發信人: WOODMAN.bbs@music (Purple Deep), 信區: clmusic
標  題: 4.音樂與劇  / 巴洛克時期
發信站: 精靈之家 (Mon Aug 14 01:31:29 1995)
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    複音音樂在文藝復興時期獲得一個發展高峰
    回歸到主音音樂的趨式是基於詞語清晰性性的考量
    除此外  對希臘羅馬文化的興趣與企圖再現
    複音彌撒曲漸漸有了沒落的傾向
    失去了一般性與主宰的地位

    一群文學家詩人與音樂家結合  寫作歌劇
    劇本以希臘羅馬的神話為內容
    音樂則避免複音寫作  採主音音樂  讓歌詞清晰
    這樣得到一種清新與新的內容的歌劇音樂
    為音樂注入一股新的活力

    這種影響之下
    較為人熟知的蒙台威爾第的歌劇
    是這種傾向下的產物

    (或許我們可以把這種人的音樂的傾向定義成巴洛克的開始
    另外巴洛克也是一個逐漸抹去複音勢力的時代)

    後來則有義大利風格(史卡拉第) 美聲  詠歎調 da capo 歌劇
    注重歌手的技巧  突顯出深入人心易於哼唱的美麗旋律線與詠嘆調

    法國式(朗誦)宣敘調歌劇可由盧利所寫歌劇一窺風格
    這是比較傾向於原始歌劇運動理念的風格

    歌劇的歷史發展於是注定雙向發展
    重詠嘆調美麗悅耳的音樂的傾向
    以及重歌詞重戲劇的傾向

    韓德爾做為一個時代的代表
    他寫作了多量的義大利式歌劇
    歌劇讓他致富也讓他破產
    經濟上善待歌手的韓德爾最後破產

    破產後的韓德爾寫作以聖經故事為取材的神劇
    耳熟能詳的彌賽亞就是這類作品的代表

    馬丁路德的新教重視音樂的力量
    馬丁路德本人也作曲寫作聖詠
    納入新教的教儀中
    巴哈的清唱劇不斷引用聖詠旋律並取用經文的力量
    成為新教的儀式音樂
    此外  清唱劇不僅出現在教會儀式上
    也出現在婚喪典禮節慶上


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