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作者: Begierde (大水腫明妃) 看板: ck48th331
標題: Re: 局外人
時間: Mon Jan 29 22:19:42 2001
※ 引述《jennerc (走! 走! 走!)》之銘言:
: 我花了兩天把北非作家Camus的'The Ousider' (局外人, 或譯異鄉人) 看完.
: 我所看的是1946年的英文初版.
: 我想, 這本書提了一個很有趣的觀點:
: 當你明天就要死了, 不是你想死, 而是你被人宣判必須去死, 那麼, 你的明天
: 不再有意義. 你的過去雖然是有限的, 但突然地你發現它們是那樣地豐富, 以
: 致於你可以不斷地回憶起更多的細節. 你將把大部份的心力專注於你自己和你
: 的現在. 別人不再重要, 甚至上帝也不重要. 你是你的現在的唯一仲裁者. 於
: 是, 在這個當頭, 你真正確定了自己的存在.
只不過被強化了而已....
像這樣就會放棄神的人...
用一句中國人的話....就是不忠...
: Camus對荒謬有一種特別的愛好. 當周遭都是荒謬時, 一個人只能依靠自己,
: 於是他必須自己去確定自己要信奉怎樣的價值.
: 我想, 我對存在主義就暫時唸到這了.
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作者: jennerc (走! 走! 走!) 看板: ck48th331
標題: Re: 局外人
時間: Mon Jan 29 22:56:28 2001
※ 引述《Begierde (大水腫明妃)》之銘言:
: 只不過被強化了而已....
並不是這樣的. 有時候, 人們覺得自己的某個日子重要是因為它可能是
某個節日, 或者是因為某個人送了他什麼東西. 但是, 如果當初聖人不
是生在這天, 那麼這天就不是節日了呀! 或者, 如果那個人消失了, 你
的這天不就突然失去了意義?
就是在這個出發點上, 存在主義者希望人類能夠真正去確定自己的價值
和自己的存在感. 存在主義並不是利己主義, 也不等同於無神論. 早期
著名的存在主義者都是信奉社會主義的, 而也有一些相信上帝的人卻也
宣講存在主義.
局外人這本書並不是說: 只有被判死刑, 你才可能去當一個存在主義者.
它只是告訴我們一個故事, 一個案例.
: 像這樣就會放棄神的人...
: 用一句中國人的話....就是不忠...
哈! 你總是在上帝這個節骨眼上跟我唱反調! 我熱愛上帝和中華民族,
但我打算用我自己的方式來愛他們. 我希望我們在出發點上是同調的.
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作者: Etude (蕭邦的異想世界) 看板: ck48th331
標題: Re: 局外人
時間: Fri Feb 2 21:53:28 2001
※ 引述《relief (無題)》之銘言:
: ※ 引述《Etude (蕭邦的異想世界)》之銘言:
: : 據說有人看到覺得很想嘔吐,因為太難以看懂的原故...
: 說實在話 要看完那本書真的需要一點點決心和毅力...
存在主義的東西我只有一本「審判」可以算是吧,這是因為我們進高一之前
某一年建中文選的第一名小說中有提到,而且那個人讀了好多次,說「每讀
一次,就覺得它是一部偉大的作品」,所以後來我就買下它了。看沒幾頁後
它就一直被供在書架上直到現在... 它的確還是「存在」著的。
發現自己常常只要看一點不太實際的東西就會立刻睡著,所以這本書還是繼
續擱在那好了。沒有任何的決心或毅心可以和睡魔相抗衡 -_-
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作者: jennerc (走! 走! 走!) 看板: ck48th331
標題: Re: 局外人
時間: Sat Feb 3 08:14:01 2001
※ 引述《relief (無題)》之銘言:
: 個性使然 我比較不喜歡Kafka
: 所以我忍耐的極限只到短篇選
: 志文的短篇選裡面有節錄審判裡面的一幕
: 看完了之後 還是不覺得好懂...
我最近在看王藍寫的 '藍與黑' 喔.
有沒有聽過鳳飛飛從前唱的電影主題曲 '藍與黑' 呀? --
藍呀藍, 藍是光明色彩, 代表了自由仁愛, 當太陽照耀大地, 你代表了晴天碧海.
黑呀黑, 黑是... 忘了.
嗯. 我覺得活在一群思想和生活豐富的朋友中真是是很快樂.
像班上一個女同學就跟我講呀, 我們班有十四個女生, 十四個都是完全不一樣的人.
可是她到其他地方去看, 發現那裡所有的女生看起來都是一個樣.
我覺得這種感覺是很棒的. 以黑格爾的觀點來看, 這樣子,
如果我認識了十個人, 我是真的認識了十個人.
前幾天我弄到了一本>erotica universalis< (怎麼翻譯? '寰宇情色' ?).
收錄從西元前5,000年到上一個世紀的色情作品.
我還有另一本是專門收錄中國明朝的作品.
我發現, 人類好像在這方面沒什麼進步.
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我花了兩天把北非作家Camus的'The Outsider' (局外人, 或譯異鄉人) 看完.
我所看的是1946年的英文初版.
我想, 這本書提了一個很有趣的觀點:
當你明天就要死了, 不是你想死, 而是你被人宣判必須去死, 那麼, 你的明天
不再有意義. 你的過去雖然是有限的, 但突然地你發現它們是那樣地豐富, 以
致於你可以不斷地回憶起更多的細節. 你將把大部份的心力專注於你自己和你
的現在. 別人不再重要, 甚至上帝也不重要. 你是你的現在的唯一仲裁者. 於
是, 在這個當頭, 你真正確定了自己的存在.
Camus對荒謬有一種特別的愛好. 當周遭都是荒謬時, 一個人只能依靠自己,
於是他必須自己去確定自己要信奉怎樣的價值.
我想, 我對存在主義就暫時唸到這了.
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