發信人： HDJ (Benjamin Han) 看板：chorus
日期： Tue Oct 11 01:55:49 1994
標題： [TALK] 葛利果聖歌介紹 (1/4)
現在是晚上十二點，實驗室只有嗡嗡的機器陪著我。答應大家要介紹
葛利果聖歌的，卻已經拖了好久....so, let's do it now...
為了避免無條理可尋起見，我就用問答的方式來寫這篇文章，希望大
家還能看得懂... ;)
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Q:什麼是「葛利果聖歌」？為什麼有人又把它叫做「葛雷哥利聖歌」
？
A:It's very simple. 葛利果聖歌是"Gregorian Chant"的中譯，自然
根據譯音會出現不同的名字。它的拉丁原文是"Cantus Gregorianus"
--- 因為它是源自羅馬教廷的音樂。
Q:常聽說葛利果聖歌是西方音樂的濫觴，那麼它的年代到底多麼久遠
呢？
A:葛利果聖歌的年代應回溯到西元後第六世紀末；這個年代相當於中國
的隋朝(581-618 A.D.)。
Q:既然葛利果聖歌是西方音樂的起源，是不是暗示著之前西方世界沒有
任何音樂呢？
A:Of course NOT.有一個明顯的例子，那就是聖經中常有章節談到音樂
（如雅歌、厄弗所書、哥羅森書等）；而聖經中較晚的新約早在西元二
世紀就已逐漸成形，更不用提更早出現的舊約及猶太教經典了 -- 這些
遠比葛利果聖歌出現年代還早的文獻，紛紛為初期音樂的存在做出了明
證。此外，希臘與羅馬文化也都有他們自己的音樂系統及理論；這些體
系，也很自然地影響或指引了後來西方音樂的發展。舉個更有名的例子
：我們不都學過畢達哥拉斯的「畢氏定理」(580 - 504 B.C.)？他的另
一個偉大貢獻就是音程的理論 -- 他發現將一條弦剪成相等長的兩半，
可以發出高八度的聲音（這就是高中物理的共振現象嘛），2/3可以發出
四度音... 後來根據這個發現，他提出了有理數的學說 -- 任何數都可
以化為有理數 -- 我們當然知道這是錯的。不過當時據說他的一個門徒
發現了一個不能化為有理數的數（圓周率？），結果便被畢氏學派給暗
殺掉了 -- 看來學術迫害，是自古就有的，不是嗎？
不小心扯遠了。言歸正傳 -- 既然葛利果聖歌之前有豐富的音
樂資產存在，為何葛利果聖歌能夠在西方音樂發展史上佔有這麼重要的
地位呢？原因很簡單 -- 因為它是人類第一次有系統地將音樂收集並記
載起來。比葛利果聖歌更早的音樂，如今都已經很難考據了；造成這樣
的原因，不外乎以下幾點：
1.早期音樂缺乏有效的記譜形式，以至於音樂無法流傳下來。
2.自從基督教（註一）在西元380年成為羅馬的國教後，信徒們
便不斷刻意地銷毀「異教徒」的音樂，使得早期音樂逐漸消失
殆盡。
3.在西元476年，發生了一件驚天動地的事，那就是西羅馬帝國
滅亡；從此羅馬落入西歌德人手中，也使得歐洲大陸進入了史家
所稱「黑暗時期」（Dark Age）。一方面由於戰爭的關係，一方
面也由於西歌德人堅持主張日耳曼民族的優越文化，因此之前的
音樂資產，就不斷地被拋棄了。
可能還有其它的原因，是筆者沒有歸納出來的。總之，西方世界在前葛利
果聖歌時代的確有著豐富的音樂資產，這是無可懷疑的。
Q:葛利果聖歌的名稱由何而來？它是「一」首歌嗎？
A:葛利果聖歌的原文"Gregorian Chant"中，指名了一位歷史人物Gregory.
這位先生便是大名鼎鼎的教皇葛雷哥利一世(Pope Gregory I)。 "Gregory"
在英文的翻譯便是"the Great",就是「偉大教皇」的意思啦！葛雷哥利出生
於西元540年，並在590-604年間擔任教皇的職位。就是這位「偉大教皇」
下令屬下開始搜集當時流傳於教會及民間的宗教歌曲，並且將之編為一本
歌曲集；於是後世便將這本歌曲集名為「葛利果聖歌」。葛雷哥利教皇不但
下令編寫了這本曲集，還熱心地將它傳播歐陸，使得各地的教會都採納它
作為儀式用的歌曲。因此，我們就可以知道葛利果聖歌就是基督教儀式音樂
的發源，更是西方音樂的重要起點。
說到葛雷哥利教皇，就讓我們再來進一步談談這個人吧！首先，先
讓我們看看歷史。話說紀元初期基督教徒飽受羅馬帝國迫害後，他們的力量
不但沒有消失，反而更加凝聚起來。西元313年，羅馬皇帝康士坦丁一世 (
Constantine I)終於發佈了米蘭詔書(Edict of Milan),赦免了帝國境內的
基督教徒。西元380年，提奧多西斯一世(Theodosius I)更發佈了特沙龍尼卡
詔書(Edict of Thessalonica)，將基督教定為羅馬帝國國教。從此，基督教
徒終於可以揚眉吐氣，光明正大的信教了。到了西元四世紀，教會承襲了羅
馬帝國的政治結構，開始有了一個明確的從屬體系：每一個教區由一位主教
(bishop)擔任屬靈及俗世財務的領導人；在兩百五十個主教中，擔任各行省
首要城市的主教，另被稱為Metropolitan, 可以監管該省其他的主教；而五
個最重要城市的Metropolitan -- 羅馬(Rome)、康士坦丁堡(Constantinople)
、安提奧(Antioch)、亞利山大港(Alexandria)及耶路撒冷(Jerusalem) --
則另被稱為大主教(patriarch). 其中羅馬(Rome)和亞利山大港的大主教又被
稱為教宗(Pope)。後來，由於以下幾個原因，羅馬大主教成為獨一無二的教皇
:
1.由於羅馬位於西方世界的中心。
2.由於羅馬昔為帝國首都。
3.由於聖彼得(St. Peter)被視為羅馬的第一任主教，因此羅馬大主
教宣稱他的權力直接承襲自聖彼得。
Ok, 歷史課上到這兒，我們回來看看葛雷哥利教皇吧！葛雷哥利出生羅馬貴族
，早先本來是要從政的。他曾被羅馬教廷派往康士坦丁堡作大使，一作便是六
年，因此學得了政治上的種種技巧。回到羅馬後，他擔任當時教皇的顧問，並
於590年繼任為教皇。由於早先他的從政背景，使得他了解種種事務的運作。
歐陸教會在他的領導下，變得更加統一。另外，他也派出了傳教士渡海峽赴英
格蘭，傳遞了基督教的命脈。
葛雷哥利教皇早年在東羅馬帝國出使期間，曾領略到拜占庭的儀式音
樂。後來在他擔任教皇後，不但編寫了聖歌集，還加強訓練聖詠團，成立孤兒
院作為兒童聖詠團，更重新整理了基督教的儀式，在基督教和西方音樂的歷史
上，都是一位不可遺忘的重要人物。
註一：這裡所謂的「基督教」，即是現今我們稱的羅馬「天主教」（英文都是
Christianity）。在馬丁路德的宗教革命後，這支宗教才有了新、舊教之分；
我們為了區分起見，才將舊教稱為天主教（聖母），新教稱為基督教（耶穌基
督）；事實上他們的英文都是一樣的。
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現在已經兩點了，呵呵....（哈欠）。待來日再續吧....（還有音樂特色沒有
介紹呢）。文中若有不清楚或謬誤之處，還請各位先進多多指教！！
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音樂．愛．生命 HDJ (Chorus板管理員)
韓定中 (中山電研一計算機組)
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