※ 引述《sensitive (白玫瑰與紅玫瑰)》之銘言：
: 最近考試和報告把我折磨得很想挖個地洞鑽進去躲起來
: 連帶地 很多音樂都聽不進去了
: 結果我把布魯克納挖出來聽,
: 總算有點要上天堂去的感覺了......
: 啊 佛洛依德說:宗教是人類心靈的拐杖
: 不知道布魯克納是不是就是因為有這跟很好的拐杖 所以他一直走得蠻穩的...
: 可惜我的樣子還是比較像馬勒 -- 死拖活拉 痛苦掙扎...好苦哇...
布魯克納是我鐘愛的作曲家之一,
不只是因為他龐大的管弦樂配置有以至之,
還包含了對音樂的堅持,
和管風琴師(精於對位!)的身份,
這一切不都和巴哈很像嗎?(恰巧我也很崇拜巴哈說!!)
當然,在納粹主義軍事失敗後的50多年,
布魯克納也被疑為與納粹有若合符節之處,
至少具說希特勒也滿贊同其音樂主張的(沒辦法,華格納派的嘛!)
這是國際布魯克納學會在93(?)年年會中提出的某論文的看法.(詳情見"當代"
雜誌100多期).
下次有機再破給布氏同好.
當然,一如20世的海德格,19世紀與布式相去不遠的尼采,都疑似
與納粹有關,
我個人倒覺得,這是自hegel(如果真要找個代表人的話)以降的
德國民族性產物.布氏大開大閤的氣勢一如高山電影般,
適足為極右派納粹思想提供"掃除資本主義墮落藝術型式(如達達運動)"
的藉口.
在此提布氏軼事一則,不在於追究政治責任.
也不是要用政至甘預音樂,而是試圖提供一的方向,
希望在聽聽音樂之餘\愉,也能思索政治和音間的糾從何而來.
shostakovich, malher(a jew!), casals,不也一樣?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.m8.ntu.edu.tw)
◆ From: pc035b.dorm.tmt