以作品反應真性情的作家—另種角度閱讀安徒生 文/張子樟 國語日報3/27
以童話展示人性
兒童文學中，童話是相當奇特的文類，對孩子大人同樣具有充實人生與安撫心靈的
作用。孩子可從童話得知更多人的內心問題，並進一步尋找解決困境方法。誠如童話
學者布魯諾（Bruno Betteheim）說：「孩子經由童話可以找到（人生）意義。」這裡
所謂的意義範疇當然十分廣泛。然而，即使是一百種不同文化的童話，也會共同擁有
恆久與普遍的人性。每篇作品都是有關人的，有關人如何在不同的挑戰情境中做不同的
反應。換言之，童話中的角色展示的就是人性的多種層面。安徒生的作品也不例外。
安徒生童話，與蒐集、記錄一般故事的格林兄弟相較，是書寫自己的「民間」故事，
採用選自他童年回憶中的故事和意象。她的雙親、祖母、故鄉長者，以童話和神話充實
他的童年。安徒生也借用丹麥歷史和外國文學的主題，而從他的作品與聲望來看，也
反映了他把個人經驗轉化為傳說材料的非凡想像力和寫作能力。
安徒生的故事探索人類的靈魂，並且處理其複雜之處。他出身卑微，卻力爭上游，
並盼望成為當時的名作家。他渴望愛情與婚姻，但終其一生未能實現。他刻畫了政治與
社會的變遷。那是一個目睹科技逐漸掌控現實生活年代：平靜單調的世界被工業革命
改變了。許多他的故事裡，安徒生捕捉到被人遺忘的舊社會和動亂新社會的點滴，說出
無產階級對當時政治和社會的憤怒。雖然他熱愛偉大作家的頭銜，卻依舊保留了無產
階級的意識。
以童話披露社會現實面
安徒生的作品和個性被視之自然、孩子氣、敏感。當時社會的菁英份子、作家和文人
學者，都認為他是敏感稟賦的天才，卻缺少小說和戲劇等史詩型文類的寬廣視野。的確，
安徒生最偉大的傑作應是童話，但讀者卻不應忽視他的其他文類作品。安徒生也是位
不平凡的詩人，他的詩和遊歷紀實融入了與其童話同樣新穎、令人訝異的現代語言和
思想。安徒生說：「大部分我的作品是我自己一種投射。」他童話中的角色不同於傳統
童話，經常投射他的性格，其中以《醜小鴨》最為明顯，整篇作品觸及了人類共同的
感情。無可否認的，他的童話呈現了生活的酸楚面與黑暗面。他對讀故事給孩子聽的
成人一直有這種期待，希望大人能把這些訊息傳達給孩子。當然，這種書寫方式也受到
質疑。
安徒生在作品展露他對現實社會的失望與傷心，然而也在自己身上，看到人類的幽默。
他是個偉大的說書人，卻不是友善的、討喜的、天真的、深受孩子喜歡的作家。他的
佳作中經常語中帶刺，深具黑色幽默，時時深入探討與我們共存的道德和存在的議題。
一般人也批評安徒生以自己的生活為寫作材料，寫出主觀私己的作品，沒有把個人
生活客觀的化為普遍性。這種觀念的結果，導致一種根深柢固的慣例：以傳記觀點來
評斷安徒生，只會把偉大且具挑戰性的文學簡化為個案記錄。如果單純把《夜鶯》視為
安徒生對某位歌唱家的熱情展現，那是很可惜的事。我們不應忽視這篇作品中談到的
藝術、愛、大自然、生存、生命和死亡等問題，以及作者如何以獨特優美新穎的手法
來處理上述這些議題。安徒生的作品是偉大的，但習慣上評論家總是設法使它們看起來
微小。
跟典型的童話不同的是，許多安徒生的作品沒有快樂的結局。雖然他從寫作中得到
眾人的喝采和舒適的物質享受，他依舊把親身遭受和目睹的艱苦一一寫入作品裡，也在
不少作品中談到藝術家在社會的地位和藝術的功能，而一些最難懂的作品則專注於他與
自己生涯，以及他和讀者之間的複雜關係。
以獨特幽默來處理嚴肅議題
安徒生的許多童話頗有道學家之風，也有深具基督教情懷，然而他始終維持一種
淘氣感：人的倫理標準並非永遠是最高的，不但可以用道德規勸來處理，也可以用幽默
手法展現。另外，一些作品也呈示了他對寫作和想像力的看法。
安徒生的童話也有部分是語帶嘲諷，卻常以獨特的幽默感來處理主題，筆下嚴肅又
不乏感情，縱使有不少評論對他的作品頗有意見，但誰也不能否認安徒生在童話創作
世界的貢獻。他作品中許許多多令人難忘的角色，將永存於世世代代的兒童記憶中。
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