顧爾德在音樂上的〔怪〕有沒有道理呢
Bazzana 認為他受了過去很多美學流派
影響 匯集成獨特的個人風格
對這個複雜的人下結論很難 沒想到末章
裡看到 Bazzana 做這樣的嚐試 試摘要如下
（一）新古典主義 (NEO-CLASSICISM)
接受德奧道統的絕對音樂觀
承襲 Stravinsky, Schoenberg 的音樂形式論 (formalism)
（譯註：強調音樂獨立存在 不是因表情達意
的外在價值而存在 相對表現論 expressionism
而言）
尊結構貶音效 重統一意義／主題 輕變異細節／
裝飾。。。
希望整首音樂表達整合的完整意義 (Gestalt)
強調音樂的分析性 尤其對位音樂
著重句法 (highly articulated) 及單薄透明的對位質地
傾向階梯式的節奏及動態變化 (rhythmic and dynamic
terracing 譯註：小弟自己的體會 不知 terracing
有無定譯？） 讚許清晰，準確，控制，一致性，
均衡，經濟，甚至諷刺等價值
（二）浪漫主義 (ROMANTICISM)
意圖用鋼琴表現其他樂器
喜愛探索內聲部 流暢的低音部
不喜早期浪漫作曲家 卻強烈愛好晚期浪漫派 Wagner,
Brahms, Strauss, Scriabin, Sibelius, early Schoenberg
and Reger
（三）後現代主義 (POST-MODERNISM)
以〔無歷史觀〕 (ahistorical vision) 看待音樂 對〔忠於
原譜〕 (authenticity) 看法獨特
視音樂為不屬於作曲家的文本 (text) 強調音樂在各種
情境的意義 (cultural context) 討論新的美學標準
even take a metacritical stance （譯者才疏 此句
就教高明）
強調詮釋者的地位
self-consciousness in Gould's aeuvre (ae 連在一起
的字母 此字亦請各位指點)
（四）〔古代〕的影響
雖然經常呼應當代文化思潮 同時又有啟蒙時代前甚至
文藝復興前〔中古〕音樂思想的氣質
強調音樂的倫理道德涵義
希望恢復古代作曲者，演奏者，聽眾合一的傳統
反對歷史的目的論 (teleological view of history) 例如
獨創性，個人特質，進步，追求流行等等 因為
其中的〔競爭性〕意涵
（嘻 出乎 Improvise 兄意料吧 Gould 連奏鳴曲式
的主題競逐都難忍受了 一再反對〔作怪〕哩）
．． ． ． 藝術如同科學 不講細節就沒有樂趣 ． ．．