內篇諫下第二
景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
景公藉重而獄多﹐拘者滿圄﹐怨者滿朝。晏子諫﹐公不聽。公謂晏子曰﹕“夫獄﹐國之重官也﹐願託之夫子。”
晏子對曰﹕“君將使嬰飭其功乎﹖則嬰有壹妄能書﹐足以治之矣。君將使嬰飭其意乎﹖夫民無欲殘其家室之生﹐以奉暴上之僻者﹐則君使吏比而焚之而已矣。”景公不說﹐曰﹕“飭其功則使壹妄﹐飭其意則比焚﹐如是﹐夫子無所謂能治國乎﹖”
晏子曰﹕“嬰聞與君異。今夫胡貉戎狄之蓄狗也﹐多者十有餘﹐寡者五六﹐然不相害傷。今束雞豚妄投之﹐其折骨決皮﹐可立得也。且夫上正其治﹐下審其論﹐則貴賤不相踰越。今君舉千鍾爵祿﹐而妄投之於左右﹐左右爭之﹐甚於胡狗﹐而公不知也。寸之管無當﹐天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕﹐女子織﹐夜以接日﹐不足以奉上﹐而君側皆雕文刻鏤之觀。此無當之管也﹐而君終不知。五尺童子﹐操寸之煙﹐天下不能足以薪。今君之左右﹐皆操煙之徒﹐而君終不知。鐘鼓成肆﹐幹戚成舞﹐雖禹不能禁民之觀。且夫飾民之欲﹐而嚴其聽﹐禁其心﹐聖人所難也﹐而況奪其財而飢之﹐勞其力而疲之﹐常致其苦而嚴聽其獄﹐痛誅其罪﹐非嬰所知也。”
景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二
景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二
景公有所愛槐﹐令吏謹守之﹐植木縣之﹐下令曰﹕“犯槐者刑﹐傷之者死。”有不聞令﹐醉而犯之者﹐公聞之曰﹕“是先犯我令。”使吏拘之﹐且加罪焉。其女子往辭晏子之家﹐託曰﹕“負廓之民賤妾﹐請有道於相國﹐不勝其欲﹐願得充數乎下陳。”晏子聞之﹐笑曰﹕“嬰其淫於色乎﹖何為老而見奔﹖雖然﹐是必有故。”令內之。女子入門﹐晏子望見之﹐曰﹕“怪哉﹗有深憂。”進而問焉﹐曰﹕“所憂何也﹖”對曰﹕“君樹槐縣令﹐犯之者刑﹐傷之者死。妾父不仁﹐不聞令﹐醉而犯之﹐吏將加罪焉。妾聞之﹐明君蒞國立政﹐不損祿﹐不益刑﹐又不以私恚害公法﹐不為禽獸傷人民﹐不為草木傷禽獸﹐不為野草傷禾苗。吾君欲以樹木之故﹐殺妾父﹐孤妾身﹐此令行於民而法於國矣。雖然﹐妾聞之﹐勇士不以眾彊凌孤獨﹐明惠之君不拂是以行其所欲﹐此譬之猶自治魚鱉者也﹐去其腥臊者而已。昧墨與人比居庾肆﹐而教人危坐。今君出令於民﹐苟可法於國﹐而善益於後世﹐則父死亦當矣﹐妾為之收亦宜矣。甚乎﹗今之令不然﹐以樹木之故﹐罪法妾父﹐妾恐其傷察吏之法﹐而害明君之義也。鄰國聞之﹐皆謂吾君愛樹而賤人﹐其可乎﹖願相國察妾言以裁犯禁者。”
晏子曰﹕“甚矣﹗吾將為子言之於君。”使人送之歸。明日﹐早朝﹐而復於公曰﹕“嬰聞之﹐窮民財力以供嗜欲謂之暴﹐崇玩好﹐威嚴擬乎君謂之逆﹐刑殺不辜謂之賊。此三者﹐守國之大殃。今君窮民財力﹐以羨餒食之具﹐繁鍾鼓之樂﹐極宮室之觀﹐行暴之大者﹔崇玩好﹐縣愛槐之令﹐載過者馳﹐步過者趨﹐威嚴擬乎君﹐逆之明者也﹔犯槐者刑﹐傷槐者死﹐刑殺不稱﹐賊民之深者。君享國﹐德行未見於眾﹐而三辟著於國﹐嬰恐其不可以蒞國子民也。”
公曰﹕“微大夫教寡人﹐幾有大罪以累社艟說撚妘濊B討□□琊18□＃□訝聳□□印﹗?
晏子出﹐公令趣罷守槐之役﹐拔置縣之木﹐廢傷槐之法﹐出犯槐之囚。
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景公樹竹﹐令吏謹守之。公出﹐過之﹐有斬竹者焉﹐公以車逐﹐得而拘之﹐將加罪焉。晏子入見﹐曰﹕“君亦聞吾先君丁公乎﹖”公曰﹕“何如﹖”晏子曰﹕“丁公伐曲沃﹐勝之﹐止其財﹐出其民。公日自蒞之﹐有輿死人以出者﹐公怪之﹐令吏視之﹐則其中金與玉焉。吏請殺其人﹐收其金玉。公曰﹕‘以兵降城﹐以眾圖財﹐不仁。且吾聞之﹐人君者﹐寬惠慈眾﹐不身傳誅。’令捨之。”公曰﹕“善﹗”晏子退﹐公令出斬竹之囚。
景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
景公令兵摶治﹐當臘冰月之間而寒﹐民多凍餒﹐而功不成。公怒曰﹕“為我殺兵二人。”晏子曰﹕“諾。”少間﹐晏子曰﹕“昔者先君莊公之伐於晉也﹐其役殺兵四人﹐今令而殺兵二人﹐是師殺之半也。”公曰﹕“諾﹗是寡人之過也。”令止之。
景公冬起大臺之役晏子諫第五
景公冬起大臺之役晏子諫第五
晏子使於魯﹐比其返也﹐景公使國人起大臺之役﹐歲寒不已﹐凍餒之者鄉有焉﹐國人望晏子。
晏子至﹐已復事﹐公延坐﹐飲酒樂﹐晏子曰﹕“君若賜臣﹐臣請歌之。”歌曰﹕“庶民之言曰﹕‘凍水洗我﹐若之何﹗太上靡散我﹐若之何﹗’”歌終﹐喟然歎而流涕。公就止之曰﹕“夫子曷為至此﹖殆為大臺之役夫﹗寡人將速罷之。”晏子再拜。出而不言﹐遂如大臺﹐執樸鞭其不務者﹐曰﹕“吾細人也﹐皆有蓋廬﹐以避燥溼﹐君為壹臺而不速成﹐何為﹖”國人皆曰﹕“晏子助天為虐。”
晏子歸﹐未至﹐而君出令趣罷役﹐車馳而人趨。仲尼聞之﹐喟然歎埶靺e骯胖□茷槿順頰擼□□□w之君﹐禍災歸之身﹐入則切磋其君之不善﹐出則高譽其君之德義﹐是以雖事惰君﹐能使垂衣裳﹐朝諸侯﹐不敢伐其功。當此道者﹐其晏子是耶﹗”
景公為長庲欲美之晏子諫第六
景公為長庲欲美之晏子諫第六
景公為長庲﹐將欲美之﹐有風雨作﹐公與晏子入坐飲酒﹐致堂上之樂。酒酣﹐晏子作歌曰﹕“穗乎不得穫﹐秋風至兮殫零落﹐風雨之拂殺也﹐太上之靡弊也。”歌終﹐顧而流涕﹐張躬而舞。公就晏子而止之曰﹕“今日夫子為賜而誡於寡人﹐是寡人之罪。”遂廢酒﹐罷役﹐不果成長庲。
景公為鄒之長塗晏子諫第七
景公為鄒之長塗晏子諫第七
景公築路寢之臺﹐三年未息﹔又為長庲之役﹐二年未息﹔又為鄒之長塗。晏子諫曰﹕“百姓之力勤矣﹗公不息乎﹖”公曰﹕“塗將成矣﹐請成而息之。”對曰﹕“明君不屈民財者﹐不得其利﹔不窮民力者﹐不得其樂。昔者楚靈王作頃宮﹐三年未息也﹔又為章華之臺﹐五年又不息也﹔乾溪之役﹐八年﹐百姓之力不足而自息也。靈王死於乾溪﹐而民不與君歸。今君不遵明君之義﹐而循靈王之跡﹐嬰懼君有暴民之行﹐而不睹長庲之樂也﹐不若息之。”公曰﹕“善﹗非夫子者﹐寡人不知得罪於百姓深也。”於是令勿委壞﹐餘財勿收﹐斬板而去之。
景公春夏遊獵興役晏子諫第八
景公春夏遊獵興役晏子諫第八
景公春夏遊獵﹐又起大臺之役。晏子諫曰﹕“春夏起役﹐且遊獵﹐奪民農時﹐國家空虛﹐不可。”景公曰﹕“吾聞相賢者國治﹐臣忠者主逸。吾年無幾矣﹐欲遂吾所樂﹐卒吾所好﹐子其息矣。”晏子曰﹕“昔文王不敢盤於遊田﹐故國昌而民安。楚靈王不廢乾溪之役﹐起章華之臺﹐而民叛之。今君不革﹐將危社稷﹐而為諸侯笑。臣聞忠臣不避死﹐諫不違罪。君不聽臣﹐臣將逝矣。”景公曰﹕“唯唯﹐续脩偲之。”未幾﹐朝韋囧解役而歸。
景公獵休坐地晏子席而諫第九
景公獵休坐地晏子席而諫第九
景公獵休﹐坐地而食﹐晏子後至﹐左右滅葭而席。公不說﹐曰﹕“寡人不席而坐地﹐二三子莫席﹐而子獨搴草而坐之﹐何也﹖”晏子對曰﹕“臣聞介冑坐陳不席﹐獄訟不席﹐屍坐堂上不席﹐三者皆憂也。故不敢以憂侍坐。”公曰﹕“諾。”令人下席曰﹕“大夫皆席﹐寡人亦席矣。”
景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
景公出獵﹐上山見虎﹐下澤見蛇。歸﹐召晏子而問之曰﹕“今日寡人出獵﹐上山則見虎﹐下澤則見蛇﹐殆所謂不祥也﹖”
晏子對曰﹕“國有三不祥﹐是不與焉。夫有賢而不知﹐一不祥﹔知而不用﹐二不祥﹔用而不任﹐三不祥也。所謂不祥﹐乃若此者。今上山見虎﹐虎之室也﹔下澤見蛇﹐蛇之穴也。如虎之室﹐如蛇之穴﹐而見之﹐曷為不祥也﹗”
景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一
景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一
景公為臺﹐臺成﹐又欲為鐘。晏子諫曰﹕“君國者不樂民之哀。君不勝欲﹐既築臺矣﹐今復為鐘﹐是重斂於民﹐民必哀矣。夫斂民之哀﹐而以為樂﹐不祥﹐非所以君國者。”公乃止。
景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二
景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二
景公為泰呂成﹐謂晏子曰﹕“吾欲與夫子燕。”對曰﹕“未祀先君而以燕﹐非禮也。”公曰﹕“何以禮為﹖”對曰﹕“夫禮者﹐民之紀﹐紀亂則民失﹐亂紀失民﹐危道也。”公曰﹕“善。”乃以祀焉。
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三
景公為履﹐黃金之綦﹐飾以銀﹐連以珠﹐良玉之絇﹐其長尺﹐冰月服之﹐以聽朝。
晏子朝﹐公迎之﹐履重﹐僅能舉足﹐問曰﹕“天寒乎﹖”
晏子曰﹕“君奚問天之寒也﹖古聖人製衣服也﹐冬輕而暖﹐夏輕而凊﹐今君之履﹐冰月服之﹐是重寒也﹐履重不節﹐是過任也﹐失生之情矣。故魯工不知寒溫之節﹐輕重之量﹐以害正生﹐其罪一也﹔作服不常﹐以笑諸侯﹐其罪二也﹔用財無功﹐以怨百姓﹐其罪三也。請拘而使吏度之。”公苦﹐請釋之。
晏子曰﹕“不可。嬰聞之﹐苦身為善者﹐其賞厚﹔苦身為非者﹐其罪重。”公不對。晏子出﹐令吏拘魯工﹐令人送之境﹐使不得入。公撤履﹐不復服也。
景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四
景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四
景公問晏子曰﹕“吾欲服聖王之服﹐居聖王之室﹐如此﹐則諸侯其至乎﹖”
晏子對曰﹕“法其節儉則可﹐法其服﹐居其室﹐無益也。三王不同服而王﹐非以服致諸侯也﹐誠於愛民﹐果於行善﹐天下懷其德而歸其義﹐若其衣服節儉而眾說也。夫冠足以修敬﹐不務其飾﹔衣足以掩形禦寒﹐不務其美。衣不務於隅眥之削﹐冠無觚羸之理﹐身服不雜彩﹐首服不鏤刻。且古者嘗有紩衣攣領而王天下者其義好生而惡殺﹐節上而羨下﹐天下不朝其服﹐而共歸其義。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡﹐予而不取﹐天下不朝其室﹐而共歸其仁。及三代作服﹐為益敬也﹐首服足以修敬﹐而不重也﹐身服足以行潔﹐而不害於動作。服之輕重便於身﹐用財之費順於民。其不為橧巢者﹐以避風也﹔其不為窟穴者﹐以避溼也。是故明堂之制﹐下之潤溼﹐不能及也﹔上之寒暑﹐不能入也。土事不文﹐木事不鏤﹐示民知節也。及其衰也﹐衣服之侈過足以敬﹐宮室之美過避潤溼﹐用力甚多﹐用財甚費﹐與民為讎。今君欲法聖王之服﹐不法其制﹐法其節儉也﹐則雖未成治﹐庶其有益也。今君窮臺榭之高﹐極汙池之深而不止﹐務於刻鏤之巧﹐文章之觀而不厭﹐則亦與民而讎狾LＨ舫賈□]﹐恐國之危﹐而公不平也。公乃願致諸侯﹐不亦難乎﹗公之言過矣。”
景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五
景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五
景公為西曲潢﹐其深滅軌﹐高三仞﹐橫木龍蛇﹐立木鳥獸。公衣黼黻之衣﹐素繡之裳﹐一衣而五綵具焉﹔帶球玉而冠且﹐被髮亂首﹐南面而立﹐傲然。晏子見﹐公曰﹕“昔仲父之霸何如﹖”晏子抑首而不對。公又曰﹕“昔管文仲之霸何如﹖”晏子對曰﹕“臣聞之﹐維翟人與龍蛇比﹐今君橫木龍蛇﹐立木鳥獸﹐亦室一就矣﹐何暇在霸哉﹗且公伐宮室之美﹐矜衣服之麗﹐一衣而五綵具焉﹐帶球玉而亂首被髮﹐亦室一容矣﹐萬乘之君﹐而壹心於邪﹐君之魂魄亡矣﹐以誰與圖霸哉﹖”公下堂就晏子曰﹕“樑丘據、裔款以室之成告寡人﹐是以竊襲此服﹐與據為笑﹐又使夫子及﹐寡人請改室易服而敬聽命﹐其可乎﹖”晏子曰﹕“夫二子營君以邪﹐公安得知道哉﹗且伐木不自其根﹐則蘗又生也﹐公何不去二子者﹐毋使耳目淫焉。”
景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六
景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六
景公為巨冠長衣以聽朝﹐疾視矜立﹐日晏不罷。晏子進曰﹕“聖人之服中﹐侻而不駔﹐可以導眾﹐其動作﹐侻順而不逆﹐可以奉生﹐是以下皆法其服﹐而民爭學其容。今君之服﹐駔華不可以導眾民﹐疾視矜立﹐不可以奉生﹐日晏矣﹐君不若脫服就燕。”公曰﹕“寡人受命。”退朝﹐遂去衣冠、不復服。
景公朝居嚴下不言晏子諫第十七
景公朝居嚴下不言晏子諫第十七
晏子朝﹐復於景公曰﹕“朝居嚴乎﹖”
公曰﹕“嚴居朝﹐則曷害於治國家哉﹖”
晏子對曰﹕“朝居嚴則下無言﹐下無言則上無聞矣。下無言則吾謂之瘖﹐上無聞則吾謂之聾。聾瘖﹐非害國家而如何也﹗且合升鬥之微以滿倉廩﹐合疏縷之綈以部慼摯銦樓E街□擼□且皇□玻□郾叭會岣擼□煜掄擼□怯靡皇恐□砸玻□逃惺芏澂揮茫□河芯芏澂皇□□眨 ?
景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八
景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八
景公登路寢之臺﹐不能終﹐而息乎陛﹐忿然而作色﹐不說﹐曰﹕“孰為高臺﹐病人之甚也﹖”
晏子曰﹕“君欲節於身而勿高﹐使人高之而勿罪也。今高﹐從之以罪﹐卑亦從以罪﹐敢問使人如此可乎﹖古者之為宮室也﹐足以便生﹐不以為奢侈也﹐故節於身﹐謂於民。及夏之衰也﹐其王桀背棄德行﹐為璿室玉門。殷之衰也﹐其王紂作為頃宮靈臺﹐卑狹者有罪﹐高大者有賞﹐是以身及焉。今君高亦有罪﹐卑亦有罪﹐甚於夏殷之王﹔民力殫乏矣﹐而不免於罪﹐嬰恐國之流失﹐而公不得享也﹗”
公曰﹕“善﹗寡人自知誠費財勞民﹐以為無功﹐又從而怨之﹐是寡人之罪也﹗非夫子之教﹐豈得守社稷哉﹗”遂下﹐再拜﹐不果登臺。
景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九
景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九
景公與晏子登寢而望國﹐公愀然而歎曰﹕“使後嗣世世有此﹐豈不可哉﹗”晏子曰﹕“臣聞明君必務正其治﹐以事利民﹐然後子孫享之。詩雲﹕‘武王豈不事﹐貽厥孫謀﹐以燕翼子。’今君處佚怠﹐逆政害民有日矣﹐而猶出若言﹐不亦甚乎﹗”公曰﹕“然則後世孰將把齊國﹖”對曰﹕“服牛死﹐夫婦哭﹐非骨肉之親也﹐為其利之大也。欲知把齊國者﹐則其利之者邪﹖”公曰﹕“然﹐何以易﹖”對曰﹕“移之以善政。今公之牛馬老於欄牢﹐不勝服也﹔車蠹於巨戶﹐不勝乘也﹔衣裘襦褲﹐朽弊於藏﹐不勝衣也﹔醯醢腐﹐不勝﹐沽也﹔酒醴酸不勝飲也﹔府粟鬱而不勝食﹔又厚藉斂於百姓﹐而不以分餒民。夫藏財而不用﹐兇也﹐財苟失守﹐下其報環至。其次昧財之失守﹐委而不以分人者﹐百姓必進自分玼f９示□蘇□c其請於人﹐不如請於己也。”
景公路寢臺成逢於何願合葬晏子諫而許第二十
景公路寢臺成逢於何願合葬晏子諫而許第二十
景公成路寢之臺﹐逢於何遭喪﹐遇晏子於途﹐再拜乎馬前。晏子下車挹之﹐曰﹕“子何以命嬰也﹖”對曰﹕“於何之母死﹐兆在路寢之臺牖下﹐願請命合骨。”
晏子曰﹕“嘻﹗難哉﹗雖然﹐嬰將為子復之﹐適為不得﹐子將若何﹖”對曰﹕“夫君子則有以﹐如我者儕小人﹐吾將左手擁格﹐右手梱心﹐立餓枯槁而死﹐以告四方之士曰﹕‘於何不能葬其母者也。’”
晏子曰﹕“諾。”遂入見公﹐曰﹕“有逢於何者﹐母死﹐兆在路寢﹐當如之何﹖願請合骨。”公作色不說﹐曰﹕“古之及今﹐子亦嘗聞請葬人主之宮者乎﹖”
晏子對曰﹕“古之人君﹐其宮室節﹐不侵生民之居﹐臺榭儉﹐不殘死人之墓﹐故未嘗聞諸請葬人主之宮者也。今君侈為宮室﹐奪人之居﹐廣為臺榭﹐殘人之墓﹐是生者愁憂﹐不得安處﹐死者離易﹐不得合骨。豐樂侈遊﹐兼傲生死﹐非人君之行也。遂欲滿求﹐不顧細民﹐非存之道。且嬰聞之﹐生者不得安﹐命之曰蓄憂﹔死者不得葬﹐命之曰蓄哀。蓄憂者怨﹐蓄哀者危﹐君不如許之。”公曰﹕“諾。”
晏子出﹐樑丘據曰﹕“自昔及今﹐未嘗聞求葬公宮者也﹐若何許之﹖”公曰﹕“削人之居﹐殘人之墓﹐凌人之喪﹐而禁其葬﹐是於生者無施﹐於死者無禮。詩雲﹕‘穀則異室﹐死則同穴。’吾敢不許乎﹖”逢於何遂葬其母路寢之牖下﹐解衰去絰﹐布衣縢履﹐元冠茈武﹐踴而不哭。躄而不拜﹐已乃涕洟而去。
景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一
景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一
景公之嬖妾嬰子死﹐公守之﹐三日不食﹐膚著於席不去。左右以復﹐而君無聽焉。
晏子入﹐復曰﹕“有術客與醫樺K栽唬骸□剫胱硬::潰□□堉沃□﹗□憊□玻□崞穡□唬骸安─q可為乎﹖”
晏子曰﹕“客之道也﹐以為良醫也﹐請嘗試之。君請屏﹐潔沐浴飲食﹐間病者之宮﹐彼亦將有鬼神之事焉。”公曰﹕“諾。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂﹐已斂﹐而復曰﹕“醫不能治病﹐已斂矣﹐不敢不以聞。”公作色不說﹐曰﹕“夫子以醫命寡人﹐而不使視﹐將斂而不以聞﹐吾之為君﹐名而已矣。”
晏子曰﹕“君獨不知死者之不可以生邪﹖嬰聞之﹐君正臣從謂之順﹐君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻﹐從邪者邇﹐導害者遠﹐讒諛萌通﹐而賢良廢滅﹐是以諂諛繁於間﹐邪行交於國也。昔吾先君桓公用管仲而霸﹐嬖乎豎刁而滅﹐今君薄於賢人之禮﹐而厚嬖妾之哀。且古聖王畜私不傷行﹐斂死不失愛﹐送死不失哀。行傷則溺己﹐愛失則傷生﹐哀失則害性。是故聖王節之也。即畢斂﹐不留生事﹐棺槨衣衾﹐不以害生養﹐哭泣處哀﹐不以害生道。今朽屍以留生﹐廣愛以傷行﹐修哀以害性﹐君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國﹐本朝之臣慚守其職﹐崇君之行﹐不可以導民﹐從君之欲﹐不可以持國。且嬰聞之﹐朽而不斂﹐謂之僇屍﹐臭而不收﹐謂之陳胔。反明王之性﹐行百姓之誹﹐而內嬖妾於僇胔﹐此之為不可。”
公曰﹕“寡人不識﹐請因夫子而為之。”
晏子復曰﹕“國之士大夫﹐諸侯四鄰賓客﹐皆在外﹐君其哭而節之。”
仲尼聞之曰﹕“星之昭昭﹐不若月之曀曀﹐小事之成﹐不若大事之廢﹐君子之非﹐賢於小人之是也。其晏子之謂歟﹗”
景公欲厚葬樑丘據晏子諫第二十二
景公欲厚葬樑丘據晏子諫第二十二
樑丘據死﹐景公召晏子而告之﹐曰﹕“據忠且愛我﹐我欲豐厚其葬﹐高大其壟。”晏子曰﹕“敢問據之忠與愛於君者﹐可得聞乎﹖”公曰﹕“吾有喜於玩好﹐有司未能我具也﹐則據以其芊憚n參遙□且災□渲乙玻幻坑酗L雨﹐暮夜求必存﹐吾是以知其愛也。”
晏子曰﹕“嬰對﹐則為罪﹐不對﹐則無以事君﹐敢不對乎﹗嬰聞之﹐臣專其君﹐謂之不忠﹔子專其父﹐謂之不孝﹔妻專其夫﹐謂之嫉。事君之道﹐導親於父兄﹐有禮於群臣﹐有惠於百姓﹐有信於諸侯﹐謂之忠﹔為子之道﹐以鍾愛其兄弟﹐施行於諸父﹐慈惠於眾子﹐誠信於朋友﹐謂之孝﹔為妻之道﹐使其眾妾皆得歡忻於其夫﹐謂之不嫉。今四封之民﹐皆君之臣也﹐而維據盡力以愛君﹐何愛者之少邪﹖四封之貨﹐皆君之有也﹐而維據也以其私財忠於君﹐何忠者之寡邪﹖據之防塞群臣﹐擁蔽君﹐無乃甚乎﹖”公曰﹕“善哉﹗微子﹐寡人不知據之至於是也。”遂罷為壟之役﹐廢厚葬之命﹐令有司據法而責﹐群臣陳過而諫。故官無廢法﹐臣無隱忠﹐而百姓大說。
景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
景公走狗死﹐公令外共之棺﹐內給之祭。晏子聞之﹐諫。
公曰﹕“亦細物也﹐特以與左右為笑耳。”
晏子曰﹕“君過矣﹗夫厚藉斂不以反民﹐棄貨財而笑左右﹐傲細民之憂﹐而崇左右之笑﹐則國亦無望已。且夫孤老凍餒﹐而死狗有祭﹐鰥寡不恤﹐死狗有棺﹐行辟若此﹐百姓聞之﹐必怨吾君﹐諸侯聞之﹐必輕吾國。怨聚於百姓﹐而權輕於諸侯﹐而乃以為細物﹐君其圖之。”公曰﹕“善。”趣庖治狗﹐以會朝屬。
景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
公孫接、田開疆、古冶子事景公﹐以勇力搏虎聞。晏子過而趨﹐三子者不起。
晏子入見公曰﹕“臣聞明君之蓄勇力之士也﹐上有君臣之義﹐下有長率之倫﹐內可以禁暴﹐外可以威敵﹐上利其功﹐下服其勇﹐故尊其位﹐重其祿。今君之蓄勇力之士也﹐上無君臣之義﹐下鼧長率之倫﹐內不以禁暴﹐外不可威敵﹐此危國之器也﹐不若去之。”
公曰﹕“三子者﹐搏之恐不得﹐刺之恐不中也。”
晏子曰﹕“此皆力攻勍敵之人也﹐無長幼之禮。”因請公使人少餽之二桃﹐曰﹕“三子何不計功而食桃﹖”
公孫接仰天而歎曰﹕“晏子﹐智人也﹗夫使公之計吾功者﹐不受桃﹐是無勇也﹐士眾而桃寡﹐何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎﹐若接之功﹐可以食桃而無與人同矣。”援桃而起。
田開疆曰﹕“吾仗兵而卻三軍者再﹐若開疆之功﹐亦可以食桃﹐而無與人同矣。”援桃而起。
古冶子曰﹕“吾嘗從君濟於河﹐黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也﹐冶少不能遊﹐潛行逆流百步﹐順流九裡﹐得黿而殺之﹐左操驂尾﹐右挈黿頭﹐鶴躍而出。津人皆曰﹕‘河伯也﹗’若冶視之﹐則大黿之首。若冶之功﹐亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃﹗”抽劍而起。
公孫接、田開疆曰﹕“吾勇不子若﹐功不子逮﹐取桃不讓﹐是貪也﹔然而不死﹐無勇也。”皆反其桃﹐挈領而死。
古冶子曰﹕“二子死之﹐冶獨生之﹐不仁﹔恥人以言﹐而夸其聲﹐不義﹔恨乎所行﹐不死﹐無勇。雖然﹐二子同桃而節﹐冶專其桃而宜。”亦反其桃﹐挈領而死。
使者復曰﹕“已死矣。”公殮之以服﹐葬之以士禮焉。
景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五
景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五
景公登射﹐晏子修禮而侍。公曰﹕“選射之禮﹐寡人厭之矣﹗吾欲得天下勇士﹐與之圖國。”
晏子對曰﹕“君子無禮﹐是庶人也﹔庶人無禮﹐是禽獸也。夫勇多則弒其君﹐力多則殺其長﹐然而不敢者﹐維禮之謂也。禮者﹐所以御民也﹐轡者﹐所以御馬也﹐無禮而能治國家者﹐晏未之聞也。”
景公曰﹕“善。”迺飾射更席﹐以為上客﹐終日問禮。
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紗雲拭皎月﹐月色益鮮潔。
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