首部老人學 簡媜：滿65應通過老年基測
http://udn.com/NEWS/READING/REA8/7744740.shtml
【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】
2013.03.08 04:24 am
「學會面對死亡，其價值不亞於學會其他任何技能。」作家簡媜費五年心力，完成廿六萬
字的老人之書「誰在銀閃閃的地方，等你」。該書以文學筆法探索安養、喪葬、遺產等「
老病死」議題，堪稱華文世界首部全方位探索「老人學」的文學作品。
數年前，簡媜在街頭遇見一名盛裝打扮的老婦。好奇心驅使簡媜跟隨，發覺她獨居、自己
打理生活，因此隨時「把壽衣穿在身上」。
「什麼樣的社會，會讓老人獨自老著、病著、活著？」簡媜驚覺台灣對老人的冷漠，「老
與病，是考驗一個社會文明與否，最具鑑別度的題目」，寫「老人之書」的念頭因此誕生
。
「老，是一門高深奧妙的學問，必須學習。」簡媜說，我們將三歲幼童送到幼稚園、七歲
進小學，「卻從不認為滿六十五歲的人也應到老年學校報名，學習如何面對緊接而來的老
病死聯合課程，且每年應通過一次老年基測。」
寫書期間，簡媜遭逢公公、祖母等四位至親離世，六位友人罹患重病，「他們是我進『老
人學校』的老師、學長，帶我修習生死學分與寫下疾病筆記」。書成時正逢祖母百日，簡
媜把書放在靈桌上，希望不識字的祖母，從此可用自由的靈魂進入她文字的世界。
簡媜十三歲時父親過世，母親和祖母背上「剋夫剋子」罪名、她和弟弟備受欺凌。她邊寫
邊挖掘童年陰影，發現傳統文化對孤兒寡婦的歧視、喪家的禁忌，皆源於對死亡的恐懼。
唯有勇敢面對死亡，才能釐清這些深藏歧視的禁忌。
台灣步入「老年共和國」，老年政策卻剛起步，社會重擔全落在五十至六十五歲這一代人
身上。簡媜分析，「他們身上有三副重擔，一是侍奉老病父母，一是協助甫成家立業或不
成家也不立業的子女，最後一副是準備面對自己的老年。」他們沒有奧援、只能孤軍奮戰
。
簡媜今年五十一歲。她表示，這本書既想「安慰這一代人的辛勞」，也想引領他們以理智
面對「老」這個無所逃避的人生課題；「一個毫不準備的人是不負責任的，他把問題留給
家人及社會。」
齊邦媛 「老人學」高分典範
http://udn.com/NEWS/READING/REA8/7744744.shtml
【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】
2013.03.08 04:24 am
「一個人驚惶恐懼地企求長壽，卻把活著的每一天用來驚惶恐懼。這樣的長壽，意義何在
？」簡媜指出，台灣許多人追求長壽，卻不追問長壽的意義。公公姚鴻鈞與作家齊邦媛，
是她心中修「老人學」的高分典範。
「人越老會越孤單。」簡媜說，抵抗「老」所帶來的孤單，許多人變得多話、倚賴子女，
齊邦媛卻恰恰相反。她在八十歲那年選擇另闢天地，搬進養生村動筆自傳「巨流河」，將
孤單化成創作養分，開啟全新生命。
齊邦媛從不避諱談「死」。她告訴簡媜，自己一生「很夠、很累、很滿意」。完成「巨流
河」後的餘生，她視為「上天純粹的贈品」、充滿感謝；只願「服務期滿」時，親友不要
哭哭啼啼，「我希望我死的時候，是個讀書人的樣子！」
簡媜公公姚鴻鈞，退休後熱心公益，以積蓄設置清寒獎學金。他不菸不酒卻得肺癌，得知
病情後，他不驚不懼不怨不泣，樂觀淡定面對生命最後八個月。簡媜問他「一生有遺憾嗎
？」他回答：「我充滿感謝，沒有遺憾！」
在姚鴻鈞的生命末期，簡媜提筆為他記錄家族史。她表示，子女可以協助父母建立精神寄
託。「記錄家族史」既是另一種與長輩相處的方式，也是晚輩修習老人學的開始，「機會
稍縱即逝」。
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【四感】 與人相處的主張：感恩、感謝、感化、感動
感恩—奉獻、回饋不求報
感謝—順境、逆境皆恩人
感化—知慚愧、常懺悔、以慈悲智慧感化自己
感動—從自己做起，以學佛所得悲智感動他人
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