她看這頁看了快十分鐘了吧？我想。
這需要看那麼久嗎？我開始在質疑她的智商了。連
同，質疑我自己的智商，是她太笨了還是我太聰明了。
如果你早上上班時都必須到理論上需要排隊的地方
等吃錢的機器送你過去，處處可以見到這種好像很用功
可是不怎麼樣的學生。妳為什麼不在晚上時就看完呢？
非要等到早上和大家一起分享妳的四時讀書樂？妳為什
麼上課時不先看完？非要等到能引人注目時，才展現妳
的用功？妳為什麼不拿著一本高等物理或量子力學，大
搖大擺地走來走去，然後隨身攔住一人問道：我剛是往
南走，還是往北走呢？妳為什麼不收起妳的書本，讓真
正的智慧自發於你收斂的眼神與沈思的心境呢？
也許錯不在她。而在這班天天都得開來的公車吧。
Etude Drill
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「我了解你的心情，但聽你的解釋....好像不太能令人信服耶。」
「不爽就是不爽，還需要什麼理由？」
──情緒曲線是無處可微分的連續函數。 --Etude Drill--
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作者: jennerc (以馬內利) 看板: ck48th331
標題: Re: 風晨手記3
時間: Wed Nov 11 16:39:40 1998
※ 引述《Etude (冰河不可語夏也)》之銘言：
: 她看這頁看了快十分鐘了吧？我想。
: 這需要看那麼久嗎？我開始在質疑她的智商了。連
: 同，質疑我自己的智商，是她太笨了還是我太聰明了。
: 如果你早上上班時都必須到理論上需要排隊的地方
: 等吃錢的機器送你過去，處處可以見到這種好像很用功
: 可是不怎麼樣的學生。妳為什麼不在晚上時就看完呢？
: 非要等到早上和大家一起分享妳的四時讀書樂？妳為什
: 麼上課時不先看完？非要等到能引人注目時，才展現妳
: 的用功？妳為什麼不拿著一本高等物理或量子力學，大
: 搖大擺地走來走去，然後隨身攔住一人問道：我剛是往
: 南走，還是往北走呢？妳為什麼不收起妳的書本，讓真
: 正的智慧自發於你收斂的眼神與沈思的心境呢？
: 也許錯不在她。而在這班天天都得開來的公車吧。
: Etude Drill
沒有什麼是錯的: 如果我們戴墨鏡, 看到的一切都是黑的. 當你
看到那本書, 它是黑的; 但是你覺得可能你看得不夠完全, 所以
你看那個女學生, 結果發現她也是黑的. 但是你想幫她找個藉口,
結果你看看公車. 當然, 公車也是黑的.
但是不用擔心你的心是黑的. 如果你把自己的前胸切開, 企圖看
看自己的心, 你什麼也看不見, 因為你昏了--你戴不戴墨鏡都沒
差.
至於旁邊的人呢? 當他看到你的心坦露在外面時, 他只會想要尖
叫, 或者跑去打119, 根本不會有心情去看那顆心.
附帶一提: 去打119的人, 可能正是那個女學生. 她必須放下手中
的那本量子力學課本(黑黑的那本), 然後衝下公車(黑黑的那輛),
跑去問人行道上的路人(黑黑的那位)--不是問南在哪北在哪, 而是
問公共電話在哪.
世界就是這樣地發展, 比你我想像中都還要簡單明瞭.
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「你在挖鼻孔嗎？你可以再挖深一點，……
呵！第一次發現自己有鼻屎，自己都嚇了一跳……」
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◆ From: h236.s109.ts30.
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作者: jennerc (以馬內利) 看板: ck48th331
標題: Re: 風晨手記3
時間: Fri Nov 13 06:04:02 1998
※ 引述《Etude (冰河不可語夏也)》之銘言：
: ※ 引述《jennerc (以馬內利)》之銘言：
: : 世界就是這樣地發展, 比你我想像中都還要簡單明瞭.
: 實驗成功了：這個世界一點也不簡單。
: 簡單的事情被曲解，複雜的卻無人問津。
世界是不簡單. 我們要看它的方式有很多種: 有簡單也有複雜的.
如果你選擇簡單的方式, 世界會越來越簡單. 就好像一個生物學
的現象擺在這裡, 用簡單的方式去看它, 你能夠抽絲剝繭, 用時
間去跟它熬.
如果我們用複雜的眼光去看一個事件, 我們還是會有結論, 但是
是一個沒有建設性的結論, 而且是只屬於我們自己的結論.
簡單的腦子(不是眼光)會看到複雜的景象. 當初伏羲氏會推出太
極兩儀四象八卦之說, 其來有自, 其來有自.
太複雜的腦子呢? 我頭腦簡單, 不知道.
不過, [持一而終]和[持二取中]孰優孰劣, 本來就不是那麼容易
定論的事情. 孔子講[一以貫之], 孟子勸我們[能屈能伸]. 孔子
問馬(他家發生火災), 孟子卻說君子要遠離庖廚(殺雞的聲音好
恐怖唷~).
孟子至少對政界還曾有影響力. [持二而中]是行動派的共通特性,
不是嗎? 聽起來好像很鄙賤. 不過我們別忘了, 人本非萬能, 亦
非完美. 舊約時代, 人們企圖蓋一幢頂天的高塔--巴別塔--結果
激怒了上帝.
從此世人有著不同的語言, 而到現在還是蓋不成巴別塔.
--
靠近點~ 沒關係你可以再靠近一點~
第一次發現有人看你看到變成鬥雞眼, 你一定會嚇一大跳!
--
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◆ From: h13.s109.ts30.h
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作者: relief (要有人笑) 看板: ck48th331
標題: Re: 風晨手記3
時間: Fri Nov 13 08:19:49 1998
※ 引述《jennerc (以馬內利)》之銘言：
: 世界是不簡單. 我們要看它的方式有很多種: 有簡單也有複雜的.
: 如果你選擇簡單的方式, 世界會越來越簡單. 就好像一個生物學
: 的現象擺在這裡, 用簡單的方式去看它, 你能夠抽絲剝繭, 用時
: 間去跟它熬.
: 如果我們用複雜的眼光去看一個事件, 我們還是會有結論, 但是
: 是一個沒有建設性的結論, 而且是只屬於我們自己的結論.
: 簡單的腦子(不是眼光)會看到複雜的景象. 當初伏羲氏會推出兩
: 儀四象八卦之說, 其來有自, 其來有自.
: 太複雜的腦子呢? 我頭腦簡單, 不知道.
: 不過, [持一而終]和[持二取中]孰優孰劣, 本來就不是那麼容易
: 定論的事情. 孔子講[一以貫之], 孟子勸我們[能屈能伸]. 孔子
: 問馬(他家發生火災), 孟子卻說君子要遠離庖廚(殺雞的聲音好
: 恐怖唷~).
: 孟子至少對政界還曾有影響力. [持二而中]是行動派的共通特性,
: 不是嗎? 聽起來好像很鄙賤. 不過我們別忘了, 人本非萬能, 亦
: 非完美. 舊約時代, 人們企圖蓋一幢頂天的高塔--巴別塔--結果
: 激怒了上帝.
: 從此世人有著不同的語言, 而到現在還是蓋不成巴別塔.
嗯...
在一個遲到而可能遭遇小考的物化課，
上站看到這篇文章，
也算是值回票價了!!
從各個角度作觀察都會有效果。
要發揮怎樣的"效果"卻是因各人不同的需求而相異。
但是需求太多的人可能要想辦法讓自己清心寡欲才好。
這也是一種效果。
要了解自己的需求不容易，
要追尋自己的需求不容易，
要滿足自己的需求不容易，
了解和追尋之間也不容易，
追尋和滿足之間亦然。
我的苦悶，以經得到部份的舒緩了。
--
「那隻鳥在掙扎著要從蛋殼中解脫出來。那個蛋就是這個世界。
誰想要誕生，就一定首先要毀滅一個世界。
那隻鳥飛向上帝去，那個上帝的名字是阿布拉克薩斯。」
--Demian--
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