”所有對當代文化的批判，
不過是語言學式地對舊有定義固著的迷戀而已。”
不管是何種文化藝術形式也好
今天的JAZZ一字指涉的涵義應該也不會等同於60年代的JAZZ的意義了吧
關於這一點 我還蠻同意各時代有不同時代精神的說法
因為就語言學來說 隔代的同字字義就會有所不同了
（更遑論嚴格地說每個人其實都在用自我內在系統的個人語了）
另外”迎合市場”也讓我想到一個例子...
一個前衛藝術家除了作品自己看得爽以外
應該也會想要有伯樂賞識吧
也因此 可說大部分的藝術家仍然不是甘於寂寞的
畢竟如老師所說 所有人文問題都會回到人的互動這一層次
而當他獲得的共鳴越來越多 他自然已經有了商業的潛能
（但是需注意的是 這或許不是他刻意開發的
也或許他原本並不想涉足商業活動）
當有一天 他突然發現他的作品或展覽居然可以賺錢
然後他想用這筆錢來支持他未來的創作時
這裡就是他該被批判的開始嗎
若否 我們所謂迎合市場的邪惡會是從何處開始發跡
至此我的想法可以比較澄清了
就是我們很難去猜測個別創作者或主其事者的意念究竟何時產生質變的
（或者甚至它從來沒發生過質變 即他還是一本初衷）
這裡就可能會使我們對文化商品生產者迎合市場的批判變得薄弱
不過卻也是社會科學難有定論的妙處所在
因為這就又回到個別的人性問題上了
這是我那時想的一些事情 應該沒必要po在莫寧你們板上 所以就po這了
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X：那個人當你的情人怎樣？
L：我討厭沒腦又偏激的傢伙。
X：你不也是這樣的人？
L：正是如此。所以我討厭我自己。
但這樣就夠了。我這樣的人有一個就夠了。
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