內篇雜上第五
莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
晏子臣於莊公﹐公不說﹐飲酒﹐令召晏子。晏子至﹐入門﹐公令樂人奏歌曰﹕“已哉已哉﹗寡人不能說也﹐爾何來為﹖”
晏子入坐﹐樂人三奏﹐然後知其謂己也。遂起﹐北面坐地。公曰﹕“夫子從席﹐曷為坐地﹖”
晏子對曰﹕“嬰聞訟夫坐地﹐今嬰將與君訟﹐敢毋坐地乎﹖嬰聞之﹐眾而無義﹐彊而無禮﹐好勇而惡賢者﹐禍必及其身﹐若公者之謂矣。且嬰言不用﹐願請身去。”遂趨而歸﹐管籥其家者納之公﹐財在外者斥之市。曰﹕“君子有力於民﹐則進爵祿﹐不辭富貴﹔無力於民而旅食﹐不惡貧賤。”
遂徒行而東﹐耕於海濱。居數年﹐果有崔杼之難。
莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二
莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二
晏子為莊公臣﹐言大用﹐每朝﹐賜爵益邑﹔俄而不用﹐每朝﹐致邑與爵。爵邑盡﹐退朝而乘﹐嘳然而歎﹐終而笑。其僕曰﹕“何歎笑相從數也﹖”
晏子曰﹕“吾歎也﹐哀吾君不免於難﹔吾笑也﹐喜吾自得也﹐吾亦無死矣。”崔杼果弒莊公﹐晏子立崔杼之門﹐從者曰﹕“死乎﹖”晏子曰﹕“獨吾君也乎哉﹗吾死也﹗”曰﹕“行乎﹖”曰﹕“獨吾罪也箔W眨∥嵬□玻 痹唬骸皻w乎﹖”曰﹕“吾君死﹐安歸﹗君民者﹐豈以陵民﹐社稷是主﹔臣君者﹐豈為其口實﹐社稷是養。故君為社稷死﹐則死之﹐為社稷亡﹐則亡之﹔若君為己死而為己亡﹐非其私暱﹐孰能任之。且人有君而弒之﹐吾焉得死之﹖而焉得亡之﹖將庸何歸﹗”門啟而入﹐崔子曰﹕“子何不死﹖子何不死﹖”
晏子曰﹕“禍始﹐吾不在也﹔禍終﹐吾不知也﹐吾何為死﹖且吾聞之﹐以亡為行者﹐不足以存君﹔以死為義者﹐不足以立功。嬰豈其婢子也哉﹗其縊而從之也﹗”遂袒免﹐坐﹐枕君屍而哭﹐興﹐三踴而出。人謂崔子必殺之﹐崔子曰﹕“民之望也﹐舍之﹐得民。”
崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
崔杼既弒莊公而立景公﹐杼與慶封相之﹐劫諸將軍大夫及顯士庶人於太宮之坎上﹐令無得不盟者。為壇三仞﹐埳其下﹐以甲千列環其內外﹐盟者皆脫劍而入。維晏子不肯﹐崔杼許之。有敢不盟者﹐戟拘其頸﹐劍承其心﹐令自盟曰﹕“不與崔慶而與公室者﹐受其不祥。言不疾﹐指不至血者死。”所殺七人。次及晏子﹐晏子奉桮血﹐仰天歎曰﹕“嗚呼﹗崔子為無道﹐而弒其君﹐不與公室而與崔慶者﹐受此不祥。”俛而飲血。
崔子謂晏子曰﹕“子變子言﹐則齊國吾與子共之﹔子不變子言﹐戟既在脰﹐劍既在心﹐維子圖之也。”
晏子曰﹕“劫吾以刃﹐而失其志﹐非勇也﹔回吾以利﹐而倍其君﹐非義也。崔子﹗子獨不為夫詩乎﹗詩雲﹕‘莫莫葛虆﹐施於條枚﹐愷愷君子﹐求福不回。’今嬰且可以回而求福乎﹖曲刃鉤之﹐直兵推之﹐嬰不革矣。”
崔杼將殺之﹐或曰﹕“不可﹗子以子之君無道而殺之﹐今其臣有道之士也﹐又從而殺之﹐不可以為教矣。”崔子遂舍之。晏子曰﹕“若大夫為大不仁﹐而為小仁﹐焉有中乎﹗”趨出﹐授綏而乘。①增將馳﹐晏子撫其手曰﹕“徐之﹗疾不必生﹐徐不必死﹐鹿生於野﹐命縣於廚﹐嬰命有繫矣。”按之成節而後去。詩雲﹕“彼己之子﹐舍命不渝。”晏子之謂也。
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景公使晏子為東阿宰﹐三年﹐毀聞於國。景公不說﹐召而免之。
晏子謝曰﹕“嬰知嬰之過矣﹐請復治阿﹐三年而譽必聞於國。”景公不忍﹐復使治阿﹐三年而譽聞於國。景公說﹐召而賞之。景公問其故。
對曰﹕“昔者嬰之治阿也﹐築蹊徑﹐急門閭之政﹐而淫民惡之﹔舉儉力孝弟﹐罰偷窳﹐而惰民惡之﹔決獄不避﹐貴彊惡之﹔左右所求﹐法則予﹐非法則否﹐而左右惡之﹔事貴人體不過禮﹐而貴人惡之。是以三邪毀乎外﹐二讒毀於內﹐三年而毀聞乎君也。今臣謹更之﹐不築蹊徑﹐而緩門閭之政﹐而淫民說﹔不舉儉力孝弟﹐不罰偷窳﹐而惰民說﹔決獄阿貴彊﹐而貴彊說﹔左右所求言諾﹐而左右說﹔事貴人體過禮﹐而貴人說。是以三邪譽乎外﹐二讒譽乎內﹐三年而譽聞於君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞﹐今所以當賞者宜誅﹐是故不敢受。”
景公知晏子賢﹐迺任以國政﹐三年﹐而齊大興。
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
景公與晏子立於曲潢之上﹐晏子稱曰﹕“衣莫若新﹐人莫若故。”
公曰﹕“衣之新也﹐信善矣﹐人之故﹐相知情。”
晏子歸﹐負載使人辭於公曰﹕“嬰故老耄無能也﹐請毋服壯者之事。”公自治國﹐身弱於高國﹐百姓大亂。公恐﹐復召晏子。諸侯忌其威﹐而高國服其政﹐田疇墾辟﹐蠶桑豢收之處不足﹐絲蠶於燕﹐牧馬於魯﹐共貢入朝。墨子聞之曰﹕“晏子知道﹐景公知窮矣。”
齊饑晏子因路寢之役以振民第六
齊饑晏子因路寢之役以振民第섿
景公之時饑﹐晏子請為民發粟﹐公不許﹐當為路寢之臺﹐晏子令吏重其賃﹐遠其兆﹐徐其日﹐而不趨。三年臺成而民振﹐故上說乎遊﹐民足乎食。君子曰﹕“政則晏子欲發粟與民而已﹐若使不可得﹐則依物而偶於政。”
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公登東門防﹐民單服然後上﹐公曰﹕“此大傷牛馬蹄矣﹐夫何不下六尺哉﹖”
晏子對曰﹕“昔者吾先君桓公﹐明君也﹐而管仲賢相也。夫以賢相佐明君﹐而東門防全也﹐古者不為﹐殆有為也。蚤歲溜水至﹐入廣門﹐即下六尺耳﹐鄉者防下六尺﹐則無齊矣。夫古之重變古常﹐此之謂也。”
景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景公遊於壽宮﹐睹長年負薪者﹐而有飢色。公悲之﹐喟然歎曰﹕“令吏養之﹗”
晏子曰﹕“臣聞之﹐樂賢而哀不肖﹐守國之本也。今君愛老﹐而恩無所不逮﹐治國之本也。”
公笑﹐有喜色。晏子曰﹕“聖王見賢以樂賢﹐見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養﹐鰥寡之無室者﹐論而共秩焉。”
公曰﹕“諾。”於是老弱有養﹐鰥寡有室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇﹐鷇弱﹐反之。晏子聞之﹐不待時而入見景公。公汗出惕然﹐晏子曰﹕“君何為者也﹖”
公曰﹕“吾探雀鷇﹐鷇弱﹐故反之。”
晏子逡巡北面再拜而賀曰﹕“吾君有聖王之道矣﹗”
公曰﹕“寡人探雀鷇﹐鷇弱﹐故反之﹐其當聖王之道者何也﹖”
晏子對曰﹕“君探雀鷇﹐鷇弱﹐反之﹐是長幼也。吾君仁愛﹐曾禽獸之加焉﹐而況於人乎﹗此聖王之道也。”
景公睹乞兒於塗晏子諷公使養第十
景飽撈e□河趬T晏子諷公使養第十
景公睹嬰兒有乞於塗者﹐公曰﹕“是無歸矣﹗”
晏子對曰﹕“君存﹐何為無歸﹖使吏養之﹐可立而以聞。”
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公正晝﹐被髮﹐乘六馬﹐御婦人以出正閨﹐刖跪擊其馬而反之﹐曰﹕“爾非吾君也。”公慚而不朝。
晏子睹裔款而問曰﹕“君何故不朝﹖”
對曰﹕“昔者君正晝﹐被髮﹐乘六馬﹐御婦人以出正閨﹐刖跪擊其馬而反之﹐曰﹕‘爾非吾君也。’公慚而反﹐不果出﹐是以不朝。”
晏子入見。景公曰﹕“昔者寡人有罪﹐被髮﹐乘六馬﹐以出正閨﹐刖跪擊馬而反之﹐曰﹕‘爾非吾君也。’寡人以天子大夫之賜﹐得率百姓以守宗廟﹐今見戮於刖跪﹐以辱社稷﹐吾猶可以齊於諸侯乎﹖”
晏子對曰﹕“君勿惡焉﹗臣聞下無直辭﹐上有隱君﹔民多諱言﹐君有驕行。古者明君在上﹐下多直辭﹔君上好善﹐民無諱言。今君有失行﹐刖跪直辭禁之﹐是君之福也。故臣來慶。請賞之﹐以明君之好善﹔禮之﹐以明君之受諫。”
公笑曰﹕“可乎﹖”
晏子曰﹕“可。”於是令刖跪倍資無征﹐時朝無事也。
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公飲酒﹐夜移於晏子﹐前驅款門曰﹕“君至﹗”
晏子被元端﹐立於門曰﹕“諸侯得微有故乎﹖國家得微有事乎﹖君何為非時而夜辱﹖”
公曰﹕“酒醴之味﹐金石之聲﹐願與夫子樂之。”
晏子對曰﹕“夫布薦席﹐陳簠簋者﹐有人﹐臣不敢與焉。”
公曰﹕“移於司馬穰苴之家。”前驅款門﹐曰﹕“君至﹗”
穰苴介冑操戟立於門曰﹕“諸侯得微有兵乎﹖大臣得微有叛者乎﹖君何為非時而夜辱﹖”
公埶靺e熬契分□叮□鶚□□映□娕c將軍樂之。”
穰苴對曰﹕“夫布薦席﹐陳簠簋者﹐有人﹐臣不敢與焉。”
公曰﹕“移於樑丘據之家。”前驅款門﹐曰﹕“君至﹗”
樑丘據左操瑟﹐右挈竽﹐行歌而出。公曰﹕“樂哉﹗今夕吾飲也。微此二子者﹐何以治吾國﹔微此一臣者﹐何以樂吾身。”
君子曰﹕“聖賢之君﹐皆有益友﹐無偷樂之臣﹐景公弗能及﹐故兩用之﹐僅得不亡。”
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子侍於景公﹐朝寒﹐公曰﹕“請進暖食。”
晏子對曰﹕“嬰非君奉餽之臣也﹐敢辭。”公曰﹕“請進服裘。”
對曰﹕“嬰非君茵席之臣也﹐敢辭。”公曰﹕“然夫子之於寡人何為者也﹖”
對曰﹕“嬰﹐社稷之臣也。”公曰﹕“何謂社稷之臣﹖”
對曰﹕“夫社稷之臣﹐能立社稷﹐別上下之義﹐使當其理﹔制百官之序﹐使得其宜﹔作為辭令﹐可分布於四方。”自是之後﹐君不以禮﹐不見晏子。
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒﹐令器必新﹐家老曰﹕“財不足﹐請斂於氓。”
晏子曰﹕“止﹗夫樂者﹐上下同之。故天子與天下﹐諸侯與境內﹐大夫以下各與其僚﹐無有獨樂。今上樂其樂﹐下傷其費﹐是獨樂者也﹐不可﹗”
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒﹐日暮﹐公呼具火﹐晏子辭曰﹕“詩雲﹕‘側弁之俄’﹐言失德也。‘屢舞傞傞’﹐言失容也。‘既醉以酒﹐既飽以德﹐既醉而出﹐並受其福’﹐賓主之禮也。‘醉而不出﹐是謂伐德’﹐賓之罪也。嬰已卜其日﹐未卜其夜。”
公曰﹕“善。”舉酒祭之﹐再拜而出。曰﹕“豈過我哉﹐吾託國於晏子也。以其家貨養寡人﹐不欲其淫侈也﹐而況與寡人謀國乎﹗”
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉平公欲伐齊﹐使范昭往觀焉。景公觴之﹐飲酒酣﹐范昭曰﹕“請君之棄樽。”公曰﹕“酌寡人之樽﹐進之於客。”范昭已飲﹐晏子曰﹕“徹樽﹐更之。”樽觶具矣﹐范昭佯醉﹐不說而起舞﹐謂太師曰﹕“能為我調成周之樂乎﹖吾為子舞之。”太師曰﹕“冥臣不習。”范昭趨而出。
景公謂晏子曰﹕“晉﹐大國也﹐使人來將觀吾政﹐今子怒大國之使者﹐將奈何﹖”
晏子曰﹕“夫范昭之為人也﹐非陋而不知禮也﹐且欲試吾君臣﹐故絕之也。”
景公謂太師曰﹕“子何以不為客調成周之樂乎﹖”
太師對曰﹕“夫成周之樂﹐天子之樂也﹐調之﹐必人主舞之。今范昭人臣﹐欲舞天子之樂﹐臣故不為也。”
范昭歸以報平公曰﹕“齊未可伐也。臣欲試其君﹐而晏子識之﹔臣欲犯其禮﹐而太師知之。”
仲尼聞之曰﹕“夫不出於尊俎之間﹐而知千裡之外﹐其晏子之謂也。可謂折衝矣﹗而太師其與焉。”
景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公伐魯﹐傅許﹐得東門無澤﹐公問焉﹕“魯之年穀何如﹖”對曰﹕“陰水厥﹐陽冰厚五寸。”不知﹐以告晏子。
晏子對曰﹕“君子也。問年穀而對以冰﹐禮也。陰水厥﹐陽冰厚五寸者﹐寒溫節﹐節則刑政平﹐平則上下和﹐和則年穀熟。年充眾和而伐之﹐臣恐罷民弊兵﹐不成君之意。請禮魯以息吾怨﹐遣其執﹐以明吾德。”公曰﹕“善。”迺不伐魯。
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
噱瞗槳燬謘慾a□疥□蛋偕紓□龜套又輪□□斒棺郵逭巡□艿兀□槐M受也。晏子曰﹕“寡君獻地﹐忠廉也﹐曷為不盡受﹖”
子叔昭伯曰﹕“臣受命於君曰﹕‘諸侯相見﹐交讓﹐爭處其卑﹐禮之文也﹔交委多﹐爭受少﹐行之實也。禮成文於前﹐行成章於後﹐交之所以長久也。’且吾聞君子不盡人之歡﹐不竭人之忠﹐吾是以不盡受也。”晏子歸報公﹐公喜笑曰﹕“魯君猶若是乎。”
晏子曰﹕“臣聞大國貪於名﹐小國貪於實﹐此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊﹐辭實而不貪乎多﹐行廉不為苟得﹐道義不為苟合﹐不盡人之歡﹐不竭人之忠﹐以全其交﹐君之道義﹐殊於世俗﹐國免於公患。”
公曰﹕“寡人說魯君﹐故予之地﹐今行果若此﹐吾將使人賀之。”
晏子曰﹕“不﹗君以驩予之地﹐而賀其辭﹐則交不親﹐而地不為德矣。”公曰﹕“善。”於是重魯之幣﹐毋比諸侯﹐厚其禮﹐毋比賓客。君子於魯﹐而後明行廉辭地之可為重名也。
景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公遊於紀﹐得金壺﹐乃發視之﹐中有丹書﹐曰﹕“食魚無反﹐勿乘駑馬。”
公曰﹕“善哉﹗知苦言﹐食魚無反﹐則惡其鱢也﹔勿乘駑馬﹐惡其取道不遠也。”
晏子對曰﹕“不然。食魚無反﹐毋盡民力乎﹗勿乘駑馬﹐則無置不肖於側乎﹗”
公曰﹕“紀有書﹐何以亡也﹖”
晏子對曰﹕“有以亡也。嬰聞之﹐君子有道﹐懸之閭。紀有此言﹐注之壺﹐不亡何待乎﹗”
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
魯昭公棄國走齊﹐齊公問焉﹐曰﹕“君何年之少﹐而棄國之蚤﹖奚道至於此乎﹖”
昭公對曰﹕“吾少之時﹐人多愛我者﹐吾體不能親﹔人多諫我者﹐挓␀R荒苡茫緩脛t內無拂而外無輔﹐輔拂無一人﹐諂諛我者甚眾。譬之猶秋蓬也﹐孤其根而美枝葉﹐秋風一至﹐根且拔矣。”
景公辯其言﹐以語晏子﹐曰﹕“使是人反其國﹐豈不為古之賢君乎﹖”
晏子對曰﹕“不然。夫愚者多悔﹐不肖者自賢﹐溺者不問墜﹐迷者不問路。溺而後問墜﹐迷而後問路﹐譬之猶臨難而遽鑄兵﹐噎而遽掘井﹐雖速亦無及已。”
景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
晏子使魯﹐仲尼命門弟子往觀。子貢反﹐報曰﹕“孰謂晏子習於禮乎﹖夫禮曰﹕‘登階不歷﹐堂上不趨﹐授玉不跪。’今晏子皆反此﹐孰謂晏子習於禮者﹖”晏子既已有事於魯君﹐退見仲尼﹐仲尼曰﹕“夫禮﹐登階不歷﹐堂上不趨﹐授玉不跪。夫子反此乎﹖”
晏子曰﹕“嬰聞兩檻之閒﹐君臣有位焉﹐君行其一﹐臣行其二。君之來速﹐是以登階歷堂上趨以及位也。君授玉卑﹐故跪以下之。且吾聞之﹐大者不踰閑﹐小者出入可也。”晏子出﹐仲尼送之以賓客之禮﹐不計之義﹐維晏子為能行之。
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之魯﹐朝食進餽膳﹐有豚焉。晏子曰﹕“去其二肩。”晝者進膳﹐則豚肩不具。侍者曰﹕“膳豚肩亡。”
晏子曰﹕“釋之矣。”侍者曰﹕“我能得其人。”
晏子曰﹕“止。吾聞之﹐量功而不量力﹐則民盡﹔藏餘不分﹐則民盜。子教我所以改之﹐無教我求其人也。”
曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
曾子將行﹐晏子送之曰﹕“君子贈人以軒﹐不若以言。吾請以言之﹐以軒乎﹖”曾子曰﹕“請以言。”
晏子曰﹕“今夫車輪﹐山之直木也﹐良匠揉之﹐其圓中規﹐雖有曈縑慼歐窸銵敵憛憧隉憧捇駷揉。和氏之璧﹐井裡之困也﹐良工修之﹐則為存國之寶﹐故君子慎所修。今夫蘭本﹐三年而成﹐湛之苦酒﹐則君子不近﹐庶人不佩﹔湛之縻醢﹐而賈匹馬矣。非蘭本美也﹐所湛然也。願子之必求所湛。嬰聞之﹐君子居必擇鄰﹐遊必就士﹐擇居所以求士﹐求士所以辟患也。嬰聞汩常移質﹐習俗移性﹐不可不慎也。”
晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏子之晉﹐至中牟﹐睹敝冠反裘負芻﹐息於塗側者﹐以為君子也﹐使人問焉。曰﹕“子何為者也﹖”對曰﹕“我越石父者也。”
晏子曰﹕“何為至此﹖”曰﹕“吾為人臣﹐僕於中牟﹐見使將歸。”
晏子曰﹕“何為為至僕﹖”對曰﹕“不免凍餓之切吾身﹐是以為僕也。”
晏子曰﹕“為僕幾何﹖”對曰﹕“三年矣。”
晏子曰﹕“可得贖乎﹖”對曰﹕“可。”
遂解左驂以贈之﹐因載而與之俱歸。至舍﹐不辭而入﹐越石父怒而請絕﹐晏子使人應之曰﹕“吾未嘗得交夫子也﹐子為僕三年﹐吾迺今日睹而贖之﹐吾於子尚未可乎﹖子何絕我之暴也。”
越石父對之曰﹕“臣聞之﹐士者詘乎不知己﹐而申乎知己﹐故君子不以功輕人之身﹐不為彼功詘身之理。吾三年為人臣僕﹐而莫吾知也。今子贖我﹐吾以子為知我矣﹔嚮者子乘﹐不我辭也﹐吾以子為忘﹔今又不辭而入﹐是與臣我者同矣。我猶且為臣﹐請鬻於世。”
晏子出﹐見之曰﹕“嚮者見客之容﹐而今也見客之意。嬰聞之﹐省行者不引其過﹐察實者不譏其辭﹐嬰可以辭而無棄乎﹗嬰誠革之。”
迺令糞灑改席﹐尊醮而禮之。越石父曰﹕“吾聞之﹐至恭不修途﹐尊禮不受擯。夫子禮之﹐僕不敢當也。”晏子遂以為上客。
君子曰﹕“俗人之有功則德﹐德則驕ㄐ戮M佑泄Γ□餿擻詼穎□獃叢x下之﹐其去俗亦遠矣。此全功之道也。”
晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
晏子為齊相﹐出﹐其御之妻從門閒而闚﹐其夫為相御﹐擁大蓋﹐策駟馬﹐意氣揚揚﹐甚自得也。既而歸﹐其妻請去。夫問其故﹐妻曰﹕“晏子長不滿六尺﹐相齊國﹐名顯諸侯。今者妾觀其出﹐志念深矣﹐常有以自下者。今子長八尺﹐迺為人僕御﹔然子之意﹐自以為足﹐妾是以求去也。”
其後﹐夫自抑損。晏子怪而問之﹐御以實對﹐晏子薦以為大夫。
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
燕之遊士﹐有泯子午者﹐南見晏子於齊﹐言有文章﹐術有條理﹐巨可以補國﹐細可以益晏子者﹐三百篇。睹晏子﹐恐慎而不能言。晏子假之以悲色﹐開之以禮顏﹐然後能盡其復也。客退。晏子直席而坐﹐廢朝移時。在側者曰﹕“嚮者燕客侍﹐夫子胡為憂也﹖”
晏子曰﹕“燕﹐萬乘之國也﹔齊﹐千裡之塗也。泯子午以萬乘之國為不足說﹐以千裡之塗為不足遠﹐則是千萬人之上也。且猶不能殫其言於我﹐況乎齊人之懷善而死者乎﹗吾所以不得睹者﹐豈不多矣﹗然吾失此﹐何之有也。”
晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七
晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七
齊有北郭騷者﹐結罘罔﹐捆蒲葦﹐織履﹐以養其母﹐猶不足﹐踵門見晏子曰﹕“竊說先生之義﹐願乞所以養母者。”
晏子使人分倉粟府金而遺之﹐辭金受粟。有閒﹐晏子見疑於景公﹐出奔﹐過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子曰﹕“夫子將焉適﹖”
晏子曰﹕“見疑於齊君﹐將出奔。”
北郭騷曰﹕“夫子勉之矣﹗”
晏子上車太息而歎曰﹕“嬰之亡豈不宜哉﹗亦不知士甚矣。”
晏子行﹐北郭子召其友而告之曰﹕“吾說晏子之義﹐而嘗乞所以養母者焉。吾聞之﹐養其親者身伉其難。今晏子見疑﹐吾將以身死白之。”
著衣冠﹐令其友操劍﹐奉笥而從﹐造於君庭﹐求復者曰﹕“晏子﹐天下之賢者也﹔今去齊國﹐齊必侵矣。方見國之必侵﹐不若死﹐請以頭託白晏子也。”因謂其友曰﹕“盛吾頭於笥中﹐奉以託。”退而自刎。
其友因奉託而謂復者曰﹕“此北郭子為國故死﹐吾將為北郭子死。”又退而自刎。景公聞之﹐大駭﹐乘馹而自追晏子﹐及之國郊﹐請而反之。晏子不得已而反﹐聞北郭子之以死白己也﹐太息而歎曰﹕“嬰之亡﹐豈不宜哉﹗亦癒不知士甚矣。”
景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
景公謂晏子曰﹕“吾聞高糾與夫子遊﹐寡人請見之。”
晏子對曰﹕“臣聞之﹐為地戰者﹐不能成其王﹔為祿仕者﹐不能正其君。高糾與嬰為兄弟久矣﹐未嘗幹嬰之行﹐特祿之臣也﹐何足以補君乎﹗”
高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九
高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九
高糾事晏子而見逐﹐高糾曰﹕“臣事夫子三年﹐無得﹐而卒見逐﹐其說何也﹖”
晏子曰﹕“嬰之家俗有三﹐而子無一焉。”糾曰﹕“可得聞乎﹖”
晏子曰﹕“嬰之家俗﹐閒處從容不談議﹐則疏﹔出不相揚美﹐入不相削行﹐則不與﹔通國事無論﹐驕士慢知者﹐則不朝也。此三者﹐嬰之家俗﹐今子是無一焉。故嬰非特食餽之長也﹐是以辭。”
晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
晏子居晏桓子之喪﹐麤衰﹐斬﹐苴絰帶﹐杖﹐菅屨﹐食粥﹐居倚廬﹐寢苫﹐枕草。其家老曰﹕“非大夫喪父之禮也。”
﹛@￡套釉唬骸拔ㄇ□櫬蠓頡﹗痹□右月效鬃櫻□鬃釉唬骸瓣套湧芍^能遠害矣。不以己之是駁人之非﹐遜辭以避咎﹐義也夫﹗”
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紗雲拭皎月﹐月色益鮮潔。
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