發信人： HDJ (Benjamin Han) 看板：chorus
日期： Sun Oct 16 22:53:31 1994
標題： [TALK] 葛利果聖歌介紹 (2/4)
現在是星期天晚上八點。剛來到實驗室 -- 哈，不是為了朝思暮想
的PAPER,是惦記著還有「葛利果聖歌」沒介紹完哪！泡杯咖啡，我們繼續來
閒聊吧！
上次拉拉雜雜的講了一堆背景資料，我們今天來「瞧瞧」到底葛利
果聖歌「聽起來」會是什麼樣子？
想像你現在身處一千兩百年前的中世紀歐陸教會。
一座光線黝暗的石造建築中，有幾絲光線由聖壇後方射出。在香煙
繚繞中，你隱約可以看到壇上站的司祭，和旁邊身著僧侶衣服的教士。在若
干教士的前方，有一位教士將手高高舉起。壇上的司祭用拉丁文喃喃說了一
句話，為首的教士開始將手勢由高而低、由低而高....霎那間，低沈的男聲
由教士們口中漸漸散出，如同香煙般慢慢溢滿整個教堂。當手勢高起，那歌
吟就由低轉高；當手勢低垂，那朗誦便由高而低。音調偶而聽得出高低不齊
，卻融合在石造建築四壁的回聲殘響中。那歌詞，似乎像是在耳語，亦或是
對某一神秘存在的贊嘆：
Kyrie eleison. Christe eleison... (拉丁文)
(Lord, have mercy. Christ, have mercy...)
上主，憐憫我們；基督，憐憫我們....迴旋而低沈的男聲，充滿著對生命苦
痛的順從，和對天上國度的渴慕。
讓我們換個場景。現在，你是二十世紀臺灣的一個學生。Well, 你
剛拿到了這個月辛辛苦苦打工賺來的零用錢，準備到唱片行為你的耳朵好好
充電一下。選什麼好呢？對古典音樂有一些興趣的你，一眼發現了「葛利果
聖歌」的標籤。「嗯....葛利果聖歌？是不是Billboard 發燒的那一片？買
回去試看看....」付了錢，你衝回住處，將唱片小心翼翼地餵給飢餓的CD
Player -- 一種飄渺、有點不食人間煙火的單音旋律充滿了小小的空間。你
發現你從來沒聽過這種音樂（或許朦朦朧朧中有一些印象）....那種平緩、
低沈的迴響，使你的心情由興奮轉為寧靜、由寧靜轉為....這音樂，好像曾
經在廟裡聽過哪....你昏昏沈沈地想起，便義無反顧地進入了夢鄉。
怎會這樣呢？一種音樂，卻有兩種結局？
這就是葛利果聖歌。一種功能性的、單音旋律的歌曲。講起「功能
性」的音樂，我們指的是那些「不為音樂而音樂」的音樂；怎麼說呢？這音
樂純粹是為了配合宗教儀式用、為了沈思用、為了向上帝禱告用的；而不是
拿來讓你端坐於前，用心體會它每一個音符的音樂（當然，若你是音樂學家
，就極有可能做這種事）。換個角度講，你可以把葛利果聖歌當成是對歌詞
的「吟誦」。這些歌詞都是固定的：它們或是摘自聖經的篇章，或是經過宗
教會議明定的文字；葛利果聖歌只是這些文字的吟誦而已。更明白的講，這
種音樂就是西方式的「念經」；與東方式的念經不同的是，葛利果聖歌沒有
樂器的參與（敲擊樂器如木魚），吟誦通常更為平緩，而且用的是拉丁文（
不是梵文）。
那麼葛利果聖歌沒有樂器伴奏，哪來的音準呢？答案是「沒有絕對
音準」。注意到前文提及的手勢指揮法嗎？在古早古早的時代，五線譜根本
是不存在的，更別提普世通用的音準了（平均律更是連影子都沒有）。僧侶
們以手勢高低為準：當他們看到指揮的手抬高，他們就依照「自由心證」把
音抬高；手勢降低，就放低音高。很明顯的，這種單音音樂根本沒有音高的
規定，甚至連音域都極為狹小。想看看，你如何要一個人比出「八度」音高
（手舉到天花板）？再想想看，你能對一群低沈的男聲要求多高的音高呢？
（搞不好差別到八度音時，聖詠團團員彼此音高也差了八度 -- 註）再再想
想看，這種音樂怎麼可能有複雜的節奏？
Ok, 講到這裡，諸位板友大概就會知道這種音樂的特性了：
1.單音音樂（只有一聲部是也）；
2.功能性音樂；
3.音域狹小；
4.節奏單純平緩、無固定節奏；
5.無樂器伴奏 -- 即純人聲（義大利文是 A cappella，原義是「
教堂風格」的，就是我們常說的「無伴奏」合唱）；
6.以拉丁文為歌詞、歌詞為聖經經文或是宗教會議統一的文字；
7.以男聲演唱；
8.為調式音樂。
對以上第七、八項，我們再來探討一下。首先，請女孩子別生氣：中世紀的
宗教儀式，除了聖母馬莉亞外，女孩子是不能參加的。因為男人認為女人不
夠潔淨，不能參與侍奉上帝的典禮。因此自然而然的，聖歌的演唱就只有男
人有份了。說到這裡，我們岔開一下主題，談談有意思的Castradi（閹割男
高音）。大家可能已經猜到為什麼Castradi會存在的原因了 -- Ya! 因為合
唱中沒有女聲，高音部份誰來擔綱啊！本來是可以用小男孩來替代女中、高
音；但是童音畢竟太嫩，無法像成熟的女聲長久地支撐高音部 -- 於是在需
求的刺激下，Castradi就應運而生了。他們的全盛時期在十七和十八世紀中
間。十七世紀時，由於歌劇剛剛興起，而很多舞台上都禁止女人參與，因此
也成為Castradi另一個「市場」來源。Castradi怎麼「產生」呢？有些小男
孩在小時參加了聖詠團，展現甜美的高音被發覺後，便在青春期前將之「去
勢」 -- 夠殘忍吧！但是我們偉大的教廷在當時並未明令禁止（不過也沒正
式核准），只是睜一隻眼閉一隻眼地讓Castradi在教堂演唱、在貴族的舞台
上演唱。直到西元1903年，教宗Pope Pius X(r.1903-14)才正式明令禁止在
教廷的聖詠團中使用Castradi。而「末代Castradi」據說是在1913年才消失
的。
言歸正傳。什麼又是「調式音樂」呢？當你聽到葛利果聖歌時，一
定會有一種很奇怪的感覺：這音樂有一種特殊的「味道」，和現在常聽到的
音樂好像不是同一國的 -- 沒錯！音樂有好幾「國」；我們最熟悉的一國，
便是「調性(tonality)音樂」 -- 平常我們說某首曲子是F大調、A小調啦..
這些音樂都有一個主音，構成音樂的所有音符就繞著主音打轉；對於每個調
性，我們可以寫出各種音階，再根據音階中的音符來寫作音樂；這就好像你
選定了某種「語言」，再以此寫作你自己的文章一樣。另一種音樂是基於調
式(mode)來構成樂曲，亦即使用另一組不同的音階（語言）來建構音樂（文
章）。中世紀的教士建立了一套有系統的調式（我們稱它為「教會調式」）
，共有八種；其中兩兩並列為正格調(Authenticus)和變格調(Plagalis)，可
以看作是一組。我們把這八種調式列於下：
調式音階 調式名稱
========================================= ===============================
1. Re - Mi - Fa - Sol - La - Si - Do - Re 多利安 (Dorian)
2. La - Si - Do - Re - Mi - Fa - Sol - La 海波多利安 (Hypodorian)
3. Mi - Fa - Sol - La - Si - Do - Re - Mi 弗利吉安 (Phrygian)
4. Si - Do - Re - Mi - Fa - Sol - La - Si 海波弗利吉安 (Hypophrygian)
5. Fa - Sol - La - Si - Do - Re - Mi - Fa 利地安 (Lydian)
6. Do - Re - Mi - Fa - Sol - La - Si - Do 海波利地安 (Hypolydian)
7. Sol - La - Si - Do - Re - Mi - Fa - Sol 米索利地安 (Mixolydian)
8. Re - Mi - Fa - Sol - La - Si - Do - Re 海波米索利地安 (Hypomixolydian)
其中1/2,3/4,5/6,7/8四組分別為正/變格調。我們再多看兩個規則，你就可以
自己作曲了喔！
規則一：每個曲調音階中都有中心音(Dominans)和末音(Finalis)。
他們的算法是：
1)正格調與變格調的末音即為音階中最後一音；
2)正格調的中心音為第一音算起第五音；變格調的中心音為
其相關正格調中心音算起第六音。計算時若結果為Si，則自
動讓位給下一音。為了明白起見，我們把所有調式的中心音
和末音列於下：
調式 中心音 末音
===== ====== ====
1 La Re
2 Fa Re
3 Do Mi
4 La Mi
5 Do Fa
6 La Fa
7 Re Sol
8 Do Sol
規則二：通常曲子都由中心音開始，並且圍繞中心音打轉。最後必定以
末音收尾。
如何？很簡單吧！現在你可以自己即興創作一下囉！（唱小聲點，免得讓計算
機中心的人以為你玩BBS 玩瘋了！）
再來看看這些調式，你會發現每個調式音階都是八度（當然這是廢話
-- 再往上都是重複的嘛！）。再仔細看一點，每個變格調都是由正格調的中
心音開始往上唱八度（當然3/4 是例外 -- 這是因為計算時避開Si的緣故）。
而每組的正格調都是依次將上一個正格調的末音升高一音得來的。
怎麼樣？是不是頭有點昏了呢？我們剩下下次再談吧！（我Key in得
也累了....）
註：有一個有趣的問題：為何西方的音樂與中國的音樂同樣始於單音音樂，西
方發展出了高度複雜的和聲技巧，而中國卻滯足不前呢？一個推測是由於建築
構造的問題。石造的密閉建築極易產生迴響共鳴，而中國式的建築則否。想像
你是中古世紀的原始人；一天當你站在石造長方形會堂(basilica)中齊唱葛利
果聖歌時，由於大家的音準不齊，經過石壁的反射產生朦朧的美感。受到鼓勵
的你，於是開始嘗試多聲部的音樂 --- 你認為有沒有道理呢？
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音樂．愛．生命 HDJ (Chorus板管理員)
韓定中 (中山電研一計算機組)
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