親愛的詩與秘密：
二○○五○一○八，乘自強一○六三次車，聽了半部Tippett
《A Child of Our Time》，過羅東，換上特意帶來的Mengelberg，
1939與大會堂的演出，荒島唱片－也是家帶特意推薦－馬勒四號，
另有馬五的慢板；音響漫漫在耳間，火車隆隆在巨大的山與巨大的
海之間，帶我前行也搖晃我，在島嶼邊緣進入奇妙的時間臨界，一
切竟是如此奇異的－緩－慢。
時間是高二吧，當時身為一中青刊社社長的我，並未隨著東晟、
敬浤和志遠前去花蓮拜訪詩人，數年後自己帶了學生十有二三，由
太魯閣下抵這氣質殊異的小城，聽孩子們讀詩人的詩，看著詩人聽；
這一幅奇異的畫面，有如智慧與青春的相互告解，在那兒閉目聆聽彷
彿澆熄所有焦躁難安的心的騷動中，突然詩人以一種前所未有的側面
出現；另一個側面，是二○○四一一○七，在馬勒二號《復活》開場
前的國家音樂廳，惟詩人對眾人說話，如同馬二裡〈聖安尼對魚說教〉，
水族館般的大廳內時間彷如暫滯的河流，而我看到既被目為一詩人，
一老師的他，總得不斷地說下去…。一時錯看人頭數以萬計，好感動。
在馬勒以龐大織體與篇幅著稱的作品群中，四號，是看來精緻澄
澈如室內樂的天真聲響，乃二號以降藉詩集《少年的魔法號角》發想
的「魔號交響曲」其一，是由《復活》(二號)而〈天國的生活〉(四號
末樂章)的音樂旅行之終站，馬勒交響曲史的段落。親愛的，我多麼想
讓你知道身處其中的感覺？－我和你不就像這樣？我當應也是你秘密的
愛人，而你正處在暗中。正是那樣由某岸到彼岸的行旅呀，這正是藝術
與愛的隱喻，移動著。克服著死－不動。只是這旅程該是多麼的長呀。
身為學徒的我，由時光那岸而來，一路竟是十年？－插播大一的電話一
通：「請問老師在嗎？師母：他去音樂會了」－轉念卻又為這十年轉眼，
感到無奈。
我們的路，又有多遠？
幸好藝術與愛總是救贖。Mengelberg的馬勒四號慢板，二十來分有如
詩意漫步，每個配器都有主唱的時候，美不勝收；那日下午，山海之間，
在天頂與隧道相間隔的時空，望著太平大洋波來浪去，想這十年其緩如波，
卻也如表情豐富的慢板，以致曲終有如十年夢醒，卻深深體認，我活過。
只是醒來思及小城在前，不禁還是覺得：這段路也其實好遠…。
「花蓮到了」我下車，在地下道稍有迷失，找了半天票，出站。在花蓮
客運前與詩人見面。
他要我取缽，飲茶。之後，同小說家和教育前輩，舉杯祝他榮退；之後，
在他學生口中聽聞他，在〈野草〉發現他的實習手記－我也寫過你也看過的那
種－之後，他藝術的版圖。當晚近五時就寢，我竟夢見三個他，與我的不同交
往，一如師，一如友，一是害羞而畏怯，不知一直動手寫什麼－插播，近月每
週四晚，我為一個可敬的母親做生命敘說，他說在四十歲時，讀到「悟禪前，
劈柴挑水，悟禪後，劈柴挑水」；悟禪是分隔線，前後一事，兩樣神－在他廣
大的版圖，複製眾神的城邦，我順他指向，看東看西，不絕於耳的是等待我用
千百首詩重現、復活的，這些，那些。
第二天，詩人領我往東華一行，沿路放著正也是Mengelberg馬四慢板，車
行向前，或左右迴旋，竟有種巡禮感覺，更彷彿完成了什麼的交接，而我知道
他正以某種型態死去且復活。然後同他學生午餐，自花蓮來轉，在雨夜，往
你家的方向前去，先前預錄的廣播裡主持人竟也叫我：詩人。那夜節目播著我
介紹的孟德爾頌無言歌集30-6，當時的時光逝水，如今竟漾漾成不可方思的海
洋，如聆交響慢板。「悟禪前，劈柴挑水，悟禪後，劈柴挑水」，這本是放來
想著你的馬勒四號慢板， Mengelberg詩意漫流的樣式，今後聽來，斷然不會再
是從前一樣的風光。
〈臨界風光〉一靈
一枝蓮花，三片荷葉
痛飲整晚燈火後，造化傳神
洋洋光中，朝浴而起的繆思
推開每個半夢半醒的窗
橫陳裸身如黎明
世界在聽，生肖屬龍的海
交響著什麼？京腔、日本調
河洛、客家或阿美
一牛車聲音和符號，山雨欲來的
風之雅頌
飽漲面向大洋的閣樓
楊柳舞動作牧人，風中聲響
霧立如羊群，隊形漸次變換
雲行於崇高壯美之間
作大塊文章
美麗深邃了亞細亞的天空
雨來時候已是天黑
夜雨下落如星群，漲滿
想像的七星深潭。窗前燈火未竟時
不知哪首詩又要誕生
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