下午，到臺灣省立博物館參加了「跨族群的對話」座談會。我到達的時候，謝世忠
老師已經說完話了。很可惜，我沒有聽到。因為我是為了他而去的。我是他的仰慕者^^
。不過，後來討論的話題，及其他教授的引言，也給了我一點點新的想法；或者，加深
了一些我本有的觀點。
在此，不想談座談會的內容了。座談會過後，我想到了一些問題、思索著一些問題。
一個問題是，我們在提倡尊重少數民族的權益時，有時候，是不是反而會犧牲了「
非少數民族」的權益？謝世忠老師就提到，美國有些大學，聘用教授時，規定白人、男
性的百分比，以致於後來，當有缺額時，不缺男性白人，那些缺額就只有非白人或者女
性可以擔任。其實，有些時候，也是不合理的。
另外，談到日前政府正式宣布邵族為臺灣第十族的事情。座談會上，並沒有對這問
題多做討論，但我在返家途中，卻不斷地想這事。邵族，目前只剩下二百多人，既然可
以獨立成為一個族群、一個被正式承認的族群，那麼，外籍勞工、外籍新娘可不可以？
平埔族或許會爭取，但，「非原住民」者呢？
邵族剩下兩百多位，而可以獨立成為一族，並不在於它的人數多寡。他們和鄒族，
有一些差異，這是眾所皆知。只是，賽德克族或許也會認為，他們是獨立的一族；奇萊
阿美或許也會認為，他們是獨立的一族....（最近念中國民族誌，彼岸也是如此。）
分類族群，是一個很奇怪，卻又似乎很必要的概念？
臺灣有一千多位藏民，你知道嗎？臺灣有少數的擺夷族人，你知道嗎？我們在關注
原住民、客家人、外省人、河洛人的分類的同時，有去想過這些人嗎？其實，我從來就
不認為，族群的分類，是應該要的。我不是說不能有，而是，為什麼我們不能夠好好地
去和「非我族類」者相處，而要因為那樣的族群標籤去看待彼此呢？或許，這樣的邏輯
，有點奇怪。我是因為不希望有族群的紛擾而不認為要刻意去區分族群。當然，如果，
我們在區分彼此的同時，可以懂得尊重彼此的差異，我相信那會是非常美好的。而不是
因為，你是客家人、我是外省人、他是原住民....而可以怎麼樣，或不能怎麼樣。
我們這個世代，或許，生活中，族群的問題不再那麼樣的敏感。偶而，生活上會遇
到這樣的問題，但都還能夠解決。只不過，我常感到很可笑的是，這樣的區分，有什麼
意義！？你大概會曉得我們其實有很多不是純閩南人、純客家人、純外省人，許多人或
許都有平埔族人的血統；但你曉得嗎？我們或許也都有大陸某個少數民族，如擺夷、傣
泐..... 的血統？然而，血統、族屬，真的是那麼重要的嗎？我以為，我們所追求的，
都只不過是，心靈上的歸屬族群罷了。當然，或許，在追求這樣「心靈歸屬」族群的同
時，需要一些外在條件來強化，想像一個共有的歷史、文化...
我有一個想法，聽來或許很可笑：如果，今天我覺得，我和A君的想法、價值信仰、
宗教宇宙觀相類似，而我們又發展出一套我們兩人都懂的語言，那麼，我們想要獨立自
主成一個「族群」，可以嗎？
呵呵，顯然是不行~~
後來，我找到了行政院原委會的新聞稿，其中有談到為什麼可以將邵族定為原住民
第十族。他們從居住地區、語言、社會組織、經濟生活、宗教信仰、體質與「邵族存有
強烈之自我族群認同感」之由，正式承認其為原住民之一獨立族群。（我沒有說這樣不
對，只是，族群的分類，我感到相當疑惑！）
2001 10/28
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