背景
前些日子踏進多年以來太久不曾來過的故宮博物院欣賞法國三百年來由
普桑到塞尚的繪畫藝術. 館中陳列了近八十多幅按時期演進的名家作品
, 從精細雕琢到對光影的補捉, 從寫實浪漫到印象派, 好的是這三百年
來的繪畫風格遞繵盡現, 不足的是每一位畫家卻都至多只有一幅作品的
代表, 似乎我們所見到的是法國藝術歷史, 卻實在不是只有藝術. 所崇
拜的梵谷, 是一幅皇冠貝母, 所嚮往的雷諾瓦, 是鄉村之舞, 朋友所冀
望的莫內, 是波濤洶湧的海岸(大體上應沒記錯). 有些失望, 有些無可
奈何, 畢竟九十億的保險, 能陳列多傑出的作品, 這是現實面, 而我所
夢想的, 會是到荷蘭憑悼梵谷遺址, 會是踏進巴黎館院, 漫步在名師作
品潮浪之中.
源起
去之前, 我先做了功課, 畢竟自己學的是理, 未曾接觸過所謂印象派領
域. 看了梵谷所擁有的充實生命, 再看雷諾瓦的專注, 最近又借了本名
為畢卡索的成敗一書, 他並非為印象派大家, 我卻只能在貧乏的書庫中
找到這本稍感興趣的藏書.
畢卡索的作品比起他的名聲小得多, 至少對我來說, 除了偶爾在酒類廣
告中乍見騎在馬上的鬥牛士, 給我一幅抽象派的畫, 我竟能道出是畢卡
索的手筆, 只在於刻板的印象中, 我只知道畢卡索.
書中有一段畢卡索的說詞, 他拒斥繪畫創作中有如進步這一類的情事"每
一改變, 每一步驟, 每一變形, 不過是他內在新狀態的一種反射". 對畢
卡索而言, 他是什麼遠比他做什麼重要得多.
我原本要上網查閱有關十九世紀初的布爾喬亞世界之真義, 卻又被當時
浪漫主義所明示"創造精神至上, 具體的表現不僅是附帶的, 而且是庸俗
的" 而吸引而迷惘了, 是不是聽不到的樂曲比聽到的更優美(書中如是寫著)
延伸
畢卡索的成功, 擁有了名聲和伴隨的財富, 不是我所了解的窮困藝術家
所獲得的待遇一樣艱辛, 也許像是現代設計服飾創作大家一樣, 由於商
業化的利基, 造就了流行和前衛的意象, 於是時代的巨輪不斷將成功者
的聲勢拱上頂端, 而默然的大眾則漸漸被支撐起維持運轉的小螺絲所安
慰, 慢慢地被輾壓在巨輪之下, 幸者逃過一劫, 不幸者面臨崩潰.
聯想
前幾天看到精華區中有關讀不讀書的討論有感. 當大眾將年長者的經驗
當作是傳承的圭臬, 試圖導正一般人的雜亂思想, 將所有人都變得安份
守己成為獻身社會的一顆棋子, 是不是可曾懷疑過己經抹煞了許多天才
的奇想.
當發現了小神童展現出不同凡響的天賦異秉, 是因為正好下起大雨打了
一個霹靂之際某個幸運之星剛好被蛇咬到的機率, 應該大過得中頭彩的
機率, 將他本身所特長之處付諸於人們所信仰的範疇, 而畫了一幅天才
, 而奏了一曲神曲, 而解開了神秘的數字邏輯, 所以平步青雲, 一再創
造奇蹟, 終至流存萬古史跡.
在我們平凡人之中, 按著順序亦步亦趨, 先學習了通識通論, 再採取了
自己的興趣, 然後日夜熬煉研究成癡, 才會有朝一日發現自己所擁有的
潛質確實在某個方面大放異采, 或者這才發覺自己並非是這一季流行服
飾的衣料而失敗, 而再起. 經過了一再的嘗試和錯誤, 幸運的人們也能
發現自己的天才, 但是心血已經大過機率來充分解釋這個人生.
感想
書語"天才的價值在於被歌頌的自身, 因為只有它是無價的, 萬金難買"
我所有的困惑在於畢卡索因為作品被凸顯了天才的特質, 而那些沒有醒
目的商標所保證的潛力, 卻一直只能存在於人們在社會管制的壓抑之下
, 我們不斷地博覽群書學習精進, 是否為這一世代保守主義中尋求生路
的第二途逕(依此論述, 第一是機率) , 或者命人們奮鬥的原因是回顧最
初原生本能尋找不平凡的自己. 社群中的人們必需保障在能維持現狀的
基本條件下給予更多的機會, 就像是埋藏的泉水若非突出於世面成為風
光的景緻, 便只能更深地涵藏在大山之中保護萬物生息. 但泉水終是泉
水, 天才也只會因為不出世而埋沒.
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原本發表在輔仁完全發燒站firemood板
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所有的想法交纏著,
讀書的本質, 參閱該板精華區中相關文章
成功的機會, 該板先前對彩券的討論
人的價值, 畢卡索的成敗書中的啟示
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