※ 引述《catcher (心如止水)》之銘言：
: 不知道beek有沒有看過張大春的<<將軍碑>>
沒有耶
之前相當排斥台灣文學
凡是被定義為台灣文學的
都被我摒棄了
最近2年，我想了一下，之前我的老師們對台灣文學的定義是錯的
所以我試圖拿掉"台灣文學"這個沈重狹隘的框架
其實張大春與張我軍的作品，還是不錯的
張大春的這部小說蠻有名的
可惜我沒看過（或許有天等我不再是學生了，我會看看的）
: 我之前上文概聽鍾師說將軍碑是利用時空交錯的魔幻寫實主義
: 也就是把文字語言符號抽出來交叉放置
: 一般我們看小說都是很簡單的12345678
: 可是張大春的小說往往是86734521(假設)
: 看得我頭昏眼花
你再把這部小說看一遍吧
據說這部小說結合了當代所有寫小說的筆法
可看性頗高
一遍看不懂，可以看他個兩遍，三遍
這種所謂時空交錯的筆法
大概是作文中所謂的順敘，倒敘，插敘，補敘
文章按照年代發生的遠近順序敘述叫順序
有些先寫結局，再寫以前，叫倒敘
故事發展到一半，例如故事人物回想從前，
電視劇或小說常會給他真實的演一段，叫插敘
別被名詞給騙了
抽離之後，寫作方法大約是這些
: 最近在看張兄的小說
～～
你會壞...
張先生是輔大畢業的
而且之前在輔大教過書呢
算一算也是師字輩的
稱為張兄
可能會被k吧
稱為先生比較恰當
: 對老師所講的 語言、文字、符號、記號等等，定義尚有不太清楚的地方
這幾個概念呀
正所謂渾言不分，析言有別
你們大二的文字學，王老師會教到
在王老師的書中第一章
應該會配合說文敘來教的
輔大真是太棒了
這是我這個流浪了2個學校的人的肺腑之言
從文概，語通到文字學，幾乎可以用腦袋做成的超連結連在一起
許多都有其相關性呢！
文字演變的過程是從八卦-結繩-書契
這些都還不是文字，是記號或符號
記號的概念呀，以魯賓遜漂流記為例
為什麼魯賓遜管那個黑人夥伴叫星期五呢？
原來，，黑人來的那天剛好是星期五
為什麼他知道是星期五呢
因為他在屋簷下的柱子刻了記號
刻一劃代表過了一天
所以他知道那天是星期五
記號，在玩撲克牌的記點（看誰輸你多少錢），也算是一種記號
符號的概念，就像八卦的卦圖，又像圖繪文字
它所表達的概念，較記號複雜
記號只是記事，計數，不帶表意功能
符號就有了如易經乾卦：元亨利貞。代表吉利
又如交通標誌，我們看了禁止右轉的標誌會知道它代表禁止右轉。
在人與人的互動頻繁以後，為了溝通，就需要有語言。
例如打棒球時，隊長喊一、二、三，我們怎麼知道要喊「加油」
是語言
當人家跟你說「謝謝」時，我們怎麼知道要回答「不客氣」？
是語言
語言是溝通情感，表情達意的工具。
語言的存在是先於文字的。（就理論上言啦，當然也有例外的）
語言被使用後，如何保存？
要透過文字來記錄，才能長久。這也是文化得以綿延不絕的原因
例如史記記載了黃帝-漢武帝初年的歷史，論語記載了孔門師生的言行
: 總覺得這些東東好像都一樣嘛갊 ～～
你搶了我的台詞
: 是否可請beek重新詮釋咧
: 可以的話你就順便答一下這些東西和文學的關係吧
和文學的關係呀
文學透過這些方式才得以呈現呀
記號，符號，語言，文字
都是文學呈現的工具
例如珠機圖遠看是圖,近看是文字
這是一種文學呈現方式
其他如對聯，字鐘...等
: 另外要怎麼用這些記號(線索)去順利閱讀出張大春小說的情境及想表達的東西？
橫看成嶺側成山
遠觀近看各不同
每個人切入的點都不同
每個人事先的先備能力也都不同
獲得的也就不同
不必執著於符號代表了什麼，或者作者想要表達什麼情境
重點是：你從作品中看到了什麼
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生命應該如此,不倦不休,細水長流,
有些東西是值得為它堅持一生的.
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