→ iand:我覺得不錯~~^^ 推140.112.220.102 02/21
之前為藝術季出的題目都無用武之地
我可以回鍋拿來作為我講課的題目嗎？Y^^Y
※ 引述《Ruthli (隨便吧)》之銘言：
: 台大藝術季─詞話人生社講座
: 主題：「詞」話人生
: 精神：
: 「沒有時間去念文學，至少要好好過生活
: 當生活有所體悟後，文學就不會那麼遠
: 20021119 劉少雄老師
: 于詞社社課」
: 三場演講題目：
: 1. 短句長辭詠悲喜
: ─從詞之形式談情感抒寄
: 1. 淺談從詩、泛聲到詞的流變，形式對於情感吟詠的影響
: 2. 繼前段的初步講解後，以主題相同(如離別之情、愛情等)的詩句及詞句做比
: 較。例如：同樣是寫離情，歐陽修《玉樓春》「尊前擬把歸期說 未語春容
: 先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸
: 寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。」跟杜牧的《贈別》「多情卻似
: 總無情，惟覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」有什麼樣
: 的差別？[也許我舉的例子不適當，請指教]
: 3. 填詞是古人抒情興寄的途徑，而在現代的我們，同樣地會以隨筆紀錄心情，
: 只是其中的同異在何處？我們能追步或拓展的是什麼？
: 4. 總結
: 2. 去年天氣舊亭台，林花謝了春紅，太匆匆
: ─尋繹理性節制與純真放任的人生態度
: 1.題目是結合晏殊及李煜的詞句，合併後景象似乎在同一處，但原本意境其實
: 是兩個方向。
: 2.從文本來看著名詞人晏殊、李煜對待人生際遇的態度。(很明顯地是理性與感
: 性的對立，而這兩種人生態度，一種是客觀冷靜反省節制，一種是適情放任純
: 真愛恨，孰優？若欲取其中庸，從他們的詞可得到什麼樣的啟發？)
: 3.也可以將兩人與曹丕、曹植兄弟比較[亦是理性與感性之別]
: 4.總結
: 3. 感月吟風古今同
: ─以現代人的心情感通詩詞之意
: 1. 先談橫切面的人生，所存在的各種共同情感
: 2. 再從縱切面看古往今來，古人的傷春悲秋，主題總一成不變，但卻有這麼多
: 的不朽作品，尤其在詩詞中更為顯現，舉作品帶大家欣賞。
: 3. 談現代人的空虛和寂寞，如何在古典詩詞中找到排遣的途徑，如何能各自欣
: 賞而各自感發
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.160.10.18