書名：漢妮卡特小姐的帽子
文／傑夫‧蘭布波 圖／婕兒‧第‧瑪肯
出版社：青林國際出版
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帽子決定一個人 台東大學兒童文學研究所教授 楊茂秀
2003年的夏天，在美國Wisconsin蘋果屯（Appleton）的康奇
書店（Conkey Bookstore）-我遇見《拼被人送的禮》的地方，有一本似曾相識的圖畫
故事書，書名叫《漢妮卡特小姐的帽子》，在新書展示架子上，我伸手把它拿下來，
原來它是《拼被人送的禮》創作者傑夫．布藍波與插畫家婕兒．第．瑪肯再次合作的
成果。
細讀之後，愛不釋手。
回到台灣後，到處去講給人家聽，大人小孩沒有不喜歡的。
我記得第一次講，是在新莊市公所的演講廳，當時我講它，是因為新莊市長黃林玲玲女士
也在場，她是我認識的人當中、沒有一次我跟她見面她不是戴著帽子的人，她使我想起
漢妮卡特小姐。我戴著帽子，講一個有關帽子的故事，給愛戴帽子的市長聽。而且那頂
帽子是一隻雞，活生生、會生蛋的雞，我覺得蠻有意思的。我覺得有意思，不只是因為
這樣而已。
講這個故事，在這個場合，也使我想起西方藝術史上達達主義的一幅名畫：恩司特
(Max Ernst)的〈帽子決定一個人〉。恩斯特是達達主義藝術家裡面的重要成員，他常常
用藝術的手法將非理性概念以及不明顯的意義作為呈現的主體。〈帽子決定一個人〉
是用機械化的手法來記錄他自己的幻思──這件作品原先是一座雕塑，是他1920年用
木頭做的，首次展覽是在德國的科隆。帽子不斷的呈現，把它當作是中產階級制服的一
部分，點出現代人像是偶一般，糊裡糊塗的接受資本社會的操弄，跟著電視或流行等
大眾的心理模式在走。
傑夫．布藍波把活生生的雞當作帽子，戴在主角漢妮卡特小姐的頭上，這在生活中是
不大可能的事。他在這裡，像恩斯特一樣，所呈現的哲學也產生了一種觀念上的衝擊，
使人深思，讓人要在信念上做整體的考量與辯證。嚴格說來，作者與插畫家是繼
《拼被人送的禮》之後，共同再做一次文學的思考實驗。
我喜歡《漢妮卡特小姐的帽子》，除了作者的文字敘述有托爾斯泰的風格之外，貫穿
整個故事的人生哲學，以及對社會心理、群眾心理的觀察，有獨到的看法。這種看法
假定著個人價值的重要，以及個人價值與群體互動時可能的立場。作者與插畫家將這種
歷程：個人透過權威將某一種行為變成風氣、造成流行的歷程與條件，用劇場的氛圍
彰顯得清楚而有趣。
如果有教授用它來作為「社會心理學」或「學校社會學」教學上的案例故事，我一點
也不會覺得驚訝。小學老師把它放在有關價值教育的課程，來嘗試價值信念改變了歷程，
我也不會覺得訝異。
這個故事單獨來說就已經很精彩了，但是如果與《拼被人送的禮》、《父子騎驢》、
《牧鵝的女孩》一併欣賞，那種趣味以及營造深思的氛圍就會充沛而多采。哲學家維根
斯坦說：「我們可以跳一支舞來批評另一支舞；唱一首歌來介紹另一首歌。」
《漢妮卡特小姐的帽子》與《拼被人送的禮》其實是對美國東部所出現的很多與個人
內心發展的心理故事有一種實驗性的批評作用。我們去閱讀他們、談論他們，在某一種
意義上，也是在經歷一種文學的思維實驗。
故事有時像是一個人，不只是可以喜歡，也可以尊敬。我喜歡這本書，我尊敬漢妮卡特
小姐：她呈現了一種人類社會很難得的情操，她是一個平和隨意好相處的人，可是，
她清清楚楚知道自己要的是什麼，而且能夠擇善固執，她在擇善的過程中所說出來的
理由正當而且有前衛性，得了皇后的讚許之後，她的行為成了流行，而她卻不是一個
趕流行的人。
http://www.childrenpublications.com.tw/hot/Hunnicutt/index.html
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