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亞洲兒文大會 關注主體性創作 趙瑜婷 臺東報導
在全球化衝擊下，亞洲兒童文學如何建立起主體性，找出自己的創作能量
與節奏？臺東大學主辦的第九屆亞洲兒童文學大會昨天在臺東舉行，
本屆以「土‧土‧土：生態、全球化和主體性」為主題，從土地出發，
不管是自然書寫還是傳統文化，進行多元議題的交流與探討。
參與會議者來自亞洲各國，包括南韓、日本、中國大陸、臺灣、香港、
星馬以及美國共一百多人，這些兒童文學作家、編輯、學者將展開兩天議程。
「主體性並不是強調對立！」亞洲兒童文學學會共同會長李在徹表示，
和平是兒童文學重要精神，他認為，主體性不是在強調各國的不同，而是
協調融合，在文化上密切交流，讓兒童了解同和異，認識自己也尊重他人。
少數民族或原住民兒童文學的主體性也受關注，其中中國大陸張錦貽介紹了
滿族、蒙古族特色創作。臺東大學兒文研究所教授游珮芸以排灣族作家
撒可努為例，他們不會用漢語「太陽下山」，而是「太陽被山的稜角吃掉」，
生活化母語很難翻譯，回應用漢語創作少數民族文學，會遇到轉換的困難。
日本成實朋子則以美國亞裔兒童文學為例，說明作品雖以英文寫作，
但內容仍深受亞洲傳統習俗及文化影響。像提及早期移民辛酸史，
讓亞裔兒童了解祖先歷史；或描述亞裔家長為賺錢忽視親子溝通，
藉「異鄉感」反映出亞裔家庭的歸屬問題。
臺灣兒童文學的主體意識何時出現？臺灣幸佳慧以《魯冰花》為例，
六○年代文藝受政治箝制，但作家鍾肇政利用兒童和兒童畫兩主題，
巧妙裝載自由精神，傳達出人的主體性和自主性，也鼓勵兒童有幻想
及發揮創意的權利。
國語日報2008/7/29
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