發信人： Amadeus (寂寞指揮想talk) 看板：chorus
日期： Mon Sep 25 11:12:34 1995
標題： 合唱音樂 宗教音樂(上)
唱合唱、聽合唱，總免不了要接觸到宗教音樂。 宗教音樂也的確是合
唱音樂的一大寶藏。其中包含無數昇華人心，曲調優美的旋律。幾乎所有
著名作曲家都有宗教作品傳世。
世界上大多數的民族都用歌聲來表達對大自然、對上天的崇拜，我們
以很容易地從各種民俗音樂中找到證明。基督教或是天主教（及各相關大
小教派）也依著這個規律，用歌聲來敬拜上帝。
宗教音樂的起源，說句玩笑話，就是西洋和尚念經。這是將經文及其
讚頌上帝的詩歌用吟唱的方式表現。這樣的音樂，後來稱之為「素歌」（
Cantus Planus; Plain Song ），絕大多數是用在宗教儀式上，也因此將
經文及其意義保存並流傳下來。 「葛利果聖歌（ Gregorian Chant ）是
西元六世紀羅馬教皇葛利果一世（ Gregory I ）將教會所用的素歌加以
整理，統一了音樂與儀式的關係。而且一直沿用到十世紀。
羅馬天主教會主要的崇拜儀式包括日課（ Office ）和彌撒（ Mass
），而我們習稱的彌撒曲，並非指完整的彌撒儀式，而是指帶有音樂的「
彌撒固定部份」。包含垂憐經（ Kyrie ）、光榮經（ Gloria，又稱為榮
耀頌）、 信經（ Credo ）聖哉經（ Sanctus ）、 榮福經（ ehedictus
）及羔羊經（ Agnus Dei ）， 而安魂彌撒（ Requiem Mass ）是用來追
悼亡者，在音樂上少了 Kyrie 和 Gloria，加上其他經文共有十二段，同
樣分固定部份與特定部份。作曲家在譜曲時，固定部份大多完全採用，特
定部份則隨其喜好採用。
除了彌撒曲以外，還有一些儀式之外的歌曲，這些歌曲早期也是配合
頌課或其他特定場合出現，後來才漸漸單獨出現。但仍不脫出在教堂中讚
頌上帝的範圍。這些作品的題材則有分經文的與非經文的。經文的文字多
直接引自新約聖經中的福音書或使徒書信，或是舊約的詩篇等等。非經文
的歌詞則出自後人所做， 作者有些已不可考。 這一類的作品包含了詩篇
（ Psalms ）、聖母頌歌（ Magnificat ）、 感恩曲（ Te Deum ）、讚
詩（ Hymn ）、聖母頌（ Ave Maria ）等等。 有時作曲家也會將彌撒的
某一段單獨譜曲，最常見的例子是榮耀頌，韋瓦弟的 Gloria 就是此間合
唱團喜歡演唱的曲子。另外在英國，由於與歐洲以英吉利海峽相隔，並且
宗教上亨利八世脫離羅馬教廷另創英國國教派，演變出頌歌（ Anthem ）
這種形式。一般來說，頌歌的歌詞並不使用拉丁文，而是以英文寫作。旋
律則發展出特有的英國風， 曲調優美清新， 都鐸王朝時期的 Byrd、
Tallis 等人，及近代的 Stanford，John Rutter 等等，都有許多佳作．
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發信人： Arlen (唱歌的小孩) 看板：chorus
日期： Thu Oct 19 13:59:20 1995
標題： Re: 合唱音樂 宗教音樂(上)
>發信人： theodic (Martin CH. Lee) 看板：chorus
>>發信人： Arlen (唱歌的小孩) 看板：chorus
>>>發信人： Amadeus (寂寞指揮想talk) 看板：chorus
>>> 包含垂憐經（ Kyrie ）、光榮經（ Gloria，又稱為榮
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>>>耀頌）、 信經（ Credo ）聖哉經（ Sanctus ）、 榮福經（ ehedictus
^^^^^
>>>）及羔羊經（ Agnus Dei ）， ꘊ
>> (1) 榮福經 (我不確定中文是否這樣翻) 是 Benedictus 而不是上頭那怪字
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>> 但因 "Benedictus" 的經文很短 又和" Sanctus" 同屬歡呼讚頌一類
> ~~~Gloria：光榮經，榮福經都有人稱它
^^^^^^??
> 天主教在中文彌撒中的名稱則稱為＜光榮頌＞，這名稱不是好多了
> 既只是音樂右何必在乎它的翻議名稱？就是Gloria嗎！
> 一個正在編神學辭典的天主教友 留
對不起...我不是教徒...
Gloria 真的有人稱之為 "榮福經"?! 就我印像中ꐠGloria 有很多翻譯...
但我沒聽過榮福經....
倒是 Benedictus 是有這樣用.....
我上頭說 我不確定是否這樣翻 是指....不確定是否有其他更好的翻法...
Benetictus 這個字是有祝福的意思...而 Gloria 應該單純只是讚頌吧??!
再至於 Gloria 翻譯的問題
我想我們只是把一些常看到的中文寫出來讓大家參考
並沒有說那一種翻譯才好....當然也不可能一一列出啦.....:P
就像你說的...音樂何必在乎他的翻譯名稱....
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發信人： Arlen (唱歌的小孩) 看板：chorus
日期： Wed Sep 27 14:45:06 1995
標題： Re: 合唱音樂 宗教音樂(上)
>發信人： Amadeus (寂寞指揮想talk) 看板：chorus
> 羅馬天主教會主要的崇拜儀式包括日課（ Office ）和彌撒（ Mass
>），而我們習稱的彌撒曲，並非指完整的彌撒儀式，而是指帶有音樂的「
>彌撒固定部份」。包含垂憐經（ Kyrie ）、光榮經（ Gloria，又稱為榮
>耀頌）、 信經（ Credo ）聖哉經（ Sanctus ）、 榮福經（ ehedictus
>）及羔羊經（ Agnus Dei ）， 而安魂彌撒（ Requiem Mass ）是用來追
>悼亡者，在音樂上少了 Kyrie 和 Gloria，加上其他經文共有十二段，同
>樣分固定部份與特定部份。作曲家在譜曲時，固定部份大多完全採用，特
>定部份則隨其喜好採用。
哈.....我又來插花了.......
我想學長是不會介意我每次都吐他槽的........:P
這表示我真的有乖乖的看他寫的每一個字唷.......:^_^
(1) 榮福經 (我不確定中文是否這樣翻) 是 Benedictus 而不是上頭那怪字
這我相信不是 Amadeus 的錯 是打字的問題 (我沒怪任何人喔 別打我...)
(2) 安魂曲中有 Kyrie 這部份 沒有的是 Gloria & Credo
補充說明:
(1) 一般我們常說的彌撒 Missa(拉) Mass(英) Messe(義)
指的是儀式中帶音樂的形式
而彌撒曲中有一固定的部份稱為 "普通彌撒"
分為五個part : "Kyrie" "Gloria" "Credo" "Sanctus" & "Angus Dei"
而"Benedictus" 通常附於 "Sanctus" 之後
雖然也有不少作曲家將它獨立出來 如:貝多芬的莊嚴彌撒 莫札特的加冕彌撒
成為六個部份(樂章)
但因 "Benedictus" 的經文很短 又和" Sanctus" 同屬歡呼讚頌一類
所以一般還是認為彌撒的固定部份是五個part.......
(2) 至於說到 Requiem Missa (安魂彌撒 或稱安魂曲)
意思就是 Missa pro defunctis (為死者的彌撒)
較之日常彌撒而言 安魂曲的形式便沒有那麼固定了....
一般說來第一個部份固定是 "Introit" (進堂詠)
其實 Introit 就是英文的 Introduction
其經文詞是 " Requiem aeternam dona eis,Domine......"
(主啊 請賜給他們永久的安息吧....)
所以也有作曲家直接就用 "Requiem" 作為標題 如: 威爾第的安魂曲
而 Introit 後半段用的經文詞 就是日常彌撒中的 Kyrie
所以也有作曲家用 "Introit & Kyrie" 當標題的
因此日常彌撒中的 "Kyrie" "Sanctus" "Angus Dei" 在安魂曲中仍是存在的
雖然 Kyrie 並沒有獨立的地位.......
而安魂曲中的第二個部份 通常也是最重要的部份
就是 Dies irae (震怒之日)
因為這段經文最負戲劇性 成為每個作曲家最愛著磨的地方
最具代表的就是 威爾第的安魂曲......啥?! 沒聽過?!...
回家看廣告吧!!......就是那鍋什麼香菇牛肉麵的廣告啦.......
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