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嗯,我訂的電子報的文章。 大家看看吧,有興趣的自己多去瞭解.... 我們會不會有這樣的反應呢? 我們有沒有這樣的堅持呢? 對於一件事的思考,會不會單純的定於一尊呢? 睡覺去... ──────────────────────────────── 標題:抗議聲明 作者:香港中文大學學生會 來源:轉載 ────────────────────────────────  香港中文大學於今年頒授榮譽博士學位予李光耀,令我們感到不安 和困惑。  李光耀是新加坡知名的專權政客,崛起於六十年代東南亞的非殖民 地化浪潮。他利用反對英國殖民統治的民眾浪潮,以左翼面貌得到政 權之,又變成冷戰反共急先鋒,鞏固自己勢力,卻從沒有真正接受自 由民主的價值。  他施行威權主義的家長制管治新加坡,令新加坡雖有選舉制度,卻 無真正民主,長期一黨獨大;雖有法治架構,卻為執政黨長期利用, 鎮壓異見。新加坡過去雖享經濟成長,但人民卻噤若寒蟬,動輒得咎, 新聞自由被架空,反對黨派和聲音被嚴重打壓,人民生活受無孔不入 的政府權力所操控。  香港中文大學一向聲稱肩負中文教育的理想和使命,但李光耀治新 加坡期間,為壓制華文學校的異見聲音,強行關閉以華文教育為宗旨 的南洋大學;華文中小學亦逐步萎縮至蕩然無存。香港中文大學決定 頒授榮譽學位予李光耀時,究竟如何評價這段歷史?將大學最高榮譽 給予李光,是否代表中文大學認同和推崇李光耀那種假民主、反人權 的威權主義政治理念?  查香港中文大學過去從未頒授榮譽學位於任何外國政治人物;環顧 亞洲其他傑出的民主政治家亦在數不少。何以回歸只及三年,中大卻 急忙將大學最高榮譽,授予一位以威權主義而臭名遠播的亞洲政客? 際此香港政治保守風氣日盛,權貴政要官員們都聲聲 向新加坡師法。 我們擔心大學的學術榮銜,亦在此逆流中淪為政治工具,為香港的專 權統治鳴鑼開道。  是非曲直,豈容顛倒?獅城爭取自由、民主的人士已經備受逼害, 中大又怎可落井下石?我們本著社會良心和國際道義,聯署此聲明, 以表不滿,並立此存照,呼籲社會上下,珍重人權、自由與開放的社 會價值,莫以李光耀為法。 =======================【主題文章2】=========================== ──────────────────────────────── 標題:中大人,你究竟還有沒有教養? 作者:羅永生 (1983年中大學生會會長) 來源:轉載 ────────────────────────────────  近代歐洲哲學界使人談論得最多、亦最令人難堪的事情,莫過於大 哲學家海德格(Heidegger)和納粹黨的關係。當我讀到另一位哲人雅 斯培(Jasper)如何憶述他與海德格的一段對話,我不禁感到慄然。 當時乃納粹上台之初,海德格大感興奮。雅斯培問海德格:像希特勒 這樣一個沒有教養的人,怎樣能夠治理德國?海德格的回答是:教養 是無所謂的……你只須仔細看看他那雙神奇的手!  最近李國章校長辯護中大決定頒發榮譽學位予李光耀時所說的一些 話,令我猛然想起海德格這段令人毛骨聳然的往事,他當時正準備在 納粹黨支持下,出任著名的弗萊堡(Freiberg)大學校長。我並不是 說李國章是海德格,而很顯然,李光耀也不是希特勒。不過,李國章 校長在將李光耀譽為「特殊人才」,卻又不敢說認同他任何一種政治 理念的時候,很難令我不想起海德格,如何神色雀躍地談到希特勒的「 那雙神奇的手」。  李光耀的確具備一雙神奇的手。那雙手為新加坡的權貴階層、貼伏 政權的中產階級,帶來令人大力吹捧的經濟成就。而正是這「成就」, 成為中大授予李光耀學府最高榮譽的藉口。不過,李國章校長卻不敢 肯定任何李光耀的政治信念及價值。當學生批評李光耀政治信念如何 有問題時,李校長的答覆差不多就只是說:見仁見智!  一個中大給予榮譽學位的人,居然沒有半點值得校長理直氣壯去支 持的信念與價值,豈非學壇怪事?而李校長為了辯護所頒的這個榮譽 學位,居然提出一條學院頒授榮譽學位的標準,那就是:只問他的成 就,不理他的理念,更難以衡量他政治施為的價值!  在這條榮譽學位方程式底下,池田大作先生獲授榮譽學位,原來不 是他透過推動佛教和其他文化交流,促進了世界和平的普世價值,而 僅是他辦佛教事業的「成就」。這究竟是抬高了還是貶低了池田大作 先生呢?  如果「只問成就,不問好醜」就是大學榮譽學位的標準,豈不是和 納粹黨調情時期的海德格同出一個調:教養是無所謂的!只要你有一 雙神奇的手!  一個哲學家,敬慕一個政治梟雄時可以不問教養;一所大學,頒授 一個學術榮譽時可以不顧理念,莫談價值。大哲學家因此而終生蒙羞, 那中文大學又何以回答:教育是否需要為下一代培養正確的生活價值? 大學是否需要為社會樹立正確的社會和政治價值?  承認價值的多元化,反對強迫全民共同遵守同一套價值,這是多元 社會應有的精神。然而,這並不代表任何價值都是見仁見智。大學作 為最高學府,更不應忽視他對社會政治價值的帶導作用。因為大學作 為學術殿堂,適足為社會樹立榜樣。大學的作用,是為社會中多元、 具爭議的各種價值,提供辯論和研究的場地和機會,而不是迴避作出 價值判斷,只以成就作準。今日,任何負責任的大學和研究所,都要 求研究者聲明其研究會恪守一系列倫理守則,更何況頒授學位已非客 觀中立的研究活動,而是把整個大學的聲譽都押上去的決定。  中文大學原來就是一所具有人文精神的大學,它不是一所工商、科 技大學,更不是一所軍事大學。就算今日工、醫、商學生,也需修讀 通識教育。中大的創立,充滿中國先輩儒者悲天憫人的精神,自強不 識的氣節。本屬靈山秀水的校園,有時的確會讓人感受到唐君毅、牟 宗三、錢穆等先一輩學人頂天立地、不屈不朽、擇善固執的氣息與人 格。如果說這所大學有一套榮譽的標準,那就絕不應隨便掏空了自己 的精神、歷史,而去屈從一種空洞無物的成就標準。  中大各書院,特別是新亞前人避秦南來,新亞師生至今還是哼著「 艱苦我困進、困乏我多情」的校歌,高歌贊頌的是人文精神價值,而 非興邦治世、縱橫捭闔的帝皇事功。然而三十多年來統治新加坡的李 光耀,卻是披著隨用隨棄的儒家的外衣,實質上是集「法」、「術」 於一身的現代韓非子,以治術、事功而不可一世的馬基維尼派(Mach -iaevelian)權術家。以牟宗三先生的《政道與治道》中的區分觀之,「 成就」使其目中無人、得意傲物的李光耀,說穿了就是一種墮落扭曲 了的現代法家。他的家族統治,視民如讎寇的全面監控,濫用法律工 具,禁閉和限制思想與消息的流通,就直逼牟宗三先生所云的,以獨 裁、反民智、以人民為「物民」及螺絲釘的「物化的治道」。  中文大學創校的使命,是推動中文教育,是以中國文化的承繼和發 展為目標的大學。但華文教育在李光耀治下的新加坡卻逐步被扼殺, 星洲華人艱苦創立的南洋大學轉瞬被強行併合。以至今日提倡加強一 點華文教育成份者,往往被扣上華族沙文主義的帽子。請問中大,頒 授榮譽學位給李光耀,又是否只肯定李光耀在新加坡建立英語霸權的「 成就」,而無視他扼殺華文母語教育的「價值」?  筆者廿一年前進中大就讀。在那個「港大才是大學、中大只是野雞 大學」的殖民主義勢利眼濃罩下的艱難歲月,我仍然感到自豪,因為 中大在我的印象中,是一所敢於在殖民地時代逆流而上的大學。往後 在中大多年,不斷有人告訴我,這種「中大理想」其實只是一個幻想。 但我仍然覺得能夠在中大人自創校以來,歷次參與過的中文法定運動、 保釣運動等歷史遺跡,和親身曾參與的多次反四改三運動,感受那種 中大人的價值執著。這些執著,都能得到歷史的肯定。到今日,中大 的學術桂冠竟落在一個亞洲知名的專權政客頭上,而中大上下,竟說 不出任何一點學理根據,反際出價值虛無主義的大旗,能說這不是中 大人的恥辱?  振臂一呼,高談大學的使命和理想的,可能不是這個年代。然而, 我們是否就此甘心沉淪於價值虛無,俯首於攀附權貴、將榮譽賤賣之 橫逆?中大建校三十多年了,「成就」自有公論,難道今天還要為了「 拉人裙蓋自己腳」,為了沾一點過氣專權政客的甚麼「國際知名度」, 就白白將前人創校的精神遺產毀於一旦?  中大人,你究竟還有沒有教養? ======================【主題文章延伸網頁】====================== 李光耀----亞洲價值觀 http://members.fortunecity.com/andersonhei1/lee1.htm 夢想家新聞網「香港中大 頒贈榮譽博士學位予李光耀等4人」 http://news.dreamer.com.tw/2000-10-17/politics/330881.phtml 香港中文大學 http://www.cuhk.edu.hk/ 香港中文大學非官方網站 http://cuhk.uhome.net/ 香港中文大學學生會 http://logic.csc.cuhk.edu.hk/~z044122/ 抗議香港中文大學頒授榮譽博士學位予李光耀簽名運動 http://go.to/sayno-lky 香港中文大學評議會常務委員會對頒授李光耀榮譽博士學位一事的回應 http://www.cuhk.edu.hk/doc/leekyreply.htm -- 這不再是一個簡單的故事 在這個故事裡 有我和你,還有很多人 < 北島,愛情故事 > -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org) ◆ From: 202.178.138.123