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作者: Riccardo (輪仔) 看板: clmusic
標題: Re: [問題] 莫扎特與法國大革命有甚麼關聯?
時間: Tue Oct 19 01:50:51 2004
貼一篇我四年前寫過的文章,但是事先警告,文章所提部分內容,仍有進一步考證
的必要,切莫盡信之....
莫札特『費加洛的婚禮』與啟蒙時代 by Carlos
莫札特,這個音樂史上獨一無二的天才作曲家,為我們留下了許多世上最光輝
燦爛,動人心魄而又深刻感人的美好旋律。正如同義大利喜歌劇泰斗羅西尼所
說的:「莫札特不是最偉大的音樂家,他實在是唯一的音樂家!」音樂史上任
何作曲家的音樂都無法拿來同莫札特相比較,因為莫札特的音樂完全是屬於另
一個世界,在這世界中自成一宏偉深奧的格局,仰之彌高,鑽之彌堅。然而這
樣偉大的音樂卻往往親和可人,甜美的旋律教人滿心喜悅,沒有一顆醜陋的音
符,一點也不艱澀難嚥,這樣的境界,使人不得不承認,莫札特真的是樂神的
愛子,唯一而不朽的阿瑪迪斯!
我必須坦承自己對於莫札特非常地崇拜,甚至有將其神格化的傾向。而在他眾
多作品之中,我最喜歡的就是他的歌劇作品,我認為在歌劇場景的戲劇性音樂
中,莫札特最能表現他過人的才華。他一生創作了十七部歌劇作品,其中包括
有如La clemenza di Tito(提多王的仁慈)那樣的Opera Seria(正歌劇,或
譯莊歌劇),也有像Die Zauberflote(魔笛)那樣的Singspiel(德國說唱劇
),然而最詼諧而充滿巧思,充滿反映人性的諷刺趣味而廣受大眾喜愛的,卻
是他所創作的Opera Buffa(喜歌劇,或譯諧歌劇),尤其是他與Lorenzo da
Ponte所攜手灌溉的三大喜歌劇--Le nozze di Figaro(費加洛的婚禮),
Don Giovanni(唐喬凡尼)以及Cosi fan tutte(女人皆如此),更是歌劇史
上三顆耀眼的寶石,其精緻動人的音樂,幽默的劇本和生動的角色與情境營造
,總是讓人玩味再三,樂在其中而絲毫不知倦怠。
歌劇之有別於其他的音樂型態,而成為一門獨樹一幟的藝術,其原因即在於它
結合了戲劇與音樂的力量,擁有舞台、演員、劇本台詞、舞台動作等,比其他
的音樂型態更能直接傳達思想與情感,也更容易獲得觀眾的呼應,甚至,歌劇
更可以反映一個時代的時代風氣,讓我們知道當時人們的思想與情感模式。而
天才莫札特與天才Lorenzo da Ponte所合作的《Le nozze di Figaro》,不再
只是上流社會的消遣物,而是一面反射人性的鏡子,是對當時貴族社會的一種
譏刺,無疑地也反映了啟蒙時代的一些思潮上的變化和部分社會現象,尤其是
貴族生活,因此,我將探討這部喜歌劇中,一些反映啟蒙精神與社會現象的部
分,以作為此篇作品的主題,也再次向自己證明藝術確實是反映時代的事實。
眾所週知,《Le nozze di Figaro》改編自Beaumarchais的同名劇本《Le mariage de
Figaro》,Beaumarchais的這齣舞台劇自1784年再法國首演以來,便宛如一顆
炸彈,以它強烈的政治敏感性造成瘋狂,為Beaumarchais和其喜劇團賺進大把鈔
票。表面上看來,這只是一齣笑鬧喜劇,所有的混亂都因一個好色的伯爵為了勾
引一個女僕而起,但事實上,這齣舞台劇卻是借用這樣無關痛癢的情境,以刻化
階級衝突意識,在劇本中Figaro有這樣的一段台詞:「爵位、財產、身分和威嚴
--噢,看看這些讓你如何地心驕氣傲阿!但是你到底作了什麼才能得到這些呢
?你生來就是製造麻煩罷了,如此而已,除此以外,你和這世上千千萬萬的眾人
並沒啥差別。」如此煽動性的台詞竟能出現在劇院中,我們可以想見當時1780年
代法國的政治空氣已經截然不同,啟蒙時代的思想已經在為大革命鋪路了,如果
是20年前,Beaumarchais早已被關入了巴士底監獄。正是由於Beaumarchais的劇
本中包藏著如此危險的革命火種,維也納的約瑟夫二世皇帝乃禁止此劇上演,但
他卻准許劇本出版,因為下層階級的人們雖然經常上劇院,但他們除了聖經以外
幾乎不讀書。
莫札特在讀過劇本之後對此劇興趣盎然,要求da Ponte
將之改編成義大利文的歌劇腳本以供譜曲。或許我們會想,像莫札特那樣帶著點戲
謔性格的人,會想要將這部戲劇寫成歌劇是不叫人覺得奇怪的。我們如果這樣想,
將犯了一個嚴重的錯誤,因為那個時代的作曲家幾乎不會使用一個全新的劇本來
譜曲,反之,他們寧可使用一個已被寫爛的故事,而且時空背景不是古希臘、羅馬
或巴比倫,就是神話題材,這乃是當時的習慣,因此莫札特會使用一個反映當代的
全新劇本來譜曲是極為不尋常的。我們在此應該觀察莫札特與共濟會的關係,他是
於1784年12月14號才正式加入共濟會維也納支部,當「學徒」,然而莫札特早在
1778年就已經在曼海姆結識了維也納分會的會首Otto von Gemmingen-Hornberg男爵
。Otto von Gemmingen-Hornberg男爵是位作家,也譯了一些盧梭、狄德羅的作品,
是個受啟蒙思想影響甚深的人,而事實上共濟會贊同啟蒙時代超越宗教教條的人道主
義思想,其寬容的會旨,以人類幸福為宗,這在莫札特最後一部歌劇《Die
Zauberflote》中也充分顯現出來,一看便知非常接近法國大革命時期流行的思想。
這也就是向我們證明了,莫札特自己就是一個音樂家中的啟蒙思想家,而他對那些將
他呼來喚去的貴族和主教的不滿也是眾所週知,因此,我們可以很合理地相信,莫札
特想必是被Figaro充滿火藥味的政治敏感性給吸引住了,因此乃決定要將它用音樂表
現出來。
雖然中途有一些阻力,《Le nozze di Figaro》終究是在維也納上演了,但是並不受到
歡迎。然而,我們會問,既然約瑟夫二世皇帝禁止《Le mariage de Figaro》上演,又
為何竟讓莫札特的《Le nozze di Figaro》在維也納演出呢?有學者主張,這可以從約
瑟夫二世和貴族間的關係來觀察,他與貴族之間經常陷入緊張的狀態,原因是他希望擁
有專制君主的權利,因此取消了貴族的一些特權,引起部分貴族的不滿。這時莫札特提
出上演《Le nozze di Figaro》的要求,恰巧可以適時地告訴這些貴族:一個不識時務
,不順潮流的伯爵,連一個僕人都可整倒他!因此約瑟夫二世乃同意讓《Le nozze di
Figaro》在維也納演出了。
《Le nozze di Figaro》一劇除了反映了啟蒙時代的階級衝突意識之外,它還為我們保
留了所謂「eroticism of courtly love」這一在大革命後便告衰退的現象之最佳寫照。
在當時盛行的Rococo藝術中,不論是油畫、雕刻、裝飾等,都充滿了各式各樣的裸體,
流露出種種的肢體語言。這樣的藝術風氣其實與上流階層生活中所謂的「courtly loveꄊ是息息相關的,因為當時當時貴族的女性往往在少女時期,及由家族為她決定了將來結
婚的對象,於是她年紀輕輕,便成了公爵夫人、伯爵夫人‧‧‧等,並無所謂愛情,於
是她們便在日後的社交圈中尋求愛情,男性亦然,而這時候一個眼神的交會、手指的碰
觸乃都成為一種特殊的暗號。我們在《Le nozze di Figaro》中也不時地看到這樣的例
子:例如Susanna抱怨Don Basilio老是重複一首特定的歌、Susanna的別針等暗號。然
而貴族間這樣的風氣在大革命之後,隨著其自身地位的下降亦告消失,而我們現代人卻
可藉著《Le nozze di Figaro》來一探究竟,豈不妙哉?
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作者: Schin (Severn Meadows) 看板: clmusic
標題: Re: [問題] 莫扎特與法國大革命有甚麼關聯?
時間: Tue Oct 19 21:24:33 2004
※ 引述《eleen (P幣給我 P幣給我)》之銘言:
: 目前在著手一報告
: 有關莫扎特
: 在一些文章中提到 "在費加洛婚禮一曲中 他以諷刺的方式形容上流社會
: 反應出法國大革命的精神" ??
: 關於這點我不太明白
: 了解的人可以幫我稍加說明一下嗎?
: 謝謝
這個歌劇裡的聰明人是僕人
搞怪的都是貴族
這樣算嗎 ??
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作者: Riccardo (輪仔) 看板: clmusic
標題: Re: [問題] 莫扎特與法國大革命有甚麼關聯?
時間: Tue Oct 26 00:43:43 2004
※ 引述《eleen (P幣給我 P幣給我)》之銘言:
: 非常感謝你這篇文章 讓我了解不少當時的背景..
: 這樣我看的其它書籍 會更了解些
: 感激 ORZ
臺詞的部分,請參閱世界文物出版的歌劇劇本對譯系列,若你要作曲析
,更要捧著劇本,總譜,對著CD逐字逐句的聽吧...但是我想在這個主題
上,曲析應該應證不了什麼才是....
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作者: eleen (P幣給我 P幣給我) 看板: clmusic
標題: Re: [問題] 莫扎特與法國大革命有甚麼關聯?
時間: Tue Oct 26 17:43:19 2004
※ 引述《Riccardo (輪仔)》之銘言:
: ※ 引述《eleen (P幣給我 P幣給我)》之銘言:
: : 非常感謝你這篇文章 讓我了解不少當時的背景..
: : 這樣我看的其它書籍 會更了解些
: : 感激 ORZ
: 臺詞的部分,請參閱世界文物出版的歌劇劇本對譯系列,若你要作曲析
: ,更要捧著劇本,總譜,對著CD逐字逐句的聽吧...但是我想在這個主題
: 上,曲析應該應證不了什麼才是....
是沒錯...但真的很難...謝到現在就差曲析寫不好
我想還是要靠經驗跟對曲子的熟悉度....
但說真的 我對莫扎特的音樂並不是很了解..
看來等我以後有時間再慢慢的學習....
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