔□栽諫芐恕11釋臣洹ｄ乘□□顧灩踩恍薷矗□□□衛趾跤惺竊眨課睾簦」□怪□閒耍□賾謨興沃□嬙觶□垢儀Ａ□櫓□詒□討□蟆﹕籩□□櫻□嘟□懈醒桑Ｅ悄甓□□幸輝露□□呷眨□萆嚼廈袂□□娼骷恰?
（讀盧德水所輯龍川二書後題）
德州盧德水刻陳同甫《三國紀年》《史傳序》﹐題之曰《龍川二書》。又深自貶損﹐以謂淺見寡聞﹐不敢出手作序﹐擬請虞山先生數語﹐以發明二書之所以然。
嗚呼﹗余少而讀龍川之書﹐為之寤而嘆﹐寐而起。酒闌燈□□﹐屏營欷噓者﹐二十余年矣﹐其敢無一言以副德水之意乎﹖靖康之事﹐天下之大變也。紹興之請和﹐皇統之策命﹐天下之大辱也。堂堂中國﹐五十年之間﹐龍川以匹夫庶士﹐奮起而任天下之辱﹐思一洗之﹐而無以自效﹐故假三國之君臣以見志焉。《三國紀年》者﹐龍川之《春秋》也。以言乎帝胄﹐則備疏而構親﹔以言乎舉事﹐則劉難而趙易﹔以言乎立國﹐則巴蜀蹙而南渡寬。然蜀以鼎足抗衡﹐而宋以島夷屈服。龍川不雲乎﹔後主之庸﹐豈後世之庸主哉﹖然則後世之所謂庸主者﹐可知已矣。志曰《漢略》﹐悲其君臣之志也﹐以愍夫不足悲者也。孫氏之立國﹐君臣上下﹐畫江之慮精矣。及晚年國勢既定﹐參分造盟﹐以函谷為界﹐而明與魏絕。以皓之昏暴﹐猶有青蓋入雒之思。而南渡之君臣﹐據錢塘一隅之地﹐叩頭乞哀﹐惟恐失之﹐不亦傷乎﹗志曰《吳略》﹐著其自立也﹐以表夫不能立者也。孔子曰﹕吾志在《春秋》。《三國紀年》﹐其亦龍川之志乎﹖龍川之志﹐則志乎中興而已。故其為《史傳序》也﹐以《中興遺傳》終焉。忠臣義士﹐中興之本也﹔謀臣辯士﹐中興之資也。譬之鳥焉﹐忠臣義士﹐其肝膈也﹔謀臣辯士﹐其毛羽也。有謀辯之略。而無忠義之心﹐則徐秉哲、王時雍之倫﹐竭其精神才智﹐朝金而夕楚者﹐是豈可備驅策者乎﹖有忠義之心﹐而無謀辯之用﹐則所謂拱手而談正心誠意﹐為風痹不知痛癢之人者﹐亦要歸於無用而已矣。是二者皆偏才也。人主患不得英豪而用之。英豪者﹐有忠臣義士之心﹐而具謀臣桶衩ㄐ撓峞潤凈@□辛粒□縹庵□需□且病Ｒ雜10樂□耍□□□櫨顧□侵□潰□┤縞窳□□詮帝忠玻□鋟蛉孀誘□暈□忠歟□喚□爸□□蚪□恐□７蟣荃岸□突濬□嗥襠窳□□□□眨克蔚彼故保□鴕槌桑□陳□Ⅰ１煞蚺袒□諉硤茫□腿舜檀儆諑尥闆Ｈ緦□ㄕ擼□偃氪罄磧□□淼靡壞諞運饋６□□諏□□怠17源握瘧玻□置徊菀埃□制窨墑□勒擼孔猶焐□10潰□顧故啦換衿溴氤咧□茫□嗽蛉酥髦□□□□煜輪□蟛恍乙病?
余於《龍川二書》﹐竊窺其中興之大志﹐悲其以英豪自命﹐而卒於無成﹐故因德水之請﹐書之於編末﹐發千載一慨焉。今天下全盛﹐建州小奴﹐遊魂殘魄﹐漸就澌滅。而士大夫深憂過計﹐有如歐陽子之雲唐子孫不能以天下取河北者。天子方拊髀英豪﹐一旦登庸德水使執政﹐召問當從何處下手﹐德水必有以自獻矣。余老矣﹐尚能執簡以記之。崇禎丙子陽月朔。
（孝譽先生私謚議）
崇禎五年五月﹐故鎮遠侯勛衛揚州顧君卒。江左薦紳大夫與顧君遊者﹐悲其才不效於時﹐位不稱其志﹐仿古人私謚之法﹐謀所以易其名者﹐胥走告於舊史氏錢謙益。謙益議曰﹕
勛臣子弟之有散騎參侍﹐自洪武九年始也。朝會大事﹐佩弓刀﹐充宿衛。其有材器超卓者﹐不次擢用。然自洪、永以來﹐膺是選者﹐郭忠武而外﹐未有聞焉。則豈非貴不期驕﹐富不期侈﹐甘毳足以豢其心﹐而綺紈足以柔其骨﹐於其中求一勞人志士﹐殆所謂牛毛而麟角者歟﹖君弱不好弄﹐痛刮磨豪習﹐讀書修行﹐一以忠武為法則。其在環衛也。我方有事屬國﹐奮身請東征﹐以麓川騰沖之役為比。既而有封議不果﹐謝病家居。御史薦君率江、淮兵援遼﹐牽連謫戍﹐亦猶忠武之志也。君生平忠孝大節﹐無愧於忠武﹐如諸公之議考私謚以易名﹐不惟君死且不朽﹐抑亦激勸後人﹐感概豎立﹐庶可以稱塞我高皇帝廣厲勛舊之德眣屆袘稙O址ａ□18□□形濉＞□□履福□性闆□芍□Ⅰｇ酒錛懊牛□額醮□擔□□紅敢員鵪淠福□淺奠炕停□讓猓□緩蠊蛐桓媸擔□剎晃□然蒞□綴□炕偌冶ｕ□□□艟潘饋＜核戎□□□筆楦吒穡□□稻偷潰□畝郎硭蕾﹀□□越庋隙□梗□剎晃獎□虜換兀□舐切薪諍□慷□﹕畛攣牡泌中Ⅲ□□芬暈□斕洹Ｎ嵋暈□□緹□恕Ｓ職躥址ａ□垂攀黿裨揮□＞□闆墩蛟斷認準恰罰□律鮮□懷□□□薰崠□□且患抑□芬病Ｂ郾噠□14殤鈦巍14俁□戎□□梢宰糲毓倩杭薄﹗妒□凡輝坪□俊笆□桿摶梗□雜樂沼□薄＞□晌接□櫻□膾衷恍15□壬□＝饕欏Ｊ悄甓□□輝攏□墑飯儷Ｊ燁□呈觥?
（顧孝廉請贈議）
萬歷間﹐吳中有三孝廉﹐曰昆山歸季思、常熟顧朗仲、長洲文文起。文起登上第﹐為天子之大臣﹐而季思、朗仲皆前死。巡方者以季思名行上聞﹐得贈翰林院待詔﹐且命更舉其未盡者。吳之人士僉謂朗仲不可以後。余惟季思之道清而貞﹐廉靜而閒止﹔朗仲之道弘而毅﹐篤誠而沉塞。季思庶幾伯夷之清﹐而朗仲兼有伊尹之任。巡方者之於二賢﹐非有軒輊﹔而不蚤聞焉﹐則吾黨之過也。朗仲少喪父﹐哭踴拊心﹐焦肺嘔血﹐終身為錮疾﹐臥則心怦怦然﹐非抱持不能寐。事後母至孝。朗仲病﹐後母吁天請代﹐未幾亦死。每曰﹕“子而不孝﹐非子也。吾惡夫以孝取名者也。”生平不妄取一錢﹐遇人緩急﹐典衣借貸﹐未嘗以無為解。居間請托﹐謝絕郡邑。公正發憤﹐則奮臂削牘﹐不避仇怨。每曰﹕“士而不廉﹐非士也。吾恥夫以廉成名者也。”繇此言之﹐孝廉之行﹐朗仲之所不欲居﹐而況於其名乎﹖又況於假其名以取旌乎﹖然則朗仲之為人如何﹖曰﹕其學以窮經好古為宗﹐一義之未析﹐一物之不知﹐其所為食寢俱廢者也﹔其志以忘身善物為務﹐一民之未安﹐一物之失所﹐其所為□隻 □在躬者也。篤信好學﹐強立不返。為子必死孝﹐為臣必死忠﹔得志則沛然德教行於兩間﹐不得志則浩然真氣返乎大宅﹐是則朗仲而已矣。朗仲與江陰繆當時同舉鄉書﹐當時於世少所許可﹐每曰﹕“朗仲吾師也。”
唐人李遐叔作《三賢論》曰﹕“元之志行﹐當以道純天下﹔劉之志行﹐當以六經諧人心﹔蕭之志行﹐當以中古易今世。”以二君擬之﹐朗仲其元、劉之比乎﹖當時其蕭之倫乎﹖當時以奄禍考死﹐與劉侍講齊名﹐為當時所心師者﹐其人又何如哉﹖舉是以應明詔﹐雖非朗仲之志﹐其誰曰不宜﹖謹議。
（吳中名賢表揚續議）
國家崇獎名節﹐風勵流俗﹐著之甲令。凡忠臣孝子﹐義夫節婦﹐旌表其門閭﹐蓋仿古瞽厥宅裡﹐崇台綽□﹐烏頭漆書之制。士大夫之賢者﹐得祀於鄉之學宮﹐蓋仿古瞽宗樂祖﹐鄉先生沒而祭於社之制。世道下衰﹐風教元□敝﹐鄉裡婦孺﹐雖有伯姬、孝己之行﹐截發騲股﹐殘肌捐身﹐非其子孫富厚﹐竿牘遊揚﹐卒皆草亡木隕﹐聲銷影滅。鄉賢之祠﹐木主林立﹐多於儲胥﹐有志者過而唾之﹐若坐塗炭。數年以來﹐士大夫廉恥掃地﹐辮發而事奴﹐挾□而幹寇者﹐□面攘臂﹐恬不知恥﹐是豈可視為細故哉﹗我皇上深惟治理﹐激厲頑懦﹐俞前按臣祁彪佳之請﹐表揚已故舉人張基、歸子慕、朱陛宣﹐皆贈翰林院待詔。又命以後巡按御史﹐各宜留心風教﹐確訪真品﹐薦舉以聞。於是吳之縉紳﹐孝秀耆老﹐公舉其續宜表揚者﹐舉人二人﹐生員一人。謹條列其行事如左﹕
顧雲鴻﹐常熟人。中萬歷庚子鄉試。雲鴻少喪父﹐拊心嘔血﹐終身抱怔忡之疾﹐非抱持不能寐。事後母至孝﹐雲鴻病﹐後母吁天請代﹐後雲鴻死旬月﹐以哀卒。後母之殉其子﹐古未有也。博學深思﹐研精六籍﹐易簀之夕﹐雒誦《易》象﹐琅琅出席蓐間。讀書籐溪山中﹐介居絕俗﹐急公赴義﹐不顧頭目﹐以忠孝名節為己任。丁未鎖院對策﹐至天災民窮﹐淚簌簌下﹐沾漬楮筆。嘗語所知﹐大丈夫殺身取義﹐當轟轟烈烈如疾雷閃電﹐公等暖姝自好﹐他日縱遇難死節﹐不過作文文山、謝疊山耳。甫強仕而卒。學者私謚為孝毅先生。雲鴻在公車﹐與江陰繆昌期、長洲文震孟以名行鏃礪﹐繆、文皆嚴事之﹐不敢雁行進。繆為忠臣﹐文為名相﹐則雲鴻之品第可知也。
張世偉﹐吳江人。中萬歷壬子科鄉試。服習其祖基之家訓。七歲喪母﹐上食號慟﹐塾中兒皆為流涕。父歿﹐事其兄如其父。急朋友之難甚於己。鄉邦有大利病﹐縉紳囁嚅相顧﹐必自世偉發之。謝絕請托﹐誅茅灌畦。死無以為斂﹐倪司李賻之﹐乃發喪。世偉□□自守﹐不依附東林講席﹐以釣聲名。黨人咸目攝之﹐曰﹕“此為清流嚆矢者也。”晚年謝公車不赴。閭裡有急難﹐必望走焉。有不善﹐相戒曰﹕“無使張孝廉知。”其所居﹐嚴重於公卿。其卒也﹐謙益題其銘旌曰﹕孝節張先生之柩。世偉晚與文閣學震孟、周忠介順昌、朱孝介陛宣為友﹐而姚學士希孟出其門。諸公以名行顯聞﹐世偉居其前為唱於焉。陛宣既得旌矣﹐於世偉何疑﹖
楊大□榮﹐吳縣儒學生員﹐故宮保南京兵部尚書莊簡公之子也。吳有君子曰﹕王仁孝先生敬臣﹐大□榮少從之遊﹐□袍徒步﹐徐行下視﹐人不知為宮保之子。性廉靜﹐見非義﹐氣絕艴然﹐不可犯幹。暗然躬行﹐孚尹旁達﹐望而知為仁孝先生之徒也。事莊簡及嫡母、生母﹐竭盡誠孝。居三喪﹐哀毀如一。昆弟四人﹐析產獨取其薄。丁巳、戊午間﹐歲饑﹐民陳死無算﹐收瘞枯骼﹐凡兩年可萬計。居家訓子﹐肅若朝典。冠昏喪祭﹐必用古禮。年逾艾﹐危坐一室﹐朱黃誦讀﹐夜分不輟。疾革﹐衣冠肅然﹐以手指心而逝。吳人稱為端孝先生。吳趨故嚴重王敬臣﹐纖兒婦人﹐皆呼王孝子。敬臣沒﹐推服大□榮如敬臣。萬歷十四年﹐御史上敬臣孝行﹐神宗特授國子監博士。用敬臣例﹐旌大□榮於身後﹐其誰曰不宜﹖
右條列吳中三賢行事如右。皆征諸國人﹐詢於介眾﹐起九京而俟百世﹐可信不誣者也。列郡之中﹐亦有弓旌賁及﹐著作繁富﹐遊光揚聲﹐傾動海內者矣。嗟夫﹗瓦器飲食﹐或以虛偽貽譏﹐□皮綃頭﹐或以釣采蒙誚。取宋璞以混周玉﹐采春華而忘秋實。豈執事者所以奉詔條﹐砥末俗﹐稱塞聖主崇獎風勵之至意者乎﹖敢忘其固陋﹐獻斯議以備采擇焉。癸未孟陬月﹐虞山老民錢謙益謹議。
（放生說）
放生戒殺﹐三代以上未有其名﹐然而未有大於此時者也。何也﹖
周官川衡澤虞所掌﹐凡以共祭祀賓客喪紀之用﹐其它攻猛獸﹐除毒蠱﹐去蛙黽﹐射矢鳥﹐各有攸司﹐皆以生之之道殺之也。國君春田不圍澤﹐大夫不掩群﹐士不取□卵﹐田不以禮﹐曰暴天物﹐則田而殺焉寡矣。獺祭魚﹐然後虞人入澤樑。豺祭獸﹐然後田獵。鳩化為鷹﹐然後設□羅。草木零落﹐然後入山林。昆蟲未蟄﹐不以火田。參觀《王制》《月令》《夏小正》之所載﹐則非時而殺焉者寡矣。諸侯無故不殺牛﹐大夫無故不殺羊﹐士無故不殺犬豕﹐庶人無故不食珍﹐則無故而殺者寡矣。魯隱公﹐大國之君也﹐登百金之魚﹐臧孫以為亂政。宣公夏濫於泗淵﹐裡革斷其罟而棄之。周德下衰﹐其凜凜於王制若此﹐而況其盛時乎﹖古之帝王﹐以天地山林川澤為一家﹐以鳥獸禽魚群生萬物為一體﹐無地而非放生之地﹐無物而非放生之物也。辨方正位﹐體國經野﹐設官分職﹐皆放生戒殺之法。親賢遠姦﹐禁女謁﹐屏閹寺﹐攘夷狄﹐皆放生戒殺之事也。民無夭紮﹐物無疵癘﹐麒麟遊﹐鳳凰集﹐眾鳥獸魚鱉咸若﹐豈其以人主之尊﹐躬家人之細行﹐旦得一鳥焉而縱之﹐暮得一魚焉而畜之﹐至以不取不放﹐見笑於夷狄﹐如樑武者哉﹖唐、宋之世﹐天下始有放生池。唐乾元中﹐命天下置放生池﹐凡八十一所﹐顏魯國文忠公為之碑。宋天禧中﹐王欽若奏以西湖為放生池﹐為人主祈福。蘇文忠公謂西湖不可廢者五﹐此其首也。唐、宋之置放生池﹐吾所謂家人之細事也。王欽若之請﹐則宦官宮妾之愛其君也。然而顏、蘇兩文忠﹐拱手讚嘆﹐如恐不及者﹐何也﹖尊王制﹐因末法﹐導揚人主之仁心仁聞﹐而勸誘天下以好生惡殺﹐此仁人君子之所有事也。唐用閹人殺天下﹐宋用新法殺天下﹐屏棄兩文忠於外﹐生民日就湯火﹐而祈福於一魚一鳥﹐其放生戒殺﹐不已隘乎﹖君子亦為之一喟而已矣﹗塘棲張子羽斥菜湖為放生池﹐建流水長者閣於池中﹐延秘密嚴公主其事。其友張秀初、沈不傾共為唱導。或難之曰﹕“棲水去杭城五十裡﹐西湖故放生池也﹐何必改作﹖”曰﹕“子不見夫官府之庫藏乎﹖勾稽會計﹐密於秋荼﹐今又重之以嚴旨峻法﹐然貪官污吏穿穴而乾沒者﹐不可勝誅也。富家翁媼﹐囊金櫝帛﹐手自扃□﹐中夜取火而視之﹐不遇□去篋探囊發匱之徒﹐則其亡失者鮮矣。物公則玩﹐法久則渝。西湖之放生﹐官府之庫藏也。棲水之放生﹐翁媼之囊櫝也。何必西湖之是而棲水之非﹖”顏文忠之碑曰﹕環海為池﹐周天布澤。動植依仁﹐飛沉受獲。蘇文忠之奏曰﹕郡人數萬﹐會於湖上﹐所活羽毛鱗介﹐以百萬數。皆西北向稽首﹐仰祝千萬歲壽。棲水之為斯﹐善學兩文忠已矣。
衡公自棲水來﹐敘諸君建置之意﹐屬余綴以一言。余拱手讚嘆曰﹕“斯所謂諸上善人﹐俱會一處。得廁名其間﹐幸矣﹗”作是說以廣之。
（袁祈年字田祖說）
公安袁祈年﹐其字曰未央﹐吾友小修之子﹐而為後於伯修庶子者也。自公安之三袁以才名掉鞅藝苑﹐而其子弟之英妙者﹐皆有名於時。江、漢之間﹐人皆知有袁未央矣。
一日﹐飲余長安邸中﹐請改字於余。余別字之曰田祖﹐而告之曰﹕《周禮》《春官□》章﹕凡國祈年於田祖﹐吹《豳雅》﹐擊土鼓﹐以樂田□。注曰﹕田祖﹐始耕田者﹐謂神農也。《甫田》之詩曰﹕琴瑟擊鼓﹐以御田祖。傳曰﹕田祖﹐先嗇也。先王之制禮也﹐大報本而反始。是故以報焉則祭先嗇﹐以祈焉則御田祖﹐其為尊祖一也。雖然﹐豈惟田有祖哉﹖文亦有之。《三百篇》﹐《詩》之祖也﹔屈子﹐繼別之宗也﹔漢、魏、三唐以迨宋、元諸家﹐繼禰之小宗也。六經﹐文之祖也﹔左氏、司馬氏﹐繼別之宗也﹐韓、柳、歐陽、蘇氏以迨勝國諸家﹐繼禰之小宗也。古之人所以馳騁於文章﹐枝分流別﹐殊途而同歸者﹐亦曰各本其祖而已矣。今之為文者﹐有兩人焉﹐其一人曰﹕必秦必漢必唐﹐舍是無祖也。是以人之祖禰而祭於己之寢也。其一人曰﹕何必秦﹖何必漢與唐﹖自我作古。是被發而祭於野也。此兩人者﹐其持論不同﹐皆可謂不識其祖者也。夫欲求識其祖者﹐豈有他哉﹖六經其壇□也﹔屈、左以下之書﹐其譜牒也。尊祖敬宗收族﹐等而上之﹐亦在乎反而求之而已。田祖胚胎前光﹐蟬蛻俗學﹐卓然有志於文者也。吾姑語子以文之祖。子歸而叩擊於小修﹐以吾言為端﹐其於吾言必有進焉。子﹐江、漢之間人也。江、漢朝宗於海﹐尊祖之義也。《詩》不雲乎﹖“沔彼流水﹐朝宗於海。”
（陸君陳字說）
甬東陸生符﹐嘗讀陳亮同父之自讚﹐所謂人中之龍﹐文中之虎﹐愾然有意乎其人也﹐遂字文虎。既而意有所未安也﹐請改字於余。
余觀東方朔諫武帝﹐願陳泰階六符﹐生之姓名﹐適有合焉﹐因字之曰君陳﹐而為之說曰﹕三代而下﹐賢臣志士﹐有志於理平﹐所以規切摩厲其君﹐未有不本於三階六符者也。東方生西漢全盛﹐事雄才大略之君﹐假詼諧倡辨以陳其說。人主用其一二﹐遂能鞭笞四夷﹐表章六經﹐致白麟寶鼎之瑞。同父當宋南渡﹐光氣分裂﹐星分不越女牛參井之間﹐乃欲挾縱橫恢復之計﹐以幹庸主﹐窮老盡氣﹐而不得一試﹐亦足悲矣﹗吾願生為東方生﹐不願生為同父也。東方生所陳泰階之事﹐不可得而聞矣。生一旦如同甫上書故事﹐天子驚異累日﹐使執政召問從何處下手﹐其何以置對﹖夫永康之功利﹐驟而陳之﹐能使其君畏﹐然而不可詘也。新安之誠正﹐久而陳之﹐能使其君厭﹐然而不可易也。良醫之用藥也﹐虛則補之﹐實則瀉之。若必欲舉一而廢一﹐則均為風痹不知痛癢之人而已矣。記有之﹐事君先資其言﹐拜自獻其身﹐以成其信。吾知生之必有以也。生之為人也﹐孝友令恭﹐有君陳之遺德焉。則三代以下之臣﹐將姑舍是﹐而況於詼諧倡辯之流乎﹖
初學集卷二十七
○雜文（七）
（富責主人文）
昔人《逐貧》《送窮》之作﹐皆以貧鬼致辭﹐譴訶不少貸﹐而富鬼則不及焉。孫樵《逐┬鬼文》﹐列四鬼之目﹐曰諂鬼﹐曰矯鬼﹐曰巧鬼﹐曰錢鬼。是四鬼者﹐皆富鬼之族類儔黨也。樵既知富鬼之情狀而擬諸其形容矣﹐又欲招之以文。富鬼故不好文﹐幾其與子墨作緣﹐亦□真甚矣乎﹖余裡居食貧﹐峭獨自喜。時聞大冠揶揄﹐聊述其語﹐為富責主人文。知富鬼之不可招﹐故安於其責而不慚也。意略與樵反。其辭曰﹕
翰林主人﹐索居暑夕。月在南鬥﹐明河垂席。
雲物輕鮮﹐人影單隻。倚仗□徨﹐瞻睇四壁。
有聲愾然﹐若咳若息。若啼而厲﹐若□而扼。
嘻嘻出出﹐音聲四射。傾聽不明﹐掩耳逾嘖。
曰﹕“余為富鬼﹐百鬼之王。暫舍富室﹐薄遊窮鄉。
過子之門﹐有如琢冰。門神冷落﹐戶鬼凌兢。
入子之室﹐徒有憂滿。灶君辭突﹐廁鬼去溷。
退筆成蒙﹐殘編滿家。傲不人後﹐癖必人過。
撫己咄咄﹐視天夢夢。保此四極﹐御彼五窮。
凡今之人﹐莫如富厚。百爾具瞻﹐上帝所右。
鬼猶求食﹐人胡弗走﹖不親而懿﹐匪昏而媾。
借其余光﹐逐彼遺臭。彼翔我趨﹐彼植我僂。
彼啖我甘﹐彼灼我灸。行□□飲酒﹐仡仡御寇。
惟力是視﹐遑恤我後。我有顏面﹐無獲其皮﹐
劈眥析頰﹐逢彼之宜。彼笑未色﹐我解其頤。
彼方曰咨﹐我蹙其眉。賜之余瀝﹐匍匐叩稽。
不比臣虜。況乃等夷。我有話言﹐沓口岐舌。
鴟夷滑稽﹐瀾翻轉折。□□嚶喔□尹﹐附耳未絕。
陳見悃誠﹐誓死流血。退而屏人﹐偶語戛戛。
轉喉似喑﹐出氣復嚥。哿矣富人﹐入而後說。
為臣則忠﹐作婦斯哲。齒牙轆轤。骨節臠卷。
口承余竅﹐唇嚙足汗。尻高首下﹐肩聳脅穿。
剜肉折俎﹐剝膚肆筵。見金則攫﹐有恥必捐。
子不醜窮﹐人誰子妍﹖脂膏卻潤﹐捷徑辟先。
人敝官冷﹐有地無權。資人莠口﹐博人鈍顏。
搖唇抹□殺﹐背面金吉鉗。魯冠越棄﹐夏Ψ冬懸。
咎譽遷隨﹐彼何有焉﹖富而可求﹐伐柯有則。
彼其之子﹐亦既弋獲。善事官長﹐伺候顏色。
結交駔獪﹐厭飫酒食。妻子立專 慮﹐僮奴並力。
如牛之耕﹐如□之賊。囊櫝充□刃﹐子貸滋植。
大冠如箕﹐項領成飾。鄉老稱願﹐兒童嘆息。
子胡自苦﹐坎□失職﹖用我之言﹐易子之求。
回馭弭節﹐師彼前修。雁鶩為群﹐稻粱是謀。
揶揄屏息﹐樓裂奚憂﹖舞置筆札﹐辭去交遊。
願就幸舍﹐為子持籌。”主人聞之﹐閔默隱幾。
煩冤填臆﹐□聊嘈聒耳。宿醉方酲﹐夢囈未止。
回腸傷氣﹐屏營徙倚。曙光解駁﹐晨露沾灑。
欠伸久之﹐□發叩齒。左顧丹鉛﹐右命圖史。
欣欣樂康﹐忘其所以。富鬼喟曰﹕“不可為矣。”
撫膺高蹈﹐不顧而起。
（楚女對）
楚之南有季羋者﹐美而惠﹐弱不漯龤慼摹C□歟□淞杜□搿貳讀信□□肥欏ｓ嵌□視諛呈希□還餓□Α＞彌□□斯脢□埔病Ｆ涫迕面ㄦ玻□淌柙噸□Ｆ浞蛄□□□□誼且病?
裡有夏巫氏者﹐極醜無雙﹐臼頭黝顏﹐深目曷鼻﹐□唇結喉﹐旁行□禹僂﹐手不識刀尺﹐目不辨結縷﹐□逐與人合﹐無道塗溷廁擇焉。行年五十而後嫁﹐好淫不衰。其夫固知之。久之﹐其舅姑安之﹐其叔妹妯娌交譽之﹐其夫亦弗忍絕也。夏巫氏時引鏡自笑﹐曰﹕“吾之美與惠﹐世固無有﹐季羋何為﹖”女子有辭家者﹐過夏巫氏﹐夏巫氏必祝之曰﹕“肖我肖我。”而笑詈季羋不絕口。鄰女有習夏巫氏者﹐問之曰﹕“子固裡之不售女也。子何賢於季羋﹖”夏巫氏曰﹕“我善嫁。”鄰女曰﹕“季羋實先子行﹐何謂善嫁﹖”夏巫氏曰﹕“非此之謂也。季羋之嫁也﹐一嫁而已矣。善嫁者﹐無不嫁也。裡之人貴顯者﹐吾嫁門第焉﹔富厚者﹐吾嫁貲焉﹔賈者﹐吾嫁鬻販焉。飯脂洗削者﹐吾嫁奇羨焉﹔傭保﹐吾嫁直焉﹔奴虜﹐吾嫁桀黠焉﹔椎剽賊盜﹐吾嫁藏焉﹔丐乞﹐吾嫁殘羹余瀝焉。吾十指如懸錐﹐而衣食常有余。且以豢吾舅姑叔妹而蠱吾夫焉。季羋之一嫁也﹐此不嫁之精者也。故曰我善嫁。”鄰女曰﹕“然則子何以無淫名﹖”夏巫氏曰﹕“我善淫﹐我非好淫也。污其身有利於己﹐則為之也。利我者﹐以我專利也﹐不好淫﹔淫我者﹐以我專淫也﹐不謀利。我是以食淫利﹐無淫名。且裡之人老者吾假女焉﹐孤孩者吾假母焉﹐壯者吾假兄弟焉﹐皆假物也。向者吾嫁亦假也。吾有淫黨而無淫人﹐誰適名我﹖故曰我善淫。”鄰女曰﹕“是二者則誠善矣﹐如醜何﹖”夏巫氏曰﹕“頭臼因而為廣髻﹐顏黝因而為玄衣﹐因深目而視下﹐因曷鼻而眉蹙﹐□唇結喉因而為囁嚅﹐旁行□禹僂因而為磬折。人惠我而愛其醜也﹐久而漸忘之﹐且歸美焉。季羋洵美矣﹐雖然﹐季羋不善為美﹐而我善醜。以我之善醜ㄐ撥コx輪□簧潑潰□蚣矩輪□沙藺裎□粒□燙烊艘病Ｋ涿□□15謨嗲希□謄迫糝□子簦□鑰誄兄□幌荊□蚋倚η翌褐□□俊?
鄰女歸﹐以告季羋﹐季羋穆然不應。楚王聞之﹐曰﹔“嘻﹗是國之無教令也。”乃命施夏巫氏﹐表季羋之閭﹐以為女宗。
（書武林禳夷事）
今年春﹐王師分四道討建州夷﹐三道敗沒﹐殺我一僉事、二總兵﹐中外大震。武林諸山浮圖有律行者﹐相率然燈禮懺﹐告哀於佛﹐諸大夫士相焉。或曰﹕“是詛之也。秦嘗詛楚王熊相﹐是匹敵之禮也。”或曰﹕“非詛也﹐禳也。”禳之之義何居﹖”“《周官大宗伯》六祝六祈﹐則掌之太祝﹐侯禳禱祠之祝號﹐則掌之小祝﹐以迨於司巫女巫﹐各有事守。凡以寧風旱﹐彌災兵﹐國有大故﹐號呼於神以求福也。夫《周禮》者﹐周公致太平之書也。當周之盛時﹐天子穆穆﹐諸侯皇皇﹐六卿分職﹐各率其屬﹐時和年豐﹐天無烈風陰雨﹐白雉鬯草之貢﹐至自荒服。國固無風旱災兵之足虞﹐其有之﹐則其所召致感應者不在人也。是故一則曰以事鬼神□﹐再則曰以同鬼神□。德之休明﹐人無不和﹐而天神人鬼地祗﹐或有不同不和﹐則六癘之自作﹐聖人得以索而治之。然而用牲用幣﹐祈□告哀﹐不敢專用攻說從事求乎陰之道也。治世浸遠﹐五行之□滋多﹐風旱災兵﹐劫運促數﹐而大雄氏之教始盛。其所以弭災拯難﹐升幽陟明﹐固不遠於《周官》之法﹐則亦聖人所不廢也。今天子深居法宮﹐久道化成。建州一隅﹐伏屍流血﹐幹犯和氣﹐六癘之自作﹐不歸於人鬼天神地祗之不同不和﹐而誰歸與﹖《周官》之制度蕪廢﹐侯祈禱祠之法﹐已不可考見。不告於大雄氏而誰告與﹖雩祭之用女巫也﹐歌哭而請。今建州之災﹐豈直旱□與﹖浮屠之禮懺也﹐其唱嘆不比於歌﹐其悲哀不比於哭與﹖舉國之人﹐皆莫適為﹐女巫而浮屠焉代之﹐是不亦亡於禮之禮與﹖”‘z輝虼蠓蚴恐□嘀□埠尉櫻俊痹唬骸拔崳胖□⊥烙謝□嬲擼□哂鄄菔常□嗇靜嬡緗鸝疲□孤尚兄□硪病Ｂ駛□嬤□潰□災□□跡□夭灰猿致謊□回梟希灰災□□□□夭灰園□詬碗褂嫦攏灰災□３□□夭灰在□怫□□痦陳粲選Ｋ淦□匣俜Ⅲ□燙熳又□Τ家病４蠓蚴恐□嘀□慘恕﹗被蛟唬骸笆薔僖玻□蠓蚴殼脛□□⊥蘭□涑賢□傘Ｎ□蠓蚴空擼□錁傭剷□□□□牽□橘牖□□姘□詵穡□浣佽□比酥□□Π鉅兀□趾穩繅玻俊焙釹艙擼□浦□κ懇玻□躋蓴粗□遙□鰲兜蹉曛菸摹罰□噸□蟠ㄒ運摺＠畎吭唬撼現□琳弒厴賢ａ□系畚胖□Ａ躋蓴雌浣□瘓茫亢笫□攏□躋蓴淳顧饋Ｈ輝蛸∫鬧□狼彝觶□漵腥找印Ｊ櫧涫亂再怪□Ｍ蚶□何聰乃腦隆?
（節婦文氏旌門頌（有序））
洪武七年春三月甲午﹐詔旌吳縣民妻守節者三人﹕姚榮三妻黃氏﹐旌門在吳縣之閶門裡﹐具實錄中。後二百四十二年﹐吳縣有姚節婦文﹐實榮三七世孫汝轍之妻。巡按御史請得表署其門如黃氏﹐制曰﹕可。於是符下有司行事﹐所旌門亦在閶門裡﹐綽楔相望焉。文之隕所天也﹐為萬歷庚辰﹐子希孟生十月﹐乳哺之余﹐掖置苫次﹐麻與襁相襲也。希孟少病嗽﹐齒擊乳迸﹐迷離枕席間﹐不辨血□重。中更家難﹐覆巢完卵﹐艱危萬狀。萬歷乙卯﹐孀居三十有六年﹐與被旌典。希孟既以春秋舉於鄉﹐有聞望矣。媲烈則繡黼﹐娠賢則□璋﹐煌煌乎圖史之遺則﹐聖朝之盛事也。黃之被旌﹐故史臣蘇伯衡作《旌門頌》。旌門之有頌﹐古無聞焉﹐自伯衡□也。其亂曰﹕
嗟臣事君﹐猶婦從夫。凡百在位﹐曷鑒曷圖﹖伯衡當開國初﹐去偽吳僭竊未遠﹐其告誡臣子者甚備。承平以來﹐偷玩滋有﹐惟茲閶門﹐通邑大都﹐乘軒列騶過姚氏之宅裡者﹐道相逮也。其亦有下車肅揖﹐考舊史之訓辭而興起者乎﹖謙益待罪國史﹐謹書其事以遺希孟﹐俾□之樂石﹐猶伯衡之志也。頌曰﹕我祖建國﹐崇獎節孝。神孫十葉。風聲彌耀。征節於吳﹐有黃有文﹐崇台綽楔﹐後先一門。龍宗有鱗﹐鳳集有翼。維黃自誓﹐文也是則。是則伊何﹖忍死立孤。哀哀苫塊﹐襁褓是扶。哭摧蒼天﹐泣掩黃口。吳趨罷歌﹐闔廬崩耦。哀此藐孤﹐命比垂發。含飴雜淚﹐嚙乳迸血。靡晨匪昏﹐靡令匪冬。寒燈晝青﹐朔雲夏同﹐厥孤漸長﹐維母作傅。教之《春秋》﹐勖以匕箸。鴻匹不再﹐豹生有文。是母是子﹐達於九閽。帝曰俞哉﹗媲女前烈。漆書交映﹐烏頭雙揭。峨峨閶門﹐甄胄之裡。軒車轔轔﹐有來至止。睹彼赭白﹐問諸琬琰。豈無轅回﹐亦有顏□典。嗟此婦嫠﹐朝齏莫鹽。旌門有伉﹐過者具瞻。天咫不遠﹐皇匪爾私。載高食厚﹐雲胡弗思﹖匪癉曷章﹖匪誅曷封﹖訓於蒙士﹐式彼女宗。曷鑒曷圖﹖莫非臣子。載筆作頌﹐敬嗣舊史。
（節婦韓氏旌門銘（有序））
崇禎三年﹐吏部文選清吏司郎中臣必顯言﹕臣曾祖父元祖﹐以諸生早夭。曾祖母韓氏﹐年二十有八﹐毀容截發﹐瀕死自誓﹐力作以奉舅姑﹐血淚以育孺子﹐茹荼攻蓼﹐五十余年。州裡言其狀﹐監察御史將覆核上請﹐家本衛籍﹐衛弁來索賄﹐家人欲予之﹐韓嚙指曰﹕“吾誓死守節﹐若以賄得旌﹐是毀吾節也。”乃罵絕之。且死﹐戒子孫勿復言旌表事。臣祖承光﹐累年外吏﹐臣父振基﹐數月省垣﹐未獲具疏陳請。臣遭逢聖明﹐待罪銓部﹐敢昧死上聞。伏惟陛下﹐鑒百年之苦節﹐閔三世之死孝﹐幸得表署其門如制令﹐其自臣祖父以下﹐咸死且不朽。制曰﹕可。於是草莽臣謙益﹐舊待罪太史氏﹐謹為之銘。銘曰﹕
巖巖沖關﹐下有潼水。注河激華﹐龍門伊始。神區帝戶﹐風氣完塞。彼都士女﹐淑茂厥德。有美韓□吉﹐來歸於孫。嚴霜夏墜﹐所天不存。雙雙華顛﹐呱呱襁褓。閔予幼稚﹐哀彼篤老。寒燈雨侵﹐敗幃風擁。陛慼慼撕驉憔腄樞e咧亍Ｘ使錄攘Ⅲ□附諼詞稹Ｒ了□置唬刊盼□譜ⅠＣ褚陀諧Ⅲ□戾氬誨淞︿詒俗19齲□11樨始搖Ｗ佑π搶桑□鋨菹︺恰Ｔ□鎦好潰□骯□蠡浴Ｄ絲鄣坫裕□故棖胄簟５墼揮嵩眨∪甌砣晡□３縑ｕ饅埽□騲衿□欏Ｌ煬□彰鰨□貞桌□獺Ｚ□□□梗□鼓疽壓啊﹕□淫臃桑□厝□ㄓ俊﹔拭魅縟眨□矣母□頡Ｊ朐瓢倌輳□未睡段藎克□交□擼磕附諂□闆Ｋ□戒□叮磕附謔哦闆Ｋ□匠騫兀□□豢裳觶課諭匪□恚□犢垢噠啤＞墑紛髏□□罩罾質□３緗苯諞澹□泌□杓□?
（新安呂氏節孝旌門銘）
崇禎十五年﹐闖賊陷雒陽﹐故南京參讚尚書呂公維祺被執﹐抗辭罵賊而死。余從故篋中得公所詒先世節孝事狀﹐摩娑流涕﹐追惟宿諾﹐乃為敘而銘焉。
敘曰﹕節婦牛氏﹐河南府新安縣介村裡人呂鄉妻也。鄉死時﹐年二十九﹐闔戶自經﹐女弟救之得免。家貧子稚﹐鄰媼憐而諷之﹐嫠面截發﹐以死自誓﹐篝燈紡績﹐聲淚奄然﹐泣涕漬濕麻□。日亭午﹐突蕭然無煙﹐終不肯丐貸一錢﹐曰﹕“與人通財﹐非嫠婦事也。”子孔學﹐貧不能為儒﹐習書獄﹐為縣吏﹐文無害﹐能佐縣令平反。孫維祺﹐舉進士﹐官吏部郎。呼孔學謂曰﹕“夫子好行其德﹐指□以周人之急﹐而家輟火。裡人靳之曰﹕“無若呂公﹐代客用窮。”今幸少有余貲﹐盍亦行夫子之志乎﹖”孔學傾家以贍三族﹐澤及窮嫠﹐母之教也。牛氏卒﹐壽七十有八。孔學老矣﹐號踴致毀﹐苫次病亟。子婦以酒肉進﹐終不肯御。塚廬□寒﹐風饕雪虐﹐人勸之歸﹔不可﹐曰﹕“我先人葬母﹐身自負土﹐手皴足重繭。我以孺子故﹐弛於畚築﹐又忍燕寢居息﹐棄吾母於宿莽乎﹖”裡人言母病腫﹐瀕死﹐孔學吁天請代。感異夢﹐遇異人診之﹐一昔而起。兒童婦女爭傳其事﹐皆曰呂孝子也。天啟四年﹐御史丘兆麟上其狀﹐禮部案驗不妄﹐奉詔表厥宅裡﹐曰﹕旌表故民呂鄉妻牛氏貞節及呂孔學孝子之門。母子節孝﹐同日並旌﹐史策所罕聞﹐國制所未有也。旌門之後﹐凡十九年﹐而有參讚公死節之事。銘曰﹕
惟皇建極﹐崇獎節孝﹐樹之風聲。顯顯呂氏﹐母子婦孺﹐篤守天經。《柏舟》之節﹐《白華》之孝﹐旁達神明。一門雙闕﹐烏頭添書﹐燭幽洞冥。神錫秘祉﹐靈泉神芝﹐誕育夏卿。雒邑隳突﹐天虧地圮﹐親賢在庭。食竭力盡﹐抗辭談笑﹐獲此利貞。肝膽輪□﹐碧血不化﹐鬱為神靈。雒陽城下﹐思鄉之夢﹐遄歸帝京。節婦有孫﹐孝子有子﹐惟我有臣。天包元命﹐國葉貞符﹐純嘏合並。即圖立廟﹐帝命□存加﹐揚芬億齡。金銷石泐﹐汗青凜然﹐敬斫斯銘。
（金節婦錢氏旌門銘（並序））
崇禎八年﹐巡按浙江御史臣某言﹕紹興府山陰縣民金某妻錢氏﹐年十八﹐歸於金﹐二十三而寡。一女提﹐一子抱﹐截發嫠面﹐矢志自誓﹐衰麻與襁褓相襲也﹐血淚與乳潼相和也。久之﹐紡績以課弱女﹐修脯以教稚子﹐吁天騲股以療病姑。茹荼攻蓼﹐克有完節。萬歷四十七年卒﹐年五十三。謹按﹕節婦錢氏﹐後門寒素﹐伶俜孤苦。俯子仰姑﹐捐身並命﹐用能報稱所天﹐全歸下地。所謂之死靡它﹐復生不愧者也。臣牒下所司案驗不妄﹐請得表署其門﹐如《會典》。制曰﹕可。後三年﹐節婦之子廷策﹐謁謙益於請室﹐請為旌門之銘。銘曰﹕