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作者: cheoris (如果在冬夜,一個旅人) 看板: humanistic
標題: 【人本教育電子報】2000為何是世界終結年
時間: Thu Jan 6 10:34:41 2000
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【人本教育電子報】2000.1.5
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週三主題：札記精華
【2000是子虛烏有？】
2000為何是世界終結年--末世傳說的時間觀
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－→文‧游謙
公元一九九九年與二○○○年是個令人困惑的年份，為什麼會有這麼
多駭人聽聞的末世預言宣稱這個舊的千年和新的千年（new
millennium）的交界是世界大毀滅的年份呢？
這是值得我們深思的問題。我們先來看看幾個眾所皆知的預言如何自
我論述，然後分析這些預言背後的時間觀。
幾年前出版的《聖經密碼》（The Bible Code）造成極大的轟動，這
本預言書認為用希伯來文字寫成的原文《聖經》隱藏了許許多多的密
碼，以前就有人試圖解開，卻沒有成功過，但是現代人拜電腦之賜得
以發現這些密碼原來預言了很多世界大事。
例如預言柯林頓會當總統；日本奧姆真理教會在東京地鐵發動毒氣攻
擊事件等等。這本書並說密碼也多次提到公元二○○○年會發生「世
界大戰」與「核武浩劫」，進而導致「世界末日」。
十六世紀的法國醫生諾查丹瑪斯寫了一本預言詩集《諸世紀》，其中
提到一九九九年的第七個月份，天空中會出現一個恐怖的大王，在這
大王之下，所有的東西將會完全的消失。因此有些人認為「恐怖大王
」乃是指核戰的爆發，因為只有核子彈才會使地球上的東西完全消失
，導致世界末日。而在這二十世紀的末期，核子戰爭正是人類文明的
最大威脅。
而有一些天文學家推算一九九九年八月十八日九大行星會在天空排成
十字狀，地球剛好排在這個大十字的正中央。這樣的排列方式將激發
一股強大的力量，使得處於中間的地球引力完全亂掉。
日本人五島勉根據這個天文現象預言這一天會是世界末日，屆時地球
將會爆發第三次世界大戰，核彈及洲際導彈滿天飛，大地震、火山大
爆發、海水沸騰、化學毒氣四處瀰漫等等。
當然這一天什麼事也沒有發生，但是相信這類預言的人又說在公元二
○○○年五月四日那一天，九大行星會排列成一直線，這種排列法將
比大十字還更可怕。屆時太陽與地球引力會失去平衡，可能帶來潮汐
改變、洪水、地震，可能是阿爾卑斯山、洛磯山、喜馬拉雅山等在數
小時之間就被移動到海邊了。
而臺灣本土最著名的末世預言應該就是陳恆明的「飛碟會事件」了。
陳恆明本來是嘉南醫藥學院的國父思想教授，他預言一九九九年十月
到十二月間會爆發核戰，地球有五分之四的人將被消滅，世界文明也
將在公元二○○○年宣告結束。
但是他相信上帝會拯救他的信徒，於是他就帶著一百五十位台灣信徒
到美國德州等待末世飛碟接引他們上天。然而陳恆明的預言沒有一個
實現過，於是信徒一個一個離開，剩下他和幾個死忠幹部遊走在美國
的北部，繼續等候新的靈感。
檢視這些重要的預言，我們發現他們有一個共通點，就是把末日的時
間設在公元一九九九年與二○○○年。我認為這並不是巧合，而是與
「公元」這個紀年法十分相關。
我們知道「公元」的紀年方法乃是源自於基督教的算法，這個宗教把
耶穌基督降生的那一年訂為「主後元年」，後來這個曆法在世界通用
，於是稱為「公元」。
而基督教信仰的核心乃是耶穌基督釘十字架死亡又復活的事件，根據
《聖經》的記載，耶穌被釘十字架死亡兩天後，在第三天復活，並且
在不久後昇天，完成新約聖經宣稱最大的神蹟。
而《聖經》又說：「主看一日如千年，千年如一日」，據此，許多預
言家認為這些經文其實是一種暗示，因此就推測耶穌死亡的這兩天就
是預表主後這兩千年，所以既然耶穌在第三天一大早復活，那麼主後
（公元）兩千年一過，也就是人類歷史正要邁向「第三個千年」
（the third millennium）的時候，耶穌基督就會復臨，末日審判就
要到來。
這樣的時間觀就是把前面兩個單位（the first two units）當成是
「死亡」；把第三個單位（the third unit）當成是「復活」，我把
這種以復活事件（二加一）作為預測末世時間表的「公式」稱為「二
加一的時間觀」。
末世預言家還有一種預測公元一九九九年或二○○○年為世界末日的
「公式」，我認為也是受到基督教的影響。因為《聖經》記載上帝用
六天的時間創造了這個世界，第七天休息，所以傳統的基督徒認為一
星期工作六天後，就應該要休息一天。
我們知道中華民族號稱有五千年的悠久文明，而且大家相信兩河流域
和埃及文明又比中華民族更久一些，所以算來當今這個世界的文明應
該有五千多年了。
所以有些末世預言家認為人類的文明既然已有五千多年了，而且「主
看一日如千年，千年如一日」，當初上帝工作六天後就休息一天，那
麼世人在這個世界的勞苦應該最多也是六千年就應該休息一千年（就
是基督教所謂的「千禧年」），才符合上帝當初創造世界的時間表。
這個世紀末（公元一九九九年或二○○○年）的時候，也就是人類文
明到達六千年的時候，歷史就要到達盡頭，基督就要復臨（the
second coming），並且要帶來千禧年。「基督復臨」帶來「千禧年」
，當然就是世界末日的景象了。這樣的時間觀就是把前面六個單位
（the first six units）當成是「勞苦工作」；把第七個單位
（the seventh unit）當成是「歡喜休息」，我把這種以上帝創造世
界的時間表（六加一）作為預測世界末日的「公式」稱為「六加一的
時間觀」。
基督教一直強調人是上帝所創造的，宇宙萬物都是上帝所創造的，這
個如此強調創造的宗教，當然也會強調末世。
我們台灣習慣「公元」這個曆法，但是卻未注意這個紀年法背後的時
間觀，以至於對一些末世預言感到困惑，甚至把「千禧年」這個充滿
末世毀滅的語彙，拿來當成世紀末歡樂慶典的代名詞。
（摘錄自《人本教育札記》2000年1月號）
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