推 Dussek:記得應該是金重鍾？不是金童鐘...218.165.197.125 05/23
走近原鄉人——鐘理和
文／王堯
“原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰。”
3月14日，我在北京人民大會堂新聞發佈會現場，聽到溫家寶總理深情誦讀
了鐘理和的這一名句。當時，我正在速記的手有點兒抖。這樣的句子，似乎一下
子滲入了我的內心深處。
同我身邊的很多人一樣，我沒有去過台灣。我對台灣的認識，基本來自小學
課文裏對祖國寶島台灣的描述，而讀書年代從台灣傳過來的校園民謠，為我的印
象添了很多色彩。
誰是鐘理和？“原鄉人”是什麼意思？說實話，在現場，我沒有完全理解這
個句子，儘管它打動了我。打著手電筒，我在報社圖書館的書架裏，翻出了1982
年版的《鐘理和小說選》。紙頁有些發黃了，短篇《原鄉人》是主打的第一篇。
就這樣，我，一個生活在北京的年輕人走近了“台灣著名鄉土作家鐘理和”。
資料顯示，鐘理和（1915～1960），生於台灣屏東縣。他是客家人，祖先是
從廣東梅縣遷到台灣的。19歲離開學校後，漂泊在海峽兩岸。1940年，在瀋陽結
婚。1945年在北京出版第一本小說集《夾竹桃》。1946年回到台灣，寫了長篇《
笠山農場》、中篇《雨》、短篇《原鄉人》、《貧賤夫妻》等許多小說。其中，
自傳體小說《原鄉人》被列入“二十世紀中文小說一百強”，同名影片《原鄉人
》曾經在海峽兩岸同時放映。很遺憾，我沒有看過。
我知道了什麼是“原鄉”。這個詞是台灣客家同胞對祖國大陸的稱呼，他們
把返回祖居地稱為“轉原鄉”，甚至把人們的去世也稱為“轉原鄉”。
鐘理和在《原鄉人》裏寫道：“我從父親的談話中知道，原鄉原本叫做‘中
國’，原鄉人叫做‘中國人’。”鐘理和的青少年時代，在日本侵佔下的台灣度
過。當時台灣的學校，都只準讀日本書，不準讀中國書。但是在台灣的客家人，
為了不忘自己“原鄉人”的祖根，暗中辦起了家庭私塾，專心教讀中文。
受到祖國文化洗禮的鐘理和，成為一個執著的愛國主義者。懂日語、看日文
書籍，但從不說日本話。他寧可失業，也決不替日本人辦事。家境困難，在連兒
子喝的奶都買不起的情況下，他拒絕以“日本僑民”的身份領取物資補助，而這
在當時是很多人的求生之策。
回到台灣的鐘理和，做過老師。他的晚景凄涼，1960年因病去世時，只有45
歲，生前只出版過一本小說集。他給兒子的遺言是：“吾死後，務將所有遺稿付
之一炬，吾家後人，不得再有從事文學者。”
鐘理和沒有想到，他的兒子鐘鐵民也成了作家。鐘理和更沒有想到，他的文
字在西元2004年一個台灣局勢微妙的時刻，被我們記起。
3月14日那天，來自台灣聯合報社的那位女記者用標準的“國語”問：溫總
理， 3月20日台灣要舉行大選，還要進行公投，您認為公投對兩岸關係會產生什
麼影響？您關注台灣的大選嗎？
在這個時刻，我走近了鐘理和，在他去世40多年之後。這是文字穿越時空的
力量。
2004/03/25 中國青年報
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★Junchoon 大姊息怒啊
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